Sōjōbō, vua Tengu của núi Kurama
Bởi Ralf Ittermann · kiểm tra lần cuối ngày
Sōjōbō là linh hồn trong truyền thống Nhật Bản.
Vua của Tengu, người thầy bí mật của Yoshitsune.
Sōjōbō, viết đơn giản hóa là Sojobo, là vua của Tengu và sơn thần hùng mạnh của núi Kurama ở phía bắc Kyoto. Là vị Tengu vĩ đại nhất trong số tất cả, theo truyền thuyết, ông đã bí mật truyền dạy cho Minamoto no Yoshitsune trẻ tuổi về kiếm thuật và binh pháp.
Sōjōbō không thuộc Kojiki hay Thần đạo, mà thuộc dòng truyền thừa mang màu sắc Phật giáo về Tengu như những tu sĩ kiêu ngạo sa ngã. Sự kết nối với Yoshitsune được phổ biến rộng rãi chủ yếu qua vở kịch Nō Kurama-tengu.
Loại: Vua Tengu và sơn thần núi Kurama
Nguồn gốc: Dòng truyền thừa Tengu mang màu sắc Phật giáo của Nhật Bản
Văn bản: Vở kịch Nō Kurama-tengu, Ukiyo-e
Thời kỳ: Trung đại đến cận đại sơ kỳ
Diện mạo: Tengu mũi dài trong trang phục Yamabushi
Lịch sử văn bản
Niên đại của các văn bản
Dòng truyền thừa trải dài từ thời Trung đại Nhật Bản đến cận đại sơ kỳ; nhân vật này tìm được vị trí văn học cố định trong sân khấu Nō và về sau trong tranh khắc gỗ màu.
Phạm vi phân bố
Núi Kurama ở phía bắc Kyoto: nơi ngự trị của cộng đồng Tengu dưới quyền cai quản của Sōjōbō, đồng thời là bối cảnh của truyền thuyết Yoshitsune.
Tình trạng nguồn tài liệu
Có cơ sở xác thực tốt: truyền thống Nō, đặc biệt là vở Kurama-tengu, và nhiều tác phẩm Ukiyo-e; ngoài ra còn có các nghiên cứu về Tengu từ de Visser đến Foster.
Tên gọi và các biến thể
Tiếng Nhật: Tên gọi kết hợp sōjō, phẩm trật tu sĩ Phật giáo cao cấp, với hậu tố tu sĩ bō, có nghĩa gần là đại tăng thống. Tên gọi này đặt vua Tengu vào vai trò của một phẩm trật tu sĩ, bởi Tengu thường được miêu tả như những Yamabushi, tức các ẩn tu trên núi.
Diện mạo và hành vi
Diện mạo
Sōjōbō là một Tengu mũi dài với khuôn mặt đỏ, tóc và râu trắng, trong trang phục Yamabushi, thường có cánh và quạt lông vũ như dấu hiệu phẩm trật. Ông được coi là vị Tengu hùng mạnh nhất trong số tất cả; theo một truyền thuyết, ông có sức mạnh bằng một ngàn Tengu thông thường.
Tác động
Sōjōbō là chủ nhân của cộng đồng Tengu trên núi Kurama và bậc thầy về kiếm thuật, binh pháp và phép thuật. Trong truyền thuyết trung tâm, ông đã bí mật truyền dạy cho Ushiwakamaru trẻ tuổi, tức Minamoto no Yoshitsune về sau, trong thung lũng núi, lý giải huyền thoại về tài năng chiến đấu phi thường của ông này.
Thông tin cơ bản: Sōjōbō
Các khía cạnh quan trọng nhất của vua Tengu trong một cái nhìn tổng quan.
Dòng truyền thừa Tengu mang màu sắc Phật giáo về Tengu như những tu sĩ kiêu ngạo sa ngã; không phải Kami từ Kojiki.
Cộng đồng Tengu trên núi Kurama và truyền thuyết anh hùng: Học trò nổi tiếng nhất của ông là Yoshitsune trẻ tuổi.
Tengu mũi dài với khuôn mặt đỏ, tóc và râu trắng, trong trang phục Yamabushi, thường có cánh và quạt lông vũ như dấu hiệu phẩm trật.
Kiếm thuật, binh pháp và phép thuật: Việc truyền dạy bí mật cho Ushiwakamaru giải thích theo truyền thuyết về tài năng võ nghệ của ông này về sau.
Một tín ngưỡng thờ phụng riêng biệt với các đền thờ phổ biến không được ghi chép rộng rãi; trên núi Kurama có ngôi chùa Kurama-dera, phạm vi của chùa gắn liền với dòng truyền thừa Tengu.
Tarōbō từ núi Atago là một Đại Tengu nổi tiếng khác trong danh sách tám Tengu vĩ đại; về mặt loại hình học, đây là những thực thể sơn thần có vai trò người thầy trong các truyền thuyết anh hùng.
