Qutrub jest demonem tradycji arabskiej.
Niespokojny demon cmentarzy, pomiędzy ghulem a wilkołakiem.
Qutrub jest niespokojnym demonem klasycznego przekazu arabskiego, często tłumaczonym jako arabski wilkołak i spowinowaconym z ghulem. Nocą zagraża ludziom na cmentarzach i profanuje zwłoki.
Nazwa niesie przede wszystkim znaczenie niespokojności i obejmuje trzy poziomy znaczeniowe: demona, gramatyka szkoły basryjskiej oraz melancholijną chorobę psychiczną. Ta wielowarstwowość czyni Qutruba jedną z najbardziej niezwykłych postaci arabskiej demonologii.
Typ: Niespokojny demon krążący wśród grobów, spowinowacony z ghulem
Pochodzenie: staroarabsko-ludowe
Teksty: Ibn Durayd, literatura medyczna, Ullmann
Okres: klasyczno-arabski, abbasydzki
Wygląd: wilkołakowaty lub psowaty
Klasyczno-arabski i abbasydzki: demon jest staroarabsko-ludowy i wcześnie poświadczony u Ibn Durayda, zmarłego w 933 roku.
Arabia: Qutrub należy do demonicznego krajobrazu półwyspu, z cmentarzami jako preferowaną przestrzenią działania.
Dobrze udokumentowany: Jamharat al-Lugha Ibn Durayda, literatura medyczna oraz badania Ullmanna i Metzgera.
Arabski: qutrub, niespokojne małe zwierzę, które nigdy nie odpoczywa, leksykalnie mysz polna, sowa lub owad wodny. Należy rozdzielić trzy rejestry: demona, gramatyka Qutruba, filologa szkoły basryjskiej, zmarłego w 821 roku, oraz medyczny termin oznaczający melancholijną choroba psychiczną.
Wygląd
Jako demon Qutrub jest opisywany niejednolicie: wilkołakowaty lub psowaty, ghulnah i krążący wśród grobów. Postać kocia jest poświadczona jedynie w jednym źródle i nie jest kanoniczna.
Działanie
Qutrub zagraża ludziom nocą na cmentarzach i profanuje zwłoki. Na poziomie medycznym jest on opętaniem w sensie choroby: przy tłumaczeniu greckiej koncepcji likantropii na arabski wilk zniknął i został zastąpiony słowem qutrub, oznaczającym owada wodnego.
Najważniejsze aspekty niespokojnego demona w skrócie.
Homonim obejmujący trzy rejestry arabskiej klasyki: demonologia, filologia i medycyna dzielą jedno słowo.
Cmentarze i ich nocni gości: Qutrub krąży między grobami i znieważa zmarłych.
Niejednolity: wilkołakowaty lub psowaty, ghulnah; postać kocia jest poświadczona tylko w jednym źródle.
Nocne zagrożenie na cmentarzach i profanacja zwłok; medycznie nazwa melancholijnej choroby psychicznej.
Przeciw demonowi recytacja Koranu i azan; przeciw chorobie upuszczanie krwi i dieta chłodząco-nawilżająca.
Demonicznie spowinowacony z Ghulem i europejskim wilkołakiem; medycznie z grecką likantropią i mania lupina u Awicenny.
Qutrub oznacza niespokojne małe zwierzę, które nigdy nie odpoczywa, leksykalnie polną mysz, sowę lub wodnego insekta. Od tego podstawowego znaczenia słowo to rozgałęzia się na trzy rejestry, które należy dokładnie rozdzielić: demona, gramatyka Qutruba, filologa szkoły basryjskiej, zmarłego w 821 roku, oraz medyczny termin oznaczający melancholiczną chorobę psychiczną.
Demon jest staroarabski, ludowy, i wcześnie potwierdzony u Ibn Durayda, zmarłego w 933 roku. Rejestr medyczny powstał podczas tłumaczenia greckiej koncepcji likantropii na język arabski: wilk wówczas zniknął i został zastąpiony słowem Qutrub, które właściwie oznacza wodnego insekta. Kto określa Qutruba wprost jako arabskiego wilkołaka, przeoczą to znaczące przesunięcie.
Qutrub przetrwał w literaturze fachowej dotyczącej motywu wilkołaka oraz w recepcji historyczno-medycznej, później zlatynizowany przez Avicennę jako cucubuth.
Z religioznawczego punktu widzenia Qutrub nie jest jednorodną istotą, lecz homonimem obejmującym trzy rejestry. Ważne wyjaśnienia: redukcja do postaci arabskiego wilkołaka jest znacznym uproszczeniem; w medycznym Qutrubie wilka właśnie nie ma, zastąpiony jest nieszkodliwym insektem; a demon, gramatyk i choroba muszą być rozdzielone.
Przeciw demonowi obowiązuje, podobnie jak w przypadku Ghula, recytacja Koranu i wezwanie do modlitwy. Na poziomie medycznym natomiast stosowana jest terapia, a nie egzorcyzm: upuszczanie krwi oraz chłodząco-nawilżająca dieta przeciw czarnej żółci melancholii. To racjonalizujące podejście jest religioznawczo najbardziej interesującym punktem: ta sama kultura, która banowała Qutruba jako demona, leczyła go jako chorobę środkami medycyny humoralnej.
Co to jest Qutrub?
Niespokojny arabski demon, często tłumaczony jako wilkołak, który nawiedza cmentarze.
Czy słowo ma więcej znaczeń?
Tak, demon, gramatyk o imieniu Qutrub oraz melancholiczna choroba psychiczna.
Czy Qutrub jest naprawdę wilkołakiem?
Tylko orientacyjnie; w znaczeniu medycznym wilka właśnie nie ma, zastąpiony jest insektem.
Więcej opracowań standardowych w Bibliografii.
Czy jako arabski wilkołak, demon nawiedzający groby, czy jako nazwa choroby: Qutrub pokazuje, jak jedno słowo mogło łączyć demonologię, uczoność i medycynę arabskiej klasyki.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Anu, bóg nieba mezopotamskiego panteonu. Sumeryjski An, ojciec bogów – Enuma Elisz, Uruk, pochodz...
Iara, uwodzicielska kobieta wody brazylijskich rzek. Pochodzenie z Ipupiary, legendy, symbolika i...
La Sirène, syrena-lwa haitańskiego Vodou. Pochodzenie, zwierciadło, związek z Agwe i Mami Wata w ...
Czyhająca pożeraczka nadziei, formuły amuletów ochronnych przeciwko Rabisu i jej rola w mezopotam...
Kelpie: zmiennokształtny wodny koń szkockich rzek. Pochodzenie, legendy, motyw uzdy i przekazane ...
Penghou, chiński duch drzewa mieszkający w drewnie starych kamforowców. Pochodzenie w klasycznych...
