Istoty z tradycji chrześcijańskiej na iWell Guard. Tradycja chrześcijańska od I wieku, z warstwą demonologiczną z Apokryfów, średniowiecznej teologii i wczesnej nowożytności.
Chrześcijaństwo jest monoteistyczne w sensie trynitarnym, jeden Bóg w trzech osobach, i w oficjalnym wyznaniu wiary nie zna innych istot boskich. Mimo to istnieje niezwykle rozbudowana nauka o aniołach i demonach, wywodząca się z korzeni żydowskich i rozwijana przez dwa tysiąclecia.
Hierarchia anielska została usystematyzowana przede wszystkim przez Pseudo-Dionizego w V wieku: Serafiny, Cherubiny, Trony, Panowania, Moce, Władze, Zwierzchności, Archaniołowie i Aniołowie, dziewięć chórów w trzech triadach.
Michał, Gabriel i Rafał to archaniołowie wymienieni z imienia w Biblii, Uriel pochodzi z tradycji apokryficznej. Tradycja katolicka i wschodniochrześcijańska zna ponadto Aniołów Stróżów i świętych jako pośredników.
Demonologia ma długą historię: od nowotestamentowego Szatana i 'Legionu’ przez średniowieczną klasyfikację upadłych aniołów aż po wczesnononożytną Goetię z nazwanymi hierarchiami (Bael, Belial, Asmodeusz).
Chrześcijaństwo ludowe (wiara w czarownice, kult maryjny, święci jako patronowie) ukształtowało szerszy świat istot, nie zawsze oficjalnie akceptowany, lecz wszechobecny w praktyce religijnej.
Okres: Od I wieku n.e., warstwa demonologiczna głównie III–XVII w.
Zasięg: Cesarstwo Rzymskie, Europa średniowieczna, era kolonialna – zasięg światowy.
Źródła: Biblia (Apokalipsa, Izajasz 14), Apokryfy (Henoch), Pseudo-Areopagita, Goetia, Lemegeton, Eliphas Levi.
Panteon i klasy istot: hierarchie aniołów (Cherubiny, Serafiny, Archaniołowie), upadłe anioły (Lucyfer, Szatan), demony Goetii.
Chrześcijaństwo powstało w I wieku jako ruch reformatorski wewnątrz judaizmu i stało się później religią światową o trzech wyznaniach (katolickie, prawosławne, protestanckie). Centralne miejsce zajmuje teologia monoteistycznego Boga, któremu podlega hierarchia aniołów.
Pseudo-Areopagitica z V i VI wieku skodyfikowały model dziewięciu chórów anielskich. W przeciwieństwie do tradycji żydowskiej i islamskiej chrześcijaństwo rozwinęło wyrazistą demonologię: upadek Szatana i jego aniołów uchodzi za centralną kosmiczną katastrofę.
Średniowieczni i wczesnononożytni teolodzy rozbudowali tę naukę; Tomasz z Akwinu włączył ją w XIII wieku do scholastycznej teologii, gdzie pozostała miarodajna aż po wiek XX. Czterech lub siedmiu archaniołów (Michał, Gabriel, Rafał, Uriel) wywodzi się z Księgi Henocha i tradycji liturgicznej.
Chrześcijańska demonologia wyrosła z żydowsko-hellenistycznych korzeni oraz mezopotamsko-greckiej religii ludowej. Augustyn z Hippony usystematyzował koncepcję demonów jako naukę o upadłych aniołach, Tomasz z Akwinu nadał jej scholastyczny kształt.
W późnym średniowieczu i wczesnej nowożytności połączyło się to z prześladowaniami czarownic; Młot na czarownice (Malleus Maleficarum, 1486) jest niesławnym dokumentem głównym.
Kult świętych wypełnił w chrześcijańwie lukę, którą pozostawił politeistyczny panteon. Lokalni święci przejęli funkcje dawnych bóstw: Brygida, schrystianizowana jako święta Brygida z Kildare, zachowała cechy celtyckiej bogini o tym samym imieniu, a Maryja wchłonęła liczne aspekty śródziemnomorskich bogiń-matek.
Kalendarz świętych wraz ze swoimi patronatami funkcjonuje z punktu widzenia fenomenologii religii jak panteon.
Chrześcijańskie religioznawstwo jest najszerzej metodycznie opracowaną religioznawczą dyscypliną. Do standardowych dzieł dotyczących magii anielskiej należy David Keck (Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998).
W zakresie demonologii dostępna jest czterotomowa historia Jeffrey’ego Burtona Russella (The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977–1986), w zakresie kultu świętych Peter Brown (The Cult of the Saints, 1981).
Chrześcijańska praktyka ochronna obejmuje medale Krzysztofa dla podróżnych, szkaplerze dla wspólnot zakonnych oraz błogosławione krzyżyki noszone na co dzień.
iWell Guard wpisuje się w tę kulturowo-historyczną linię noszonych przedmiotów ochronnych, w nowoczesnej architekturze materiałowej, produkowanych w Niemczech. 41 warstw, szczere złoto, platyna, srebro. 30-dniowe prawo zwrotu.
Osobiste doświadczenia mogą być różne. Nie jest to wyrób medyczny. Brak obietnicy uzdrowienia.
Pojęcie mitologii jest w chrześcijańście tradycyjnie stosowane ostrożnie, gdyż narracje biblijne są teologicznie rozumiane jako historia zbawienia, a nie jako mit.
Z religioznawczego punktu widzenia chrześcijańska mitologia obejmuje jednak narracje o stworzeniu, upadku i czasach ostatecznych, a także rozbudowany system aniołów, świętych, demonów i postaci apokryficznych, czerpiący z źródeł żydowskich, hellenistycznych i późnoantycznych.
Leksykon symboli ochronnych poświęca kilka odrębnych stron znakom i przedmiotom z kręgu chrześcijańskiego: Chrześcijańskie medale ochronne oraz Krzyż jako znak ochronny. Międzykulturowy przegląd oferuje strona poświęcona symbolom ochronnym.
Phi Am, przygniatacz klatki piersiowej Tajlandii i duch paraliżu sennego. Pochodzenie, ciężar na ...
Lagahoo, wilkołakopodobny zmiennokształtny Trynidadu. Pochodzenie od loup-garou, trumna ze świeca...
Apu Ampato, górski bóg w okolicach Arequipy i miejsca odnalezienia inkaskiej mumii Juanity.
Bixia Yuanjun, daoistyczna bogini świętej góry Tai Shan. Pochodzenie, kult pielgrzymkowy i klasyf...
Pillán, duch ognia, grzmotu i wulkanów Mapuche. Pochodzenie, przywołanie w Ngillatun oraz klasyfi...
Langsuir, krwiopijczy duch kobiety zmarłej w połogu w Malezji. Pochodzenie, otwór w karku, oswoje...
