Istoty światła to istoty niebiańskie lub transcendentne o pozytywnym ukierunkowaniu: anioły, archaniołowie, dewy lub mistrzowie wniebowstąpienia, czyli ubóstwione postacie ludzkie o funkcjach kosmicznych i rolach ochronnych.
W tradycjach abrahamicznych, tekstach indyjskich i systemach gnostyckich uchodzą za pośredników między transcendencją a immanencją. Ich przedstawienie podąża za archetypami porządku, światła i zbawienia; ich funkcja kosmiczna jest najczęściej stabilizująca, zachowawcza i zwrócona ku człowiekowi.
Ta strona przedstawia przegląd istot światła, takich jak anioły, dewy i dakinie.
Istoty światła to termin zbiorczy określający pozytywne istoty i siły ochronne zwrócone ku ludzkiej pomyślności. Należą do nich nadrzędne instancje, takie jak Praźródło, planetarne siły ochronne, takie jak Gaja, archaniołowie tradycji abrahamicznej i teozoficznej, wniebowstąpieni mistrzowie literatury New Age oraz nośniki symboli, takie jak Fioletowy Płomień czy Krzyż Światła.
Istoty światła stanowią czwartą klasę istot na tej stronie, obok bóstw, demonów i duchów. Ich zadaniem jest ochrona, transformacja i prowadzenie; w tradycji iWell Guard są one aktywnie działającą stroną pola ochronnego.
Mantra ochronna przyporządkowuje nosiciela Praźródłu jako najwyższej instancji ochronnej, przypisuje Archaniołowi Gabrielowi rolę przekształcającego wpływy czarnomagiczne i aktywuje zwrócone ku człowiekowi istoty światła jako działające siły ochronne. Szczegółowy przegląd funkcji wszystkich punktów mantry bez podania jej treści znajduje się pod adresem /affirmationen/.
Praźródło. Praźródło jako źródło wszelkiego istnienia stoi na najwyższym miejscu. Nie da się go pojmować osobowo, lecz jest praświadomością i prabytem. Z niego wywodzą się wszystkie pozostałe istoty światła.
Gaja. Gaja jako żywa istota Ziemi przyjmuje wpływy czarnomagiczne i je przekształca. W afirmacji iWell Guard jest pierwszym punktem transformacji dla rozpuszczonych implantów i przywiązań.
Klasyczni archaniołowie tradycji judeochrześcijańsko-islamskiej są przywoływani w pracy ze światłem jako konkretne postacie ochronne:
Wniebowstąpieni mistrzowie. Z tradycji teozoficznej i New Age wywodzą się wniebowstąpieni mistrzowie, postacie, które żyły jako ludzie, „wstąpiły” i działają teraz jako nauczyciele duchowi. Saint Germain (mistrz Fioletowego Płomienia), Kuthumi (mistrz miłości i mądrości), a także Morya, Serapis Bey, Hilarion w tradycji teozofii.
Symbole i siły energetyczne. Fioletowy Płomień, energia transformacji przypisana Saint Germainowi. Krzyż Światła, krzyż równoramienny, najwyższy znak ochronny tradycji iWell Guard.
Istoty zbiorowe. Rodzina światła i „wszystkie pozytywne istoty i byty” jako niezindywidualizowana wielkość zbiorcza. W afirmacji odwołuje się do nich na końcu: „Dziękuję Praźródłu i wszystkim istotom światła za ich pracę.”
Istoty światła nie są związane z jedną kulturą, tworzą nowożytno-synkretyczną syntezę z wielu tradycji:
Na klasycznych stronach kulturowych tej witryny pojawiają się poprzednicy i paralele: judaizm (hierarchia anielska kabały), chrześcijaństwo (tradycja archaniołów), islam (Mikail, Dżibril), Tybet (dharmapalowie jako siły ochronne, Palden Lhamo, Mahakala), New Age (nowoczesna synkretyczna ojczyzna).
Klasa istot światła jest pod względem historii religii nowoczesną kategorią syntetyczną, która łączy elementy wielu tradycji. W jej najstarszej warstwie znajduje się judeochrześcijańsko-islamska tradycja anielska z jej źródłami biblijnymi (Daniel, Łukasz, Koran) oraz hierarchią anielską według Pseudo-Dionizego Areopagity (De caelesti hierarchia, ok. 500).
W warstwie środkowej znajdują się wniebowstąpieni mistrzowie tradycji teozoficznej od Heleny Pietrowny Bławatskiej (Doktryna tajemna, 1888) i Charlesa Webstera Leadbeatera (The Masters and the Path, 1925). W XX wieku za sprawą ruchu I AM (Guy i Edna Ballard, 1934) oraz Summit Lighthouse Elizabeth Clare Prophet stali się oni odrębnymi ruchami religijnymi.
W najnowszej warstwie znajduje się współczesna tradycja pracowników światła. Łączy ona anioły i wyobrażenia o wniebowstąpionych mistrzach z koncepcjami New Age (Doreen Virtue, Diana Cooper, Eric Klein) oraz z symbolami takimi jak fioletowy płomień, krzyż światła i promienie energii.
Ta synteza jest pod względem historii religii nowa. Przejmuje starsze elementy, lecz porządkuje je we własnym systemie z własnymi technikami przywoływania (dekrety, wizualizacje, channeling).
Afirmacja. Bezpośrednie zwracanie się do istot światła w formułach językowych. Afirmacja ze strony głównej iWell Guard jest tego przykładem; przywołuje razem Praźródło, Gaję, Archanioła Gabriela i „wszystkie istoty światła”.
