Upiór 是西斯拉夫-波兰民间传承中嗜血的不死者，亦是”vampire”（吸血鬼）一词的语言源头。成为 Upiór 者，或生来即具双心脏、双灵魂，或死于突发的非自然死亡，如自杀者、瘟疫死者或未受洗的婴孩。
受自身躁动的第二灵魂驱使，Upiór 于夜间从墓中起身，汲取生者的鲜血与生命力。其标志性特征始终是双重性质：双心脏或双灵魂，部分传说中亦有双排牙齿。
类型：嗜血的复活死者，”vampire”一词的词源
起源：西斯拉夫与东斯拉夫民间信仰中关于恶死的观念
文献：Perkowski、Barber、Summers 及 McClelland 的研究著作
时期：西斯拉夫与东斯拉夫传承，属最古老的吸血鬼词汇之一
外貌：复活的尸身，具双心脏或双灵魂，部分传说中有双排牙齿
西斯拉夫与东斯拉夫传承：该词汇属斯拉夫语系中最古老的吸血鬼词汇之列。
波兰及整个西斯拉夫与东斯拉夫地区，语言上的亲属词延伸至捷克语和俄语。
资料翔实：以 Perkowski 与 Barber 的基础性研究为核心，辅以 Summers 与 McClelland 的著作。
原始斯拉夫语：ǫpyrь 为词根，与捷克语 upír、俄语 upyr 及塞尔克罗地亚语 vampir 同源，后者即西欧词”vampire”的语言来源。对该词根的常见解释为”推撞或咬噬者”。波兰语形式为 Upiór，另有 wąpierz 之称。
外貌
Upiór 的标志性特征是双重性质–双心脏或双灵魂，部分传说中兼具双排牙齿：一灵魂渡往彼岸，第二灵魂留守躯体，使那具鼓胀充血的尸身复活。
危害
Upiór 掠夺鲜血与生命力，在众多传承中以极度嗜血、凶猛攻击性著称。它于夜间从墓中升起，侵扰生者。
Upiór，另称 wąpierz，源自原始斯拉夫语 ǫpyrь，与捷克语 upír、俄语 upyr 及塞尔克罗地亚语 vampir 同源；西欧词”vampire”在语言上与之同出一脉。对该词根的常见解释为”推撞或咬噬者”。
成为 Upiór 者，或生来即具双心脏、双灵魂，或死于突发的非自然死亡，如自杀者、瘟疫死者或未受洗的婴孩。据信，一灵魂渡往彼岸，第二灵魂留守躯体并使之复活。与之密切相关的是波兰的 Strzyga，同样生来即具双灵魂、双心脏或双排牙齿。
作为”vampire”（吸血鬼）概念的语言源头，Upiór 对整个西方吸血鬼文化而言具有核心意义。它在波兰文学中留有印记，其中包括亚当·密茨凯维奇（Adam Mickiewicz）的作品，并在现代流行文化中持续存在。
从宗教学角度看，Upiór 是”恶死”观念的经典案例：猝然、非自然、未受洗，与灵魂未能完全脱离躯体的观念相联系。双灵魂母题被认为可能是前基督教斯拉夫灵魂观的遗存。
有文献依据的措施包括：以冷铁刀刃斩首（此法在西斯拉夫与德意志斯拉夫地区尤为盛行，斩下的头颅须置于远离躯体之处）、刺穿胸腔（俄罗斯用白杨木，其他地区用山楂木或橡木），以及焚烧尸身。人们在死者口中填入泥土或大蒜，有时将遗体面朝下埋葬；对于生来即具双心脏者，在正式下葬时便已采取特殊预防措施。
在斯拉夫民间信仰中，大蒜与盐普遍用于守护房屋和墓地，是应对躁动亡灵的日常辟邪之物。
Upiór 是西斯拉夫语境下与Strigoi、Moroi、希腊的Vrykolakas以及南斯拉夫的Vukodlak相对应的存在，同时也是”vampire”一词本身在语言上的最终源头。在日耳曼-北欧框架内，可与Nachzehrer及Gjenganger相比较。
Upiór 为何具有双心脏？
双重性质（双心脏或双灵魂）解释了为何一颗灵魂留守尸身并使之以吸血鬼之态复活。
Upiór 与吸血鬼是同一概念吗？
是的，两者在语言上同出一源：”vampire”一词与 Upiór 来自同一斯拉夫词根。
如何消灭 Upiór？
通过斩首、刺穿胸腔、焚烧尸身、使用大蒜以及执行正确的葬仪。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为波兰吸血鬼（别处亦拼作 upier），Upiór 不仅是一个地域性形象：其名称本身即蕴含于”vampire”一词之中，使其成为整个吸血鬼观念在语言上的根源。
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