ब्रह्मा, हिन्दू परम्पराका देवता