Ο Sōjōbō είναι πνεύμα της ιαπωνικής παράδοσης.
Βασιλιάς των Τενγκού, κρυφός δάσκαλος του Yoshitsune. Ο τίτλος τον συνδέει άρρηκτα με το βουνό Kurama, όπου κατά την παράδοση δίδαξε κρυφά τον Yoshitsune.
Ο Σοτζόμπο, σε απλουστευμένη γραφή Σοτζόμπο, είναι ο βασιλιάς των Τένγκου και το ισχυρό πνεύμα του βουνού Κουράμα, βόρεια του Κιότο. Ως ο μεγαλύτερος όλων των Τένγκου, σύμφωνα με τον θρύλο, δίδαξε κρυφά στον νεαρό Μιναμότο νο Γιοσιτσούνε την ξιφασκία και τη στρατηγική.
Ο Σοτζόμπο δεν ανήκει στο Κοτζίκι ή στο Σιντό, αλλά στη βουδιστικής προέλευσης παράδοση των Τένγκου ως ξεπεσμένων, υπερόπτων μοναχών. Η σύνδεσή του με τον Γιοσιτσούνε έγινε ιδιαίτερα γνωστή μέσα από το θεατρικό έργο Νο, Κουράμα-τένγκου.
Τύπος: Βασιλιάς των Τένγκου και πνεύμα του βουνού Κουράμα
Προέλευση: βουδιστικής προέλευσης παράδοση των Τένγκου στην Ιαπωνία
Κείμενα: θεατρικό έργο Νο, Κουράμα-τένγκου, Ουκίγιο-ε
Χρονική περίοδος: από τον ιαπωνικό Μεσαίωνα έως τους πρώιμους νεότερους χρόνους
Εμφάνιση: μακρύμυτος Τένγκου με ενδυμασία Γιαμαμπούσι
Η παράδοση εκτείνεται από τον ιαπωνικό Μεσαίωνα έως τους πρώιμους νεότερους χρόνους. Η μορφή αυτή απέκτησε σταθερή λογοτεχνική θέση στο θέατρο Νο και αργότερα στη ξυλογραφία Ουκίγιο-ε.
Το βουνό Κουράμα, βόρεια του Κιότο: έδρα της κοινότητας των Τένγκου, την οποία διοικεί ο Σοτζόμπο, και σκηνικό του θρύλου του Γιοσιτσούνε.
Καλά τεκμηριωμένα στοιχεία: η παράδοση του θεάτρου Νο, κυρίως το έργο Κουράμα-τένγκου, και πολυάριθμες Ουκίγιο-ε· επίσης η έρευνα για τους Τένγκου, από τον de Visser έως τον Foster.
Ιαπωνικά: Το όνομα συνδυάζει το sōjō, τον υψηλό βουδιστικό ιερατικό βαθμό, με το μοναχικό επίθημα bō, δηλαδή τον ιερέα-αρχιμανδρίτη. Έτσι ο βασιλιάς των Τένγκου αποκτά τον ρόλο μοναχικού αξιωματούχου, καθώς οι Τένγκου συχνά απεικονίζονταν ως Γιαμαμπούσι, ασκητές των βουνών.
Εμφάνιση
Ο Σοτζόμπο είναι μακρύμυτος Τένγκου με κόκκινο πρόσωπο, λευκά μαλλιά και γενειάδα, με ενδυμασία Γιαμαμπούσι, συχνά με φτερά και βεντάλια από φτερά ως σύμβολο βαθμού. Θεωρείται ο ισχυρότερος όλων των Τένγκου· μια θρυλική αναφορά του αποδίδει τη δύναμη χιλίων απλών Τένγκου.
Δράση
Ο Σοτζόμπο είναι ο άρχοντας της κοινότητας των Τένγκου του Κουράμα και δάσκαλος ξιφασκίας, στρατηγικής και μαγείας. Στον κεντρικό θρύλο δίδαξε κρυφά τον νεαρό Ουσιβακαμάρου, τον μετέπειτα Μιναμότο νο Γιοσιτσούνε, στην ορεινή κοιλάδα, μια θρυλική εξήγηση για την εξαιρετική πολεμική του ικανότητα.
Τα σημαντικότερα στοιχεία του βασιλιά των Τένγκου με μια ματιά.
Βουδιστικής προέλευσης παράδοση των Τένγκου ως ξεπεσμένων, υπερόπτων μοναχών· όχι κάμι από το Κοτζίκι.
Η κοινότητα των Τένγκου του βουνού Κουράμα και ο ηρωικός θρύλος: ο πιο διακεκριμένος μαθητής του είναι ο νεαρός Γιοσιτσούνε.
Μακρύμυτος Τένγκου με κόκκινο πρόσωπο, λευκά μαλλιά και γενειάδα, με ενδυμασία Γιαμαμπούσι, συχνά φτερωτός και με βεντάλια από φτερά ως σύμβολο βαθμού.
Ξιφασκία, στρατηγική και μαγεία: η κρυφή διδασκαλία του Ουσιβακαμάρου εξηγεί θρυλικά τη μετέπειτα πολεμική του τέχνη.
Δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία για ξεχωριστή, ευρέως διαδεδομένη λατρεία με ναούς· στο Κουράμα υπάρχει ο ναός Κουράμα-ντέρα, η σφαίρα του οποίου συνδέεται στενά με την παράδοση των Τένγκου.
Ο Ταρόμπο από το βουνό Ατάγκο ως άλλος γνωστός μεγάλος Τένγκου στη λίστα των οκτώ μεγάλων Τένγκου· τυπολογικά, τα δάσκαλα-όντα των βουνών στους ηρωικούς θρύλους.
