Тролкрст – гвоздени заштитни амулет севера

Тролкрст је заштитни амулет из скандинавског простора и припада германско-нордијском свету. Састоји се од савијеног комада гвожђа које чини отворен облик, у виду крста или петље.

Његова задатак је одбрана. Тролкрст треба да штити свог носиоца од тролова и других невоља. Тролови су у скандинавској традицији опасна, природи блиска бића.

Тролкрст се носи као привезак или се качи на врата и у кућу. У оба облика треба да отклони невоље, на телу штити носиоца, на вратима штити кућу.

При разматрању тролкрста важно је једно разграничење. Веровање у заштитну моћ гвожђа је старо и добро потврђено. Тролкрст као одређени, именовани амулет је, међутим, новија појава.

Ово разграничење се провлачи кроз цео приказ. Неопходно је, јер се тролкрст у данашњој представи често сматра прастаром, док је његова доказива историја као обликованог амулета краћа.

У истраживању народне магије тролкрст је добар пример како се стара заштитна идеја, овде снага гвожђа, у новије време може сажети у одређени, тржишно погодан амулет.

Суштина значења тролкрста лежи у материјалу, у гвожђу. Гвожђе је у нордијској и у европској народној магији дуго важило за метал са заштитном, одбијајућом моћи.

Гвожђу се приписивало да одбија штетне силе. Тролови, духови и друга злокобна бића требало је да се плаше гвожђа. Гвоздени предмети су зато важили за делотворно средство одбране.

Ово веровање се показивало у многим обичајима. Гвоздени предмети, ексери, оштрице и алати постављани су на прагове, на колевке и у стаје, да би се та места осигурала.

Разлог за ову представу могао би лежати у посебном положају гвожђа. Његово добијање и обрада у ватри ковачнице важили су за вештину са сопственим, готово тајанственим значењем.

И други заштитни предмети почивају на овој представи. Европска потковица дугује своје заштитно значење у великој мери гвозденом материјалу. На страници о потковици ова веза је детаљније приказана.

Тролкрст се састоји од гвожђа, и тиме однапред носи заштитно значење тог материјала. Већ као комад гвожђа био би он, по народном схватању, знак одбране, још пре него што му се дода облик.

Тролкрст је усмерен против тролова. Да би се амулет разумео, вредно је погледати ова бића нордијске традиције.

Тролови су у скандинавском свету предања природи блиска бића. Замишљају се у планинама, у шумама и у дивљини, далеко од света људи.

Тролови су важили за опасне. Могли су нанети штету људима, њиховој стоци и њиховим кућама. Нарочито усамљена, дивљином окружена скандинавска домаћинства осећала су се изложена таквим бићима.

У предањима тролови се појављују у многим облицима, често велики и незграпни, понекад лукави, увек туђи и непријатељски свету људи. Они оличавају језиву, неукроћену природу.

Против таквих бића људи су тражили заштиту. Веровање да се тролови плаше гвожђа учинило је гвоздене предмете природним средством одбране.

Тролкрст преузима то веровање. То је гвоздени амулет који већ у свом имену наводи бића против којих је усмерен. То је крст против тролова.

Троловски крст (Троллкреуз) има особену форму. Састоји се од једног јединог комада гвожђа, савијеног у отворени облик.

Та форма подсећа на крст или на петљу. Често је један крај гвозденог штапа савијен у прстен или лук, док је други крај обликован другачије.

Овај облик се повремено повезује са рунским знаком. Нека тумачења виде у савијеном делу троловског крста наговештај руне. Ово тумачење, међутим, није потврђено.

Материјал је гвожђе, најчешће у облику који ковач може ручно обрадити и савити. Због тога троловски крст изгледа једноставно и занатски, а не фино и уметнички обрађено.

Троловски крст се носи као привезак на канапу или ланчићу. У том облику прати свог носиоца. Већи примерци се постављају на врата или унутар куће.

Једноставан, кован облик од гвожђа је обележје троловског крста. On наглашава везу са гвожђем и са радом ковача, на чему се заснива заштитно значење овог амулета.

Код троловског крста (Троллкреуз) питање старости је важно. У данашњој представи троловски крст се често сматра прастарим северњачким амулетом. Та представа захтева пажљиву проверу.

Тачно је да је веровање у заштитну моћ гвожђа старо. Предмети од гвожђа као одбрана од тролова и несреће потврђени су током дугог времена у скандинавском и европском народном веровању.

Троловски крст као одређени, именовани и у фиксном облику обликован амулет је, међутим, новија појава. Постао је познат и раширен у новије време.

