De Nörgel is geest van de alpiene sagenwereld.
De Norg: behulpzaam in de stal, plagerig bij de melkkruk.
De Nörgel, ook Norg of Norggen genoemd, is een kleine berg- en aardgeest van Zuid-Tirol, een dwerg of kobold van ambivalente aard: deels behulpzaam, deels plagerig. Behulpzaam voert hij als knecht het vee en melkt het, en maalt ’s nachts; plagerig trekt hij de melkkruk weg, morst melk en bezet bruggen.
Zijn naam heeft, ondanks de schijn, niets te maken met het werkwoord ‘nörgeln’ (mopperen): de aangetoonde vakinhoudelijke verklaring leidt hem terug op het Latijnse Orcus, de onderwereldgod, via de klankreeks Orco naar Lork en Norg. De Nörgel is aangetoond in het Burggrafenamt bij Meran, in het Passeier en in Trentino.
Type: Kleine berg- en aardgeest, dwerg of kobold van ambivalente aard
Herkomst: alpiene sagenoverlevering, Romaanse oorsprong
Teksten: Zingerle, Alpenburg, Matscher
Periode: verzameld sinds de 19e eeuw
Verschijning: klein mannetje van misvormde gestalte met ijsgrijze baard
De alpiene sagenoverlevering over de Nörgel wordt sinds de 19e eeuw verzameld; de rijkste weergave biedt Hans Matscher.
Zuid-Tirol, het Burggrafenamt bij Meran, het Passeier en Trentino: het kerngebied van het Norggen-geloof.
Goed: Zingerle en Alpenburg leveren de klassieke bewijsplaatsen, Hans Matscher de rijkste weergave.
Naamsherkomst: geen verband met ‘nörgeln’ (mopperen), dat jonger en klanknabootsend is, en geen aangetoond verband met ‘Narr’ (dwaas). De aangetoonde vakinhoudelijke verklaring is een verdwergde vorm van het Romaanse Orco, van het Latijnse Orcus, de onderwereldgod, via de klankreeks Orco naar Lork en Norg.
Verschijning
De Nörgel is een klein mannetje van misvormde gestalte: dikke kop, brede mond, opgezette buik op kromme benen, met ijsgrijze baard. Hij draagt grijze loden stof, vaak een rood jasje en groene kousen, en is ongeveer drie spannen hoog.
Werking
De Nörgel is ambivalent: behulpzaam voert hij als knecht het vee en melkt het, en maalt ’s nachts; plagerig trekt hij de melkkruk weg, morst melk en bezet bruggen. Een oorsprongsmythe ziet in hem een engel die bij de val van Lucifer is blijven hangen.
De belangrijkste aspecten van de kleine aardgeest in één overzicht.
Kleine aardgeest van Romaanse oorsprong in het Zuid-Tiroolse volksgeloof; het onderzoek onderscheidt hem uitdrukkelijk van de Germaanse dwergvolken.
Boerderijen, vee en nachtelijke arbeid: als knecht voert en melkt de Nörgel het vee en maalt hij ’s nachts.
Ongeveer drie spannen hoog, dikke kop, brede mond, opgezette buik op kromme benen, ijsgrijze baard, grijze loden stof, rood jasje, groene kousen.
Ambivalente helper en plaaggeest: nuttig in de stal en bij de molen, hinderlijk bij de melkkruk, bij de melk en op bruggen.
Motiefmatig aangetoond zijn de priesterlijke bezwering en het geschenk van kleding, waarop het Nörggele huilt en verdwijnt; gewijde voorwerpen werken in de sagen juist niet.
Dwergen, kabouters en kobolds staan hem nabij, toch benadrukt het onderzoek de Romaanse herkomst; functioneel zeer nabij zijn Salvan, Salvanèl en Bregostane.
