Seongju jest bogiem tradycji koreańskiej.
Najwyższy bóg domowy, nadzorca wszystkich Gasin w belce kalenicowej.
Seongju jest najwyższym z koreańskich bogów domowych, Gasin: opiekunem samego budynku i nadzorcą wszystkich pozostałych bogów domowych. Jego siedzibą jest centralna, nośna belka kalenicowa domu.
Czuwa nad szczęściem rodziny i majątkiem i jest przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie, w pozycji dziadka. Podczas budowy domu lub wprowadzki jest wprowadzany i instalowany za pomocą szamańskiego rytuału Seongju-gut; w szamanizmie seulskim uznawany jest za cesarza domu.
Typ: Najwyższy bóg domowy, opiekun budynku i nadzorca Gasin
Pochodzenie: koreańska wiara ludowa, przekazywana głównie ustnie w pieśniach szamańskich
Teksty: pieśń narracyjna Seongju-puri, badania Walravensa, koreańska ludoznawstwo
Okres: dawna wiara ludowa, resztkowe formy do dziś
Wygląd: złożony biały papier lub garnek z ryżem przy belce kalenicowej
Dawna koreańska wiara ludowa; imię i opowieść o pochodzeniu przekazywane są głównie ustnie w pieśniach szamańskich.
Cała Korea, z wyraźnymi różnicami regionalnymi między Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi.
Dobrze opracowane: badania Walravensa dotyczące pieśni rytualnych Mudang oraz koreańska ludoznawstwo.
Koreański: Seongju znaczy gospodarz domu. Znaki są niepewne: powszechna jest interpretacja jako pan posiadłości, alternatywnie jako wznoszenie. Imię przekazywane jest głównie ustnie w pieśniach szamańskich.
Wygląd
Seongju nie jest posągiem. Jego siedzibą jest belka kalenicowa, często uosabiana przez złożony biały papier z włożoną monetą, najczęściej przez Seongju-danji, garnek z ryżem przykryty tkaniną, umieszczony na półce, napełniany wiosną jęczmieniem, jesienią ryżem i odnawiany rocznie w czasie zbiorów. W Jeollabuk-do istnieje także czysto mentalna forma czczenia, bez przedmiotu.
Działanie
Seongju jest najwyższym bogiem opiekuńczym domu i głowy rodziny: chroni budynek, nadzoruje wszystkich pozostałych bogów domowych i czuwa nad szczęściem rodziny i majątkiem. Jest przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie, w pozycji dziadka.
Najważniejsze aspekty najwyższego boga domowego w jednym spojrzeniu.
Najwyższy z Gasin w koreańskiej wierze ludowej; w szamanizmie seulskim Seongju uznawany jest za cesarza domu.
Budynek i głowę rodziny: Seongju chroni dom, nadzoruje pozostałych bogów domowych i czuwa nad szczęściem i majątkiem rodziny.
Złożony biały papier z włożoną monetą przy belce kalenicowej lub Seongju-danji, garnek z ryżem przykryty tkaniną, odnawiany rocznie w czasie zbiorów.
Najwyższy bóg opiekuńczy domu, przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie; kotwicą jego kultu jest wznoszenie belki kalenicowej.
Seongju-gut, szamański rytuał podczas budowy domu lub wprowadzki; jako ofiara składane są ryż i makgeolli.
Imię Seongju znaczy gospodarz domu; znaki są niepewne, powszechna jest interpretacja jako pan posiadłości, alternatywnie jako wznoszenie. Postać przekazywana jest głównie ustnie w pieśniach szamańskich. Pieśń narracyjna Seongju-puri opowiada, jak Seongju budował pierwszy dom ludzkości i stał się boskim cieślą; opowieść różni się znacznie regionalnie.
Także kult wykazuje wyraźne różnice regionalne między Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi. W szamanizmie seulskim Seongju uznawany jest za cesarza domu, a kotwicą jego czczenia jest wznoszenie belki kalenicowej: wraz z nośną belką bóg wprowadza się do budynku.
Seongju pojawia się w kulturze popularnej, na przykład jako postać w serii Along with the Gods; resztkowe formy czczenia trwają do dziś.
Z religioznawczego punktu widzenia Seongju jest najwyższym, dobrotliwym bogiem domowym. Ważne wyjaśnienia: nie istnieje jednolity, standardowy mit, opowieść o pochodzeniu jest silnie regionalna. Seongju jest postrzegany jako mężczyzna, jako gospodarz domu, nie neutralnie czy jako kobieta. Nie należy go też mylić z bogiem ochronnym wsi Seonangsin, do którego jest podobny jedynie z nazwy.
Seongju-gut to szamański rytuał, za pomocą którego Seongju jest wprowadzany i instalowany podczas budowy domu lub wprowadzki. Jego kotwicą jest wznoszenie belki kalenicowej, przyszłej siedziby boga. Jako ofiara służą ryż i makgeolli. Następnie Seongju pozostaje obecny w domu: jako złożony biały papier z monetą przy belce lub jako Seongju-danji, garnek z ryżem, napełniany wiosną jęczmieniem, a jesienią ryżem i odnawiany rocznie w czasie zbiorów.
Japońskie Jotoshiki, ceremonia belki szczytowej z tabliczką Munafuda i papierowymi paskami Gohei, jest bardzo bliskim odpowiednikiem złożonym z belki szczytowej, papierowego talizmanu i błogosławieństwa budowlanego; funkcjonalnie stoją przy nim rzymscy Lares. W ramach Gasin Seongju jest najwyższym bóstwem nad Jowang i Eopsin; jako przynoszący szczęście domowy mieszkaniec porównywalny jest również japoński Zashiki-warashi.
Kim jest Seongju?
Najwyższy z koreańskich bogów domowych, opiekun budynku i nadzorca pozostałych Gasin, którego miejscem jest belka szczytowa.
Jak wprowadza się go do domu?
Poprzez szamański rytuał Seongju-gut podczas budowy domu lub wprowadzki; kotwicą rytuału jest wznoszenie belki szczytowej.
Czy Seongju jest istotą męską czy żeńską?
Jest postrzegany jako mężczyzna, jako gospodarz domu w roli głowy rodziny i dziadka.
Polecane linki wewnętrzne:
Kolejne dzieła standardowe w bibliografii.
Jako koreański bóg domowy i bóg belki szczytowej Seongju uosabia prostą podstawową ideę wierzeń domowych: sam budynek ma swojego pana, a kto poświęca mu nośną belkę, oddaje dom pod jego ochronę.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Jumbie, zbiorcze określenie złych duchów Karaibów. Pochodzenie od kongijskiego słowa zumbi, formy...
Pincoya, dobrotliwa morska kobieta z mitologii Chilote. Pochodzenie, jej taniec jako wyrocznia pł...
Idun jest germańsko-nordycką boginią młodości, strażniczką złotych jabłek, które dają Asom wieczn...
Bóg stwórca, król bogów, synkretyzm Amona-Re. Świątynia w Karnaku, Teby, wyrocznia w starożytnym ...
Trasgu, asturyjski kobold domowy z dziurą w ręce. Pochodzenie, sposób pozbycia się go i klasyfika...
La Sirène, syrena-lwa haitańskiego Vodou. Pochodzenie, zwierciadło, związek z Agwe i Mami Wata w ...