Значајну улогу у томе имао је 20. век. Троловски крст је, између осталог, постао широко познат захваљујући ковачици из једне шведске области, која је један такав примерак описала као породично наслеђе и почела да га израђује по том узору.

Данашњи троловски крст је тако резултат спајања две ствари. Стара заштитна идеја, моћ гвожђа против тролова, у новије време се згуснула у одређени, тржишно присутан амулет.

Искрено представљање наводи обе стране. Веровање у заштитно гвожђе је старо. Троловски крст као обликован амулет, какав се данас нуди, млада је појава овог старог веровања.

Троловски крст је тесно повезан са ликом ковача. Ковач је владао ватром и обликовао тврдо гвожђе, а у народном веровању његов занат се сматрао вештином са посебном моћи.

У предањима многих европских narodâ ковач је значајна фигура. Њему се често приписује блискост са тајанственим знањем и натприродним силама.

Ово поштовање ковача и његовог материјала одражава се у троловском крсту. То је ручно кован комад гвожђа, а његова заштитна моћ повезана је са вештином ковача.

Гвожђе које је израдио ковач сматрало се посебно моћним. Обрађено у ватри ковачнице, није било само метал, већ материја која је, захваљујући вештини ковача, добила сопствено значење.

Троловски крст тако није фино израђен накит, већ ручно кован амулет. Његов једноставан облик директно упућује на ковачницу и на моћ гвожђа обрађеног у њој.

У овој вези ковача, гвожђа и заштите троловски крст стоји поред потковице. Оба амулета заснивају се на заштитној моћи гвожђа и на посебном положају ковача.

Троловски крст није усамљена појава. On припада читавој групи заштитних обичаја који су у Скандинавији били усмерени против тролова и несреће.

Међу тим обичајима било је постављање гвоздених предмета на угрожена места. Гвожђе изнад врата, на колевци или у стаји требало је да удаљи зла бића.

И одређене биљке сматране су заштитом од тролова. Посебно је јасика (јаребика), дрво коме се на северу приписивала заштитна моћ, била једно од тих средстава одбране.

Осим тога, постојали су заштитни знаци, заштитне изреке и обичаји који су се обављали на посебне дане у години. Северњачка народна магија познавала је богат репертоар одбране од тролова.

Троловски крст се уклапа у овај репертоар. On сажима раширен обичај заштите од тролова помоћу гвожђа у један појединачан, преносив амулет.

Ко жели да разуме троловски крст, треба га зато сагледати у оквиру целе те заштитне праксе. То је практичан, ношени облик заштитне идеје која је била дубоко укорењена у скандинавском народном веровању.

Заштитно дејство троловог крста, како је приказано, почива превасходно на гвожђу. Тролов крст не штити кроз слику ужаса ни кроз свети писмени знак, већ кроз свој материјал.

Овај принцип деловања, заштита путем одређене материје, присутан је у многим културама. Његова основа је замисао да моћ обитава и делује у самој материји.

У случају троловог крста, та моћ се приписује гвожђу. Према народном веровању, савијени комад гвожђа делује против тролова баш зато што је од гвожђа.

Облик троловог крста је у другом плану. On чини амулет препознатљивим и погодним за ношење, али права заштитна моћ лежи у материјалу, а не у облику.

Time се тролов крст разликује од знакова као што је пентаграм, чије дејство зависи од облика. Код троловог крста одлучујућа је материја.

Тролов крст је тако јасан пример заштитног предмета који делује кроз свој материјал. Спада у материјалне амулете, и то у велику скупину која се заснива на заштитној моћи гвожђа.

Тролов крст је данас познат пре свега у Скандинавији и у круговима заинтересованим за нордијску културу. Носи се као накит и продаје се као заштитни знак.

У овој употреби тролов крст се често приказује као стари нордијски амулет. Како је показано, тај приказ је превише упрошћен. Веровање у заштитну моћ гвожђа је старо, док је обликовани тролов крст млађи.

За једне је тролов крст озбиљно схваћен заштитни знак, за друге комад накита или успомена на нордијску културу. У овој двострукој употреби сличан је многим другим заштитним предметима.

Објективан приказ поштује тролов крст, али га исправно смешта у контекст. On је модерна, сажета форма старе заштитне замисли, а не непромењено сачуван амулет из доба Викинга.

Ово разумевање не умањује вредност троловог крста. On остаје упечатљив заштитни амулет, који веровање у моћ гвожђа и одбрану од тролова чини видљивим у једноставном, ручно кованом предмету.

Тролов крст је тако добар пример како стара заштитна замисао живи и у садашњости. Из раширеног обичаја да се гвожђем штити од тролова настао је именован, преносив амулет.