ਇਹ ਪੰਨਾ ਲੈਕਸੀਕਨ ਵਿੱਚ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ।
ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਹ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਤਮਕ ਜਾਂਚ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਗਿਆਨ-ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਇਹ ਪੰਨਾ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤਕਰਨ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖਰਾਪਣ ਹਰ ਵੇਰਵਾ-ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ:
ਅਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਚੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ, ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਪੰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। iWell Guard ‘ਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਰੋਤ-ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਰ ਬਿਆਨ ਲਈ ਜਾਂਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਹੈ।
ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗਿਆਨ-ਕਿਸਮ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ, ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ, ਨ੍ਰਿਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨਿਰੀਖਣ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਪ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ iWell Guard ‘ਤੇ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੀ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰਿਆਵੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਤਸਵੀਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਗੂੰਜਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਪੰਜ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਕੰਮ, ਤਿਆਰੀ, ਸੀਮਾ-ਪਾਰਗਮਨ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਟਕਣ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਵਾ, ਜੋ ਆਮ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਵਿਧੀਗਤ ਸਖ਼ਤੀ।
ਸਾਡੇ ਵੇਰਵਾ-ਪੰਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਅਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜਾਂਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਕਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚੀ ਗਈ”, “ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ” ਜਾਂ “ਊਰਜਾਤਮਕ ਨਿਰੀਖਣ” ਵਰਗੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤਕਰਨ ਪਾਬੰਦ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਬਿਆਨ ਸਬੰਧਤ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਡੇਟਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੇਸਣ ਵਰਗ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ।
ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਪਾਠਕ ਲਈ ਸਮਝਣਯੋਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਨੁਭਵ-ਅਭਿਆਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ “ਮਾਧਿਅਮਿਕ” ਜਾਂ “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚੀ ਗਈ” ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਧਾਰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵਖਰੇਵਾਂ ਕੋਈ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਧੀਗਤ ਗੁਣ ਹੈ। ਜੋ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪਾਠਕ ਧੋਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ; ਕਿ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੰਨ ਲਈਆਂ ਜਾਣ; ਅਤੇ ਕਿ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਸਤੂਗਤ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸਾਫ਼ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇ।
iWell Guard ‘ਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਰੋਤ-ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ: ਇਤਿਹਾਸਕ-ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਰੋਤ, ਮੂਲ ਪਾਠ (ਬਾਈਬਲ, ਤਾਲਮੁਦ, ਐਡਾਸ, ਅੱਕਾਦੀ ਮੰਤਰ ਟੇਬਲੇਟਾਂ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਹੱਥਲਿਖਤਾਂ), ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੰਪਾਦਨ, ਪੀਅਰ-ਰਿਵਿਊਡ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਾਹਿਤ। ਇਹ ਸਰੋਤ ਸਿੱਧੇ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਰਕਾਈਵ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਹਿਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ: ਨ੍ਰਿਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨਿਰੀਖਣ, ਖੇਤਰੀ ਅਧਿਐਨ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਲੈਕਸੀਕਨ, ਮਿਆਰੀ ਕਾਰਜ ਜਿਵੇਂ Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ਜਾਂ Encyclopedia of Religion। ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ: ਸਵਾਗਤ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਪਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਪੌਪ, ਫਿਲਮ, ਸ਼ੈਲੀ-ਸਾਹਿਤ)। ਚੌਥਾ ਪੜਾਅ: ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਨਿਰੀਖਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸੇ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਦਵੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਦਾਵੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਲੈਮੂਰੀਆ ਵਰਣਨ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਮਾਧਿਅਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੇਠ।
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਸੁਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ, ਬੰਧਨ ਮੰਤਰ, ਬੋਲ ਕੇ ਇਲਾਜ, ਰੱਖਿਅਕ ਦੂਤ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁ...

ਵੇਵੇ (Veve) ਹੈਤੀਆਈ ਵੋਦੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲਵਾ (Lwa) ਦਾ ਰੀਤੀ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦ...

ਲੂਨੂਲਾ ਰੋਮਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਚੰਦ-ਦਾਤਰੀ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਵੀਤ ਸੀ, ਜੋ ਬੁੱਲਾ ਦਾ ਸਮਰੂਪ ਸੀ। ਰੂਪ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਵਿਆ...

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪਫਿਰਸਿਖ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਭੂਤ-ਭਗਾਊ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਰੱਖਿਆ...

ਹੋਰੁਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਵੈਜਾਤ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰੱਖਿਆ-ਤਵੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮਿੱਥ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਰਤੋ...

ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬੂਟੀਆਂ: ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਢੰਗ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬੀਫੁਸ਼ ਤੋਂ ਏਂਗੇਲਵੁਰਸ਼ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ-...