पकाआ हवाईयन गाथा के देवता हैं।
वायु-स्वामी, जो वायुओं को नाम लेकर बुलाते हैं।
पकाआ (Pakaa), हवाईयन लेखन में पका’आ (Paka’a) भी, हवाईयन गाथा में वायुओं के देवता और सांस्कृतिक नायक (Kulturheros) तथा पाल के आविष्कारक हैं। वे वायुओं को एक कद्दू में संचित रखते हैं, सभी वायुओं के नाम जानते हैं और उन्हें गीत के माध्यम से आह्वान करते हैं।
आदर्श सेवक के रूप में वे प्रमुख केआवेनुइआउमि (Keawenuiaumi) की सेवा में रहते हैं। वायु-शक्ति पारिवारिक विरासत है: इपु ओ लआमाओमाओ (ipu o Laamaomao) नामक कद्दू पकाआ को उनकी माता से प्राप्त होता है, और उनके प्रतिभाशाली पुत्र कुआपकाआ (Kuapakaa) इसे आगे ले जाते हैं।
प्रकार: वायु-सांस्कृतिक नायक और वायु-स्वामी
उत्पत्ति: हवाईयन वीर-गाथा, कुआनुउआनु (Kuanuuanu) और काउआई (Kauai) की लआमाओमाओ (Laamaomao) के पुत्र
ग्रंथ: Moolelo no Pakaa, कमाकाउ (Kamakau) 1869 से, नाकुईना (Nakuina)
कालखंड: हवाईयन परंपरा, 19वीं शताब्दी से लिखित रूप में
स्वरूप: वायु-कद्दू सहित मानवीय नायक और सेवक
हवाईयन वीर-गाथा, 1869 से सैमुएल एम. कमाकाउ (Samuel M. Kamakau) द्वारा लिखित; पुस्तक-संस्करण मोसेस कुआए नाकुईना (Moses Kuaea Nakuina) की रचना है।
हवाई: यह गाथा द्वीपों के राज-दरबारी परिवेश में, काउआई (Kauai) और प्रमुख केआवेनुइआउमि (Keawenuiaumi) के दरबार के बीच घटित होती है।
सुप्रमाणित: मूल स्रोत Moolelo no Pakaa गाथा है; इसके अतिरिक्त नाकुईना का पुस्तक-संस्करण, अंग्रेज़ी में The Wind Gourd of Laamaomao, और बेकविथ (Beckwith) का अध्ययन।
हवाईयन: पकाआ (Pakaa), जिसे पका’आ (Paka’a) भी लिखा जाता है, एक हवाईयन व्यक्तिवाचक नाम है जिसका कोई सामान्यतः प्रमाणित स्पष्ट शाब्दिक अर्थ नहीं है। वे सुकुलीन यात्री कुआनुउआनु (Kuanuuanu) और काउआई की साधारण कुल की लआमाओमाओ (Laamaomao) के पुत्र हैं।
स्वरूप
पकाआ को एक मानवीय नायक और सेवक के रूप में चित्रित किया गया है, जिनका कोई निश्चित प्रतीकात्मक पशु-रूप नहीं है। उनका चिह्न वायु-कद्दू, इपु मकानि (ipu makani), है।
प्रभाव
पकाआ वायुओं को एक कद्दू, इपु ओ लआमाओमाओ (ipu o Laamaomao), में संचित रखते हैं जो उन्हें माता से विरासत में मिला है, और सभी वायुओं के नाम जानते हैं; गीत में नाम लेकर पुकारने से वे उन्हें आह्वान करते हैं। आख्यान का मूल यह है कि अन्यायपूर्वक निष्कासित आदर्श दरबारी अपने प्रतिभाशाली पुत्र कुआपकाआ (Kuapakaa) और वायु-कद्दू की सहायता से अपनी स्थिति पुनः प्राप्त करते हैं।
वायु-स्वामी के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।
हवाईयन वीर-गाथा के वायु-सांस्कृतिक नायक तथा हवाईयन साहित्य के एक क्लासिक, जिनमें आदर्श अलि’इ (alii) सेवक के मूल्य परिलक्षित होते हैं।
नाविक और दरबारी परंपरा: पकाआ प्रमुख केआवेनुइआउमि (Keawenuiaumi) की सेवा करते हैं और यात्रा व वायु को सुनिश्चित करते हैं।
पशु-रूप रहित मानवीय नायक और सेवक; उनका चिह्न वायु-कद्दू, इपु मकानि (ipu makani), है।
वायुओं के रक्षक, उनके नामों के ज्ञाता, पाल और अन्य नौका-उपकरणों के आविष्कारक।
किसी विधिवत् मंदिर-पंथ का प्रमाण नहीं मिलता; व्यावहारिक सुरक्षा वायु-ज्ञान और सुरक्षित समुद्र-यात्रा में निहित है।
