ਪਕਾਆ ਹਵਾਈ ਗਾਥਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਉਹ ਹਵਾ-ਮਾਲਕ, ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਕਾਆ, ਹਵਾਈ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਪਾਕਾ’ਆ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾਈ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲ ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਕੇਆਵੇਨੁਈਆਉਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ: ਲੌਕੀ, ਯਾਨੀ ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ, ਪਕਾਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਕਾਆ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਹਵਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਮਾਲਕ
ਮੂਲ: ਹਵਾਈ ਬਹਾਦਰੀ ਗਾਥਾ, ਕੌਆਈ ਦੇ ਕੁਆਨੁਉਆਨੂ ਅਤੇ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
ਪਾਠ: ਮੋਓਲੇਲੋ ਨੋ ਪਕਾਆ, ਕਾਮਾਕਾਊ 1869 ਤੋਂ, ਨਾਕੁਈਨਾ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਹਵਾਈ ਪਰੰਪਰਾ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਹਵਾ-ਲੌਕੀ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਸੇਵਕ
ਹਵਾਈ ਬਹਾਦਰੀ ਗਾਥਾ, 1869 ਤੋਂ ਸੈਮੂਅਲ ਐਮ. ਕਾਮਾਕਾਊ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਕਿਤਾਬੀ ਸੰਸਕਰਣ ਮੋਸਿਸ ਕੁਆਏਆ ਨਾਕੁਈਨਾ ਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਈ: ਇਹ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵੀਪਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਕੌਆਈ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਕੇਆਵੇਨੁਈਆਉਮੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
ਚੰਗੀ: ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਗਾਥਾ ਮੋਓਲੇਲੋ ਨੋ ਪਕਾਆ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਕੁਈਨਾ ਦਾ ਕਿਤਾਬੀ ਸੰਸਕਰਣ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ The Wind Gourd of Laamaomao, ਅਤੇ ਬੈਕਵਿਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ।
ਹਵਾਈ: ਪਕਾਆ, ਜੋ ਪਾਕਾ’ਆ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸ਼ਬਦ-ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰੀ ਕੁਆਨੁਉਆਨੂ ਅਤੇ ਕੌਆਈ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
ਪਕਾਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਪਸ਼ੂ-ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਵਾ-ਲੌਕੀ, ਇਪੂ ਮਾਕਾਨੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਪਕਾਆ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਕੀ, ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਉਣ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਆਦਰਸ਼ ਦਰਬਾਰੀ ਆਪਣੇ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਕਾਆ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਲੌਕੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਈ ਬਹਾਦਰੀ ਗਾਥਾ ਦਾ ਹਵਾ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ, ਆਦਰਸ਼ ਅਲੀਈ-ਸੇਵਕ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਹਿਤ।
ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ: ਪਕਾਆ ਸਰਦਾਰ ਕੇਆਵੇਨੁਈਆਉਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਸ਼ੂ-ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਸੇਵਕ; ਉਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਵਾ-ਲੌਕੀ, ਇਪੂ ਮਾਕਾਨੀ ਹੈ।
ਪਕਾਆ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਪਾਲ ਤੇ ਹੋਰ ਬੇੜੀ-ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰੀ ਕੁਆਨੁਉਆਨੂ ਅਤੇ ਕੌਆਈ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਗਾਥਾ ਮੋਓਲੇਲੋ ਨੋ ਪਕਾਆ ਹੈ, ਜੋ 1869 ਤੋਂ ਸੈਮੂਅਲ ਐਮ. ਕਾਮਾਕਾਊ ਸਮੇਤ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮੋਸਿਸ ਕੁਆਏਆ ਨਾਕੁਈਨਾ ਦੇ ਕਿਤਾਬੀ ਸੰਸਕਰਣ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ The Wind Gourd of Laamaomao, ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਨਾਟਕ ਹੈ: ਆਦਰਸ਼ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੇਦਖ਼ਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਕੁਆਪਕਾਆ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਲੌਕੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ-ਗਿਆਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ: ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹਰ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਕਾਆ ਹਵਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ; ਨਾਕੁਈਨਾ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅੱਜ ਵੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾਈਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਰਸ਼ ਅਲੀਈ-ਸੇਵਕ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਹਿਤ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਕਾਆ ਇੱਕ ਭਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਲਈ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਪਕਾਆ ਅਤੇ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਲੌਕੀ ਦੀ ਅਸਲ ਮਾਲਕਿਨ ਹੈ, ਪਕਾਆ ਵਾਰਿਸ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਵਉੱਚ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਥਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਦੇਵ ਹੈ।
ਪਕਾਆ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਵਾ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਲੌਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪਕਾਆ ਨੂੰ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮਾਲਕਿਨ ਹੈ; ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਵਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਾਰਿਸ ਹੈ। ਵਰਗੀਕਰਨ ਪੱਖੋਂ ਪਕਾਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਯੂਨਾਨੀ ਆਇਓਲੋਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੋਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀਨੇ-ਤੂ-ਵੇਨੂਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਯਾਤਰਾ-ਹਵਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਪਕਾਆ ਕੌਣ ਹੈ?
ਹਵਾਈ ਹਵਾ-ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪਾਲ ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਕੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਲੌਕੀ ਕੀ ਹੈ?
ਇਪੂ ਓ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਪਕਾਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਪਕਾਆ ਅਤੇ ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਇੱਕੋ ਹਨ?
ਨਹੀਂ। ਲਾਆਮਾਓਮਾਓ ਲੌਕੀ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਮਾਲਕਿਨ ਹੈ, ਪਕਾਆ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਾਰਿਸ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਹਵਾਈ ਦੇ ਹਵਾ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਬਾਦਬਾਨ ਦੇ ਖੋਜੀ ਵਜੋਂ, ਪਾਕਾਆ (Pakaa) ਦੈਵੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਉਸਦੀ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਲੌਕੀ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਹਰ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਯੂਰੇਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਬੇਚੈਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ...

ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ (Baba Jaga), ਮੁਰਗੀ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰਨੀ, ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਮੂਲ ਹਸ...

ਯੋ-ਹੁਨ-ਯੇ-ਗੁਈ, ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਆਤਮਾਵਾਂ। ਮੂਲ, ਆਤਮਾ ਮਹੀਨਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤਿਉਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਸ...

ਅਮਾਤੇਰਾਸੂ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸੂਰਜ-ਰਾਣੀ। ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਵੈਧਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਇਸੇ-ਸ਼ਰਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਤੋ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਮੀ। ਮਿੱਥ,...

ਹਿਨੇ-ਤੂ-ਵੇਨੂਆ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆਈ ਹਵਾ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਸ਼ੁਭ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇੱ...

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਮ: ਬਲਦ ਦਾ ਸਿਰ, ਬਾਰਦੋ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਾ ਲਾਗੂਕਰਨ। ਤਿੱਬਤੀ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਬਾਰਦੋ...