ਮੇਜ਼ਾ ਮਾਤੇ, ਲਾਤਵੀਆਈ ਜੰਗਲ ਦੀ ਮਾਲਕਣ

ਲਾਤਵੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਮਾਤਾ-ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਮਾਤੇਸ਼। ਮੇਜ਼ਾ ਮਾਤੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਵਾਰੰਵਾਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਡਾਈਨਾਸ ਹਨ, ਚਾਰ-ਪੰਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਜਾਨਿਸ ਬਾਰੋਨਸ ਨੇ 1894 ਅਤੇ 1915 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ Latvju dainas ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ: 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਦੌਰਾ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਟ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਘੱਟ ਹੀ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਤੇਰਿਸ ਸ਼ਮਿਤਸ (Pēteris Šmits) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਾਰਾਲਦਸ ਬੀਏਜ਼ਾਈਸ (Haralds Biezais) ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਤੇਸ਼ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵੱਡੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ। ਮੇਜ਼ਾ ਮਾਤੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।