पकाआ को वायु-सांस्कृतिक नायक और पाल तथा अन्य नौका-उपकरणों का आविष्कारक माना जाता है; वे सुकुलीन यात्री कुआनुउआनु (Kuanuuanu) और काउआई की साधारण कुल की लआमाओमाओ (Laamaomao) के पुत्र हैं। मूल स्रोत Moolelo no Pakaa गाथा है, जिसे सैमुएल एम. कमाकाउ (Samuel M. Kamakau) ने 1869 से लिखित रूप दिया और मोसेस कुआए नाकुईना (Moses Kuaea Nakuina) ने पुस्तक-संस्करण The Wind Gourd of Laamaomao के रूप में प्रस्तुत किया।
आख्यान का मूल एक दरबारी नाटक है: आदर्श सेवक को अन्यायपूर्वक निष्कासित किया जाता है और वे अपने प्रतिभाशाली पुत्र कुआपकाआ (Kuapakaa) तथा वायु-कद्दू की सहायता से अपनी स्थिति पुनः प्राप्त करते हैं। वायु-ज्ञान, सभी वायुओं के नाम और उनके गीत, वस्तुतः नायक की असली शक्ति है: जो वायुओं को आह्वान कर सकता है, वह प्रत्येक यात्रा का स्वामी है।
पकाआ हवाईयन साहित्य के एक क्लासिक हैं; नाकुईना (Nakuina) का संस्करण आज भी पुनर्मुद्रित होता है और Hawaiian Studies में आदर्श अलि’इ (alii) सेवक के मूल्यों के संदर्भ में पढ़ाया जाता है।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से पकाआ एक सौम्य सांस्कृतिक नायक हैं जो वायुओं को हितकारी रूप से नियंत्रित करते हैं, न कि कोई भयावह सत्ता। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: पकाआ और लआमाओमाओ को कभी-कभी आपस में मिला दिया जाता है, किंतु लआमाओमाओ कद्दू की पूर्वजा और मूल स्वामिनी हैं, जबकि पकाआ उनके उत्तराधिकारी हैं; और वे सर्वोच्च वायु-देवता की अपेक्षा सांस्कृतिक नायक और अर्ध-देवता के निकट हैं।
पकाआ के लिए किसी विधिवत् मंदिर-पंथ का प्रमाण नहीं मिलता; उनकी भूमिका वायु और पाल के स्वामी की है। व्यावहारिक सुरक्षा वायु-ज्ञान और सुरक्षित समुद्र-यात्रा में निहित है: जो वायुओं के नाम जानता है और पाल को सही ढंग से चलाता है, वह सकुशल गंतव्य तक पहुँचता है। आगे की कोई उपासना-पद्धति प्रमाणित नहीं है।
वायु-कद्दू का प्रसंग पकाआ को लआमाओमाओ से जोड़ता है, जो इपु ओ लआमाओमाओ (ipu o Laamaomao) की पूर्वजा और मूल स्वामिनी हैं; दोनों को स्पष्ट रूप से अलग रखना आवश्यक है, क्योंकि वे वायु-शक्ति का स्रोत हैं और पकाआ उनके क्रियाशील उत्तराधिकारी। टाइपोलॉजिकल दृष्टि से पकाआ यूनानी आइओलोस (Aiolos) के समकक्ष हैं, जो वायुओं को थैले में रखते हैं, यद्यपि इनके बीच कोई ऐतिहासिक संबंध नहीं है। प्रशांत क्षेत्र की सौम्य वायु-सत्ताओं में हिने-तू-व्हेनुआ (Hine-Tu-Whenua) उनके निकट हैं, जो अनुकूल यात्रा-वायु की देवी हैं।
पकाआ कौन हैं?
हवाईयन वायु-स्वामी और पाल के आविष्कारक, जो वायुओं को एक कद्दू में संचित रखते हैं और गीत में नाम लेकर उन्हें आह्वान करते हैं।
वायु-कद्दू क्या है?
इपु ओ लआमाओमाओ (ipu o Laamaomao), जिसमें वायुएँ संचित हैं और जो पकाआ को उनकी माता से विरासत में मिला।
क्या पकाआ और लआमाओमाओ एक ही हैं?
नहीं। लआमाओमाओ कद्दू की पूर्वजा और स्वामिनी हैं, पकाआ उनके क्रियाशील उत्तराधिकारी।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
हवाईयन वायु-देवता और सांस्कृतिक नायक के रूप में तथा पाल के आविष्कारक के रूप में पकाआ दैवीय विरासत और व्यावहारिक कौशल को एकसूत्र में पिरोते हैं: अपनी पूर्वजा के कद्दू और वायुओं के नामों के ज्ञान ने एक सेवक को प्रत्येक यात्रा के स्वामी में बदल दिया।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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