Từ đại tăng thống đến người thầy của Yoshitsune
Tên Sōjōbō kết hợp sōjō, phẩm trật tu sĩ Phật giáo cao cấp, với hậu tố tu sĩ bō, có nghĩa gần là đại tăng thống. Qua đó, dòng truyền thừa đặt vua Tengu vào vai trò của một phẩm trật tu sĩ, bởi Tengu thường được miêu tả như những Yamabushi, tức các ẩn tu trên núi. Sōjōbō không thuộc Kojiki hay Thần đạo, mà thuộc dòng truyền thừa Tengu mang màu sắc Phật giáo, vốn xem Tengu là những tu sĩ kiêu ngạo sa ngã.
Truyền thuyết trung tâm kết nối ông với câu chuyện anh hùng: trong thung lũng núi Kurama, ông đã bí mật truyền dạy cho Ushiwakamaru trẻ tuổi, tức Minamoto no Yoshitsune về sau, về kiếm thuật và binh pháp. Sự kết nối này được phổ biến rộng rãi chủ yếu qua vở kịch Nō Kurama-tengu, đưa câu chuyện lên sân khấu.
Di sản trong Nō, Ukiyo-e và văn hóa đại chúng
Sōjōbō hiện diện trong vở kịch Nō Kurama-tengu, trong nhiều tác phẩm Ukiyo-e và trong văn hóa đại chúng hiện đại, bao gồm anime, manga và trò chơi điện tử. Thông qua ông, hình tượng Tengu mũi dài trở thành biểu tượng quen thuộc.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Sōjōbō mang tính chất quyền năng mơ hồ, nhưng trong truyền thuyết Yoshitsune lại là một ân nhân và người thầy. Ba điểm cần làm rõ: Ông không phải là Thần đạo Kami từ Kojiki, mà là một nhân vật truyền thuyết mang màu sắc Phật giáo. Sức mạnh bằng một ngàn Tengu là màu sắc huyền thoại. Và Tengu về bản chất không phải là thần hộ mệnh nhân từ, mà mang tính chất mơ hồ nguy hiểm.
Kurama-dera và vấn đề tín ngưỡng thờ phụng
Một tín ngưỡng thờ phụng Sōjōbō riêng biệt với các đền thờ phổ biến không được ghi chép rộng rãi. Trên núi Kurama có ngôi chùa Phật giáo Kurama-dera, phạm vi của chùa gắn liền với dòng truyền thừa Tengu và Sōjōbō; sự liên kết với Tengu ngày nay được khai thác phục vụ du lịch. Ngược lại, một tín ngưỡng phụng tự chính thức với các nghi lễ cúng tế thường xuyên không được xác nhận. Do đó, ai muốn gặp gỡ vua Tengu sẽ tìm thấy ông ít hơn trong nghi lễ mà nhiều hơn trong câu chuyện kể, sân khấu và hình ảnh.
Đại Tengu và các thực thể sơn thần có vai trò người thầy trong so sánh
Trong phạm vi Nhật Bản, Sōjōbō đứng bên cạnh Tarōbō từ núi Atago như một Đại Tengu nổi tiếng khác trong danh sách tám Tengu vĩ đại. Trong thế giới núi non của Yōkai, ông còn gặp gỡ Yamauba với tư cách nữ quỷ núi và các sơn thần Yama-no-Kami. Về mặt loại hình học, có thể so sánh với các thực thể sơn thần có vai trò người thầy của các nền văn hóa khác, truyền dạy bí thuật chiến đấu cho các anh hùng.
Các câu hỏi thường gặp về Sōjōbō
Sōjōbō là ai?
Vua của Tengu và sơn thần hùng mạnh của núi Kurama gần Kyoto. Ông được coi là vị Tengu vĩ đại nhất trong số tất cả và cai quản cộng đồng của họ.
Ông đã dạy Yoshitsune điều gì?
Theo truyền thuyết, kiếm thuật và binh pháp, nền tảng tạo nên tài năng chiến đấu phi thường của Yoshitsune.
Sōjōbō có phải là thần Thần đạo không?
Không. Ông là một nhân vật truyền thuyết mang màu sắc Phật giáo, không phải Kami từ Kojiki.
Các liên kết tham khảo thêm
Đọc thêm:
- Nhật Bản – tất cả các thực thể trong thế giới tín ngưỡng Nhật Bản
- Tengu – loại thực thể mà Sōjōbō cai quản với tư cách vua
- Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – các thực thể khác trong thế giới núi non Nhật Bản
- Bùa hộ mệnh, Xô thơm, Nến bảo hộ – các vật phẩm bảo hộ trong truyền thống
- Kim chỉ nam bảo hộ – tổng quan các vật phẩm bảo hộ
Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là vua của Tengu và sơn thần núi Kurama, Sōjōbō hiện thân cho cả hai mặt của loại thực thể của mình: quyền năng nguy hiểm của sơn thần và người thầy mà truyền thuyết gắn liền với tài năng chiến đấu của Yoshitsune.