Medytacja. Ciche zagłębienie się w obecności określonych istot światła. W medytacji archaniołów każdemu archaniołowi przyporządkowuje się stronę świata: Michał na południu (ogień), Gabriel na zachodzie (woda), Rafał na wschodzie (powietrze), Uriel na północy (ziemia).
Przywołanie Fioletowego Płomienia. „I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, formuła dekretu z tradycji Saint Germaina.
Praca ze światłem. Pojęcie to obejmuje całość duchowych praktyk ochronnych i uzdrawiających, które posługują się istotami światła. Pracownicy światła to ludzie, którzy świadomie wpisują się w tę tradycję.
Przywoływanie istot światła podąża w trzech warstwach za odmiennymi metodami. Judeochrześcijańsko-islamska tradycja aniołów posługuje się liturgiczno-sformalizowanym przywołaniem w ustalonych formułach językowych; najważniejszymi tekstami są Officium Sancti Michaelis, aparat anielskich litanii tradycji katolickiej, żydowski aparat Szemhameforasz oraz islamskie przywołania imion aniołów.
Teozoficzna tradycja wniebowstąpionych mistrzów posługuje się komunikacją medialną i osobistą relacją nauczyciel,uczeń; przywołanie jest bardziej prywatne i silniej związane z pojedynczymi uczniami lub grupami. Współczesna tradycja pracowników światła posługuje się repetytywnymi dekretami (formułami dekretów w 33-krotnym powtórzeniu), połączonymi wizualizacjami i symbolami przywoławczymi, takimi jak fioletowy płomień.
W polu ochronnym iWell Guard istoty światła są aktywowane w warstwie 8 (przywołanie istot pozytywnych) w sposób domyślny. Świadome przywołanie nie jest konieczne; warstwa ochronna działa automatycznie poprzez system mantry zapisany w chipie.
Kto dodatkowo chce aktywnie pracować z istotami światła, może sięgnąć po jedną z trzech tradycji przywoławczych, zależnie od własnego odniesienia religijnego lub ezoterycznego.
Koncepcja istot światła jest w niemieckojęzycznej ezoteryce ostatnich trzydziestu lat nadzwyczaj rozpowszechniona. Wydawnictwa takie jak Silberschnur, Arkana, Schirner i Neue Erde spopularyzowały tę literaturę. Autorzy tacy jak Diana Cooper (literatura o aniołach), Doreen Virtue (zanim się zdystansowała) i Barbara Simonsohn kształtują dyskurs niemieckojęzyczny.
Krytyczne spojrzenie ma miejsce w obrębie ustalonych Kościołów oraz w religioznawstwie. Wolfgang Gantke, Kocku von Stuckrad i Hartmut Zinser akademicko sklasyfikowali syntezę New Age.
Tradycja iWell Guard wpisuje się w tę linię i integruje istoty światła w konkretnie stosowaną koncepcję ochrony.
Akademickie badania nad ezoteryką systematycznie opracowały tradycję istot światła od lat 90. XX wieku. Wouter Hanegraaff (New Age Religion and Western Culture, 1996) sytuuje tradycję teozoficzno-pracowniczo-świetlną jako formę przejściową między okultyzmem XIX wieku a popularnym ruchem New Age.
Olav Hammer (Claiming Knowledge, 2001) zbadał strategie wiedzy wniebowstąpionych mistrzów, a Egil Asprem (The Problem of Disenchantment, 2014) szersze pole tradycji ezoterycznych od końca XIX wieku.
Stanowisko akademickie głosi, że klasa istot światła jest uprawnionym przedmiotem badań naukowych, bez konieczności ostatecznego rozstrzygnięcia pytania o ontologiczną rzeczywistość tych istot. iWell Guard podąża za tą linią: dokumentujemy tę tradycję metodycznie rzetelnie, bez obietnic uzdrowienia i bez wymuszania pytania o rzeczywistość.
Szczegółowy przegląd funkcji systemu mantry, w którym istoty światła stanowią ochronną przeciwwagę dla czarnej magii, znajdzie Pan/Pani pod adresem /affirmationen/.
Dalsze dzieła standardowe w spisie literatury.
We wszystkich udokumentowanych kulturach można wykazać obecność przedmiotów ochronnych, które ludzie nosili przy ciele, od amuletów Pazuzu w Mezopotamii, przez Hamsę w basenie Morza Śródziemnego, po Mezuzę na żydowskich odrzwiach i chrześcijańskie medaliki ochronne. iWell Guard podejmuje tę tradycję we współczesnej architekturze materiału, wytwarzany w Niemczech, 41 warstw, złoto próbowe, platyna, srebro. 30-dniowe prawo zwrotu.
Osobiste doświadczenia mogą się różnić. Nie jest wyrobem medycznym. Brak obietnicy uzdrowienia.
Pisemna tradycja o Azraelu sięga kilka stuleci wstecz w przeszłość.
Przekaz dotyczący Geniusa sięga głęboko w historię Rzymu, z dokumentacją od I.
Pisemny przekaz dotyczący Uriela sięga kilka stuleci wstecz, przy czym z dużym prawdopodobieństwe...
Vajrakilaya – trójgłowy Yidam szkoły Nyingma z rytualną ostrzą Phurba. Medytacyjna praktyka służą...
Pisemny przekaz dotyczący Jibrila sięga kilka wieków wstecz, z dużym prawdopodobieństwem opierają...
Samantabhadra, bodhisattwa zobowiązania. Biały słoń, dziesięć ślubowań, Avatamsaka-Sutra – buddyz...
