Alu, demônio da noite dos textos de exorcismo

O Alu é demônio da tradição mesopotâmica.

O demônio da noite que cobre o adormecido como uma veste.

Alu

O Alu é um demônio mesopotâmico da noite e da doença, um representante particularmente maligno da classe Utukku. Espreita durante a noite, cobre o adormecido como uma veste, rouba o sono e traz doença.

Está amplamente atestado na literatura de exorcismo do 2.º e 1.º milênio, sobretudo na série Utukku Lemnutu, os demônios malignos. Aí, o Alu pertence ao círculo dos Sete, as figuras demoníacas mais temidas da Babilônia e da Assíria.

Em resumo: Alu

Tipo: demônio da noite e da doença da classe Utukku
Origem: tradição de exorcismo sumério-acádia
Textos: série de exorcismo Utukku Lemnutu, literatura de exorcismo do 2.º e 1.º milênio
Período: 2.º ao 1.º milênio a.e.c.
Aparência: sem forma ou semiformado, na série também vestido de vermelho

Contexto das fontes

Período dos textos

Sumério-acádio, 2.º ao 1.º milênio a.e.c.; os principais testemunhos provêm da literatura de exorcismo destas épocas.

Área de difusão

Babilônia e Assíria: o Alu faz parte integrante da crença demoníaca mesopotâmica de ambos os reinos.

Situação das fontes

Bem documentado: a série de exorcismo Utukku Lemnutu, bem como os manuais de referência da assiriologia, de Thompson a Black e Green.

Nome e variantes

Acádio: alu. É importante fazer um esclarecimento: o demônio maligno Alu não é a mesma palavra que o espírito protetor alad, que em acádio se chama schedu e faz parte do colosso alado em forma de touro. A semelhança das palavras é mera homofonia.

Forma e atuação

Aparência

O Alu é frequentemente descrito como sem forma ou semiformado. A afirmação popular de que não tem boca, membros ou orelhas remonta a Thompson, que na verdade escreveu: por vezes sem boca, membros ou orelhas, uma característica ocasional, não definidora. Na série Utukku Lemnutu, aparece, entre outras formas, vestido de vermelho.

Ação

O Alu espreita durante a noite e cobre o adormecido como uma veste. Rouba o sono e está associado a doença, possessão e coma; é o representante maligno específico da classe Utukku e pertence ao círculo dos Sete.

Perfil: Alu

Os aspectos mais importantes do demônio da noite, em resumo.

Tradição

Representante maligno da classe Utukku no sistema demoníaco mesopotâmico, atestado na literatura de exorcismo sumério-acádia.

Relacionado com

Pessoas a dormir: o Alu surge durante a noite, deita-se sobre a pessoa e tira-lhe o sono e a saúde.

Representação

Sem forma ou semiformado, por vezes descrito sem boca, membros ou orelhas; na série Utukku Lemnutu, também vestido de vermelho.

Âmbito de ação

Roubo do sono, doença, possessão e coma; como membro do círculo dos Sete, uma das figuras noturnas mais temidas.

Formas de defesa

Exorcismos da série Utukku Lemnutu, amuletos e a competência do sacerdote exorcista, o Ashipu.

Equivalentes

Utukku e Gallu do mesmo sistema, além do complexo Lilu e de Lamashtu.

O Alu na literatura de exorcismo

O Alu está amplamente atestado na literatura de exorcismo do 2.º e 1.º milênio, sobretudo através da série Utukku Lemnutu, os demônios malignos. Esta descreve como o Alu cobre o adormecido durante a noite e disponibiliza os rituais com que o sacerdote exorcista, o Ashipu, o combatia.

Há uma confusão a esclarecer: o demônio maligno Alu não tem qualquer relação com o espírito protetor alad, que em acádio se chama schedu e, como colosso alado em forma de touro, guardava os palácios. A semelhança das palavras é mera homofonia; em termos de conteúdo, as duas figuras situam-se em lados opostos do mundo espiritual mesopotâmico.

Investigação e classificação

O Alu está presente sobretudo na assiriologia e em panoramas dos demônios mesopotâmicos; uma ampla recepção popular, como no caso de Lamashtu ou Pazuzu, não se verificou.

No âmbito das ciências da religião, o Alu é um demônio maligno da noite e da doença. Três esclarecimentos: o espírito protetor alad não é o demônio Alu. Não é sempre descrito sem boca e membros, isso é apenas uma característica ocasional. E a equação Alu igual demônio da epilepsia está refutada; a interpretação como paralisia do sono é uma leitura moderna, não uma afirmação antiga.

Exorcismo e defesa

Contra o Alu serviam os exorcismos da série Utukku Lemnutu, além de amuletos como proteção portátil. Competente era o Ashipu, o sacerdote exorcista, que conhecia e aplicava as fórmulas transmitidas. Assim, o Alu representa exemplarmente o modelo mesopotâmico de proteção contra demônios: não uma defesa improvisada, mas um saber ritual regulado, com o seu próprio corpo sacerdotal.

O Alu entre os Sete

O Alu está integrado no sistema demoníaco mesopotâmico junto com Utukku, Gallu e Rabisu, além do complexo Lilu e Lilitu e de Lamashtu. Dentro desta estrutura, é o especialista da noite: onde Lamashtu ameaça mãe e filho e o Gallu atua a partir do submundo, o Alu procura a pessoa durante o sono. Artigos próprios tratam de Asag, Anzu e Ketev Meriri.

Perguntas frequentes sobre o Alu

O que é um Alu?

Um demônio mesopotâmico da noite e da doença da classe Utukku, que cobre o adormecido como uma veste, rouba o sono e traz doença.

O Alu é o mesmo que o espírito protetor alad?

Não. São palavras diferentes; a semelhança é mera homofonia. O alad, em acádio schedu, é um espírito protetor, o Alu é um demônio maligno.

É o demônio da epilepsia?

Não, essa equação está refutada. Também a interpretação como paralisia do sono é uma leitura moderna, não uma afirmação das fontes.

Links internos recomendados

Links internos recomendados:

Mesopotâmia: todos os seres da Mesopotâmia
Utukku: a classe de demônios à qual o Alu pertence
Gallu, Lamashtu: outros demônios do sistema
Amuleto, Ferro, Água benta: meios de proteção tradicionais
Asag, Anzu, Ketev Meriri: outros demônios do deserto

Literatura (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como demônio noturno mesopotâmico da classe dos Utukku, o Alu representa a hora mais escura do cotidiano babilônico: o momento em que o adormecido está sem proteção.

Classificação e proteção

IIINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III, Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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