Belangrijk is eerst wat de naam niet is: er bestaat geen verband met ‘nörgeln’ (mopperen), dat jonger en klanknabootsend is, en geen aangetoond verband met ‘Narr’ (dwaas). De aangetoonde vakinhoudelijke verklaring ziet in de Norg een verdwergde vorm van het Romaanse Orco, van het Latijnse Orcus, de onderwereldgod, via de klankreeks Orco naar Lork en Norg.
De Nörgel is aangetoond in Zuid-Tirol, in het Burggrafenamt bij Meran, in het Passeier en in Trentino; bronnen zijn Zingerle, Alpenburg en Hans Matscher met de rijkste weergave. Daarmee is de Nörgel een zeldzaam geval waarin de Romaanse laag van het alpiene volksgeloof nog in de naam te vatten is: geen Germaanse dwerg, maar een verschrompelde onderwereldheer.
De Nörgel is aanwezig in de Zuid-Tiroolse wandel- en toerismecultuur, bijvoorbeeld in het Norggensteig, en wordt behandeld in literatuur en onderzoek.
Religiewetenschappelijk is de Nörgel een voorbeeld van de kleine, ambivalente alpiene aardgeest. Belangrijke verduidelijkingen: zijn naam is niet af te leiden van ‘nörgeln’ of ‘Narr’, maar gaat terug op het Latijnse Orcus. Hij is geen Germaans dwergvolk, maar van Romaanse oorsprong. En een overgeleverd systeem van beschermingsmiddelen bestaat niet.
De afweer van de Nörgel is motiefmatig, geen receptsysteem. Aangetoond zijn de priesterlijke bezwering en het motief om het Nörggele een compleet kledingstuk te schenken, waarop het huilt en verdwijnt. Opmerkelijk is de omgekeerde bevinding: gewijde voorwerpen werken in de sagen juist niet. Een amulet- of kruidenafweer is niet aangetoond; wie met de Norggen overweg wil, doet dit via gedrag en gave, niet via bezweringsmiddelen.
De Nörgel staat naast dwergen, kabouters en kobolds, toch benadrukt het onderzoek zijn Romaanse, niet Germaanse herkomst; functioneel zeer nabij zijn de Ladinisch-Trentijnse Salvan of Salvanèl en de Bregostane, als grotere vorm van de Orco. Binnen de alpiene sagenwereld behoort hij samen met het Dellermännle tot de kleine mannetjes, terwijl de Salige Frau en de Fänggen de grote vrouwelijke gestalten vormen.
Komt de naam van ‘nörgeln’?
Nee. Het werkwoord is jonger en klanknabootsend; de naam gaat terug op het Latijnse Orcus, de onderwereldgod.
Is de Nörgel gevaarlijk?
Meestal is hij behulpzaam of onschuldig plagerig; slechts sporadisch treedt hij dodelijk op.
Is hij een Germaanse dwerg?
Nee. Het onderzoek benadrukt zijn Romaanse herkomst.
Aanbevolen interne links:
Verdere standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Tiroolse bergdwerg van Romaanse herkomst en tegelijk als aardgeest van de Alpen laat de Nörgel zien hoeveel geschiedenis in een klein mannetje kan schuilen: van de onderwereldgod Orcus tot de plagerige knecht in de Zuid-Tiroolse stal.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Stallo is de mensenetende reus van de samische traditie. Godsdienstwetenschappelijke inbedding va...
Gui – de veelzijdige Chinese geestenwereld: van eerwaardige voorouders tot hongerige wrekers.
De Duende, de poltergeistachtige huisgeest van de Spaanse wereld. Herkomst, de tweede betekenis i...
Ammit – „de Verslindster" – is een van de meest markante gestalten uit de Egyptische voorstelling...
Kresnik, de Sloveens-Slavische vuur- en zonnefiguur. Herkomst, de zonnewenderelatie en de religie...
De Tritopatores, de Atheense voorouder- en windgeesten. Herkomst, de cultus bij huwelijk en kinde...
