O Fauno é espírito da tradição romana.
Espírito da floresta de pernas de cabra, a quem segue o terror pânico. O artigo situa este espírito local de pernas de cabra na floresta selvagem, seguido pelo terror pânico.
Os Faunos são os espíritos da floresta, dos pastos e dos campos de pernas de cabra de Roma, o equivalente latino dos Sátiros gregos. Como espíritos locais da floresta indomada, estão associados à fertilidade, à natureza selvagem e ao terror súbito e pânico da solidão.
Surgiram como multiplicação plural do único deus Faunus, de modo análogo aos pequenos Panes no cortejo do grego Pã. O Fauno no singular é, assim, o espírito individual da floresta desta classe, não o próprio deus.
Tipo: espíritos da floresta, dos pastos e dos campos de pernas de cabra, espíritos locais da natureza selvagem
Origem: Lácio e a Itália romana
Textos: literatura romana a partir do século III e II a.C., Virgílio, Ovídio
Período: Antiguidade
Aparência: ser híbrido, meio humano, meio cabra, com chifres e cauda
Bem atestado na literatura romana a partir do século III e II a.C.; a poesia clássica, de Virgílio a Ovídio, fixa a figura.
Lácio e a Itália romana; como motivo figurativo, o Fauno difundiu-se por todo o império.
Boa: a poesia romana, sobretudo Virgílio e Ovídio, além de uma rica tradição figurativa.
Latim: Fauni, a multiplicação plural do único deus Faunus, formada de modo análogo aos pequenos Panes no cortejo do grego Pã. O nome desta classe de espíritos deriva, portanto, diretamente do deus de que provém.
Aparência
Os faunos eram representados com chifres e as pernas peludas de uma cabra, além do torso de um homem, na iconografia clássica muitas vezes com flauta de Pã, uvas ou cajado de pastor. É importante distinguir: o fauno romano tem pernas de cabra e representa a fertilidade, o sátiro grego tem frequentemente orelhas de cavalo ou de burro e representa mais a desmedida; a fusão dos dois é uma aproximação posterior.
Efeito
Como espíritos do lugar, os faunos habitam bosques, clareiras e trechos solitários da floresta. Simbolicamente representam a fertilidade, a ligação à natureza e a força ambivalente e selvagem da paisagem intocada. Atribui-se-lhes o terror súbito que se abate sobre os viajantes na natureza selvagem, o motivo latino do terror pânico, herdado do grego Pã.
Os aspectos mais importantes dos espíritos silvestres romanos, de forma resumida.
Espíritos do lugar da floresta selvagem de Roma, plural do deus Faunus; romanos cultos e helenizantes associavam-nos aos sátiros gregos.
Pastores, camponeses e viajantes na floresta e na natureza selvagem, que encontram os faunos em bosques, clareiras e trechos solitários da floresta.
Seres híbridos, meio homem meio cabra, com chifres e cauda; na iconografia clássica muitas vezes com flauta de Pã, uvas ou cajado de pastor.
Fertilidade e natureza selvagem, além do terror súbito e pânico que se abate sobre os viajantes na solidão da floresta.
Sem culto estatal próprio: a veneração passava por Faunus, com as festas Faunalia e Lupercalia; no meio rural faziam parte dádivas rústicas e danças.
Os faunos são a multiplicação plural do único deus Faunus, à semelhança dos pequenos Panes no cortejo do grego Pã. São considerados espíritos do lugar da floresta não cultivada, habitantes daquela paisagem que o camponês romano não tinha submetido ao arado.
Romanos cultos e helenizantes associavam os seus faunos aos sátiros gregos, os selvagens seguidores de Dioniso, embora ambas as figuras tivessem originalmente origens distintas. A identificação hoje corrente entre fauno e sátiro é assim o resultado de uma aproximação literária, e não o ponto de partida comum de ambas as tradições.
Fauno e sátiro continuam a ser motivos fixos na arte, na literatura e na fantasia, de forma notória no filme de Guillermo del Toro O Labirinto do Fauno, de 2006, e em Nárnia de C. S. Lewis, como o simpático fauno Senhor Tumnus.
Do ponto de vista das ciências da religião, o fauno é um espírito da natureza e gênio do lugar da floresta, uma formação plural coletiva de uma divindade silvestre. Duas clarificações são importantes: fauno e sátiro não são a mesma coisa, foram aproximados posteriormente e diferem na origem, no aspecto e no significado. E o fauno como classe de espíritos deve ser distinguido do deus Faunus, do qual apenas deriva.
Os faunos não possuíam culto estatal próprio; a veneração passava pelo deus Faunus, com as festas Faunalia e Lupercalia. Na prática rural, faziam parte do apaziguamento dos espíritos silvestres dádivas rústicas e danças. Contra o terror pânico da solidão da floresta, o som dos sinos era tido como sinal protetor, e um símbolo de proteção usado acompanhava o trato com os espíritos da natureza selvagem.
O fauno corresponde ao sátiro grego, o equivalente mais próximo, mas independente, ao grego Pã e aos pequenos Panes, bem como ao Sileno, o tipo de sátiro mais antigo e amante do vinho. Dentro da tradição romana, estão-lhe mais próximos o deus Faunus, do qual os faunos derivam, e o deus silvestre Silvano.
Fauno e sátiro são a mesma coisa?
Não. Foram aproximados posteriormente, mas diferem na origem, no aspecto e no significado: o fauno é romano e representa a fertilidade, o sátiro é grego e representa mais a desmedida.
Os faunos têm pernas de cabra ou de cavalo?
Pernas de cabra e chifres. Características de cavalo ou de burro pertencem mais ao sátiro grego.
Do que se tem medo?
Do terror pânico que se abate sobre os viajantes na solidão da floresta; foi atribuído aos faunos como espíritos do lugar da natureza selvagem.
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espíritos silvestres romanos, os faunos representam o lado selvagem do Lácio: espíritos da natureza com pernas de cabra, que concedem fertilidade e podem ao mesmo tempo infundir nos viajantes o terror pânico da solidão.
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