Το όνομα Σοτζόμπο συνδυάζει το sōjō, τον υψηλό βουδιστικό ιερατικό βαθμό, με το μοναχικό επίθημα bō, δηλαδή τον ιερέα-αρχιμανδρίτη. Έτσι η παράδοση αποδίδει στον βασιλιά των Τένγκου τον ρόλο μοναχικού αξιωματούχου, καθώς οι Τένγκου συχνά απεικονίζονταν ως Γιαμαμπούσι, δηλαδή ασκητές των βουνών. Ο Σοτζόμπο δεν ανήκει στο Κοτζίκι ή στο Σιντό, αλλά στη βουδιστικής προέλευσης παράδοση των Τένγκου, η οποία τους έβλεπε ως ξεπεσμένους, υπερόπτες μοναχούς.
Ο κεντρικός θρύλος τον συνδέει με την ηρωική αφήγηση: στην ορεινή κοιλάδα του Κουράμα δίδαξε κρυφά τον νεαρό Ουσιβακαμάρου, τον μετέπειτα Μιναμότο νο Γιοσιτσούνε, την ξιφασκία και τη στρατηγική. Η σύνδεση αυτή έγινε ιδιαίτερα γνωστή μέσα από το θεατρικό έργο Νο, Κουράμα-τένγκου, το οποίο μετέφερε την ιστορία στη σκηνή.
Ο Σοτζόμπο είναι παρών στο θεατρικό έργο Νο, Κουράμα-τένγκου, σε πολυάριθμες Ουκίγιο-ε και στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα, σε anime, manga και βιντεοπαιχνίδια. Μέσα από αυτόν, ο μακρύμυτος Τένγκου έγινε εικονική μορφή.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Σοτζόμπο είναι αμφίσημα ισχυρός, αλλά στον θρύλο του Γιοσιτσούνε εμφανίζεται ως ευεργέτης και δάσκαλος. Τρεις διασαφηνίσεις: δεν είναι κάμι του Σιντό από το Κοτζίκι, αλλά βουδιστικής προέλευσης μυθική μορφή. Η δύναμη χιλίων Τένγκου είναι θρυλικό στοιχείο ύφους. Και οι Τένγκου δεν ήταν αρχικά καλόβουλα πνεύματα προστασίας, αλλά αμφίσημα και επικίνδυνα όντα.
Δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία για ξεχωριστή, ευρέως διαδεδομένη λατρεία του Σοτζόμπο με ναούς. Στο βουνό Κουράμα υπάρχει ο βουδιστικός ναός Κουράμα-ντέρα, η σφαίρα του οποίου συνδέεται στενά με την παράδοση των Τένγκου και του Σοτζόμπο· η σύνδεση με τους Τένγκου προωθείται σήμερα και τουριστικά. Μια επίσημη λειτουργική λατρεία με τακτικές τελετές προσφοράς, όμως, δεν είναι τεκμηριωμένη. Όποιος αναζητεί τον βασιλιά των Τένγκου, τον βρίσκει λιγότερο στη τελετουργία και περισσότερο στην αφήγηση, το θέατρο και την εικόνα.
Στην Ιαπωνία, ο Σοτζόμπο κατέχει θέση δίπλα στον Ταρόμπο από το βουνό Ατάγκο, άλλον γνωστό μεγάλο Τένγκου στη λίστα των οκτώ μεγάλων Τένγκου. Στον ορεινό κόσμο των Γιόκαι συναντάει επίσης τη Γιαμάουμπα ως δαιμόνισσα του βουνού και το ορεινό κάμι Γιάμα-νο-κάμι. Τυπολογικά συγκρίσιμα είναι τα δάσκαλα-όντα βουνών άλλων πολιτισμών, τα οποία μεταδίδουν σε ήρωες μυστική πολεμική τέχνη.
Ποιος είναι ο Σοτζόμπο;
Ο βασιλιάς των Τένγκου και ισχυρό πνεύμα του βουνού Κουράμα κοντά στο Κιότο. Θεωρείται ο μεγαλύτερος όλων των Τένγκου και διοικεί την κοινότητά τους.
Τι δίδαξε στον Γιοσιτσούνε;
Σύμφωνα με τον θρύλο, την ξιφασκία και τη στρατηγική, τη βάση της εξαιρετικής πολεμικής του ικανότητας.
Είναι ο Σοτζόμπο θεότητα του Σιντό;
Όχι. Είναι μυθική μορφή βουδιστικής προέλευσης, όχι κάμι από το Κοτζίκι.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως βασιλιάς των Τένγκου και πνεύμα του βουνού Κουράμα, ο Σοτζόμπο ενσαρκώνει τις δύο όψεις της κατηγορίας του: τη επικίνδυνη δύναμη του ορεινού όντος και τον δάσκαλο, στον οποίο ο θρύλος αποδίδει την πολεμική τέχνη του Γιοσιτσούνε.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Λεβιάθαν, αρχέγονο φίδι της θάλασσας και μορφή χάους της εβραϊκής παράδοσης – από τον Ιώβ και του...

Ο Μπεργκμένχ, γνωστός και ως Μάιστερ Χέμερλινγκ, το ορεινό πνεύμα των μεταλλωρύχων. Προέλευση, η ...

Κυρίαρχος της ιαπωνικής κόλασης Τζίγκοκου, διαχείριση κάρμα και το δικαστήριο των νεκρών στη βουδ...

Kollivay Pey, ο ταμιλικός δαίμονας με το πύρινο στόμα της λαϊκής πίστης. Προέλευση, η νυχτερινή τ...

Ο Haltija, η φινλανδική έννοια πνεύματος προστασίας. Προέλευση, το genius loci κάθε τόπου και η θ...

Ο Γιάμα στον Βουδισμό, κριτής του θανάτου και του κάρμα: σημασία, παραδόσεις και ο ρόλος του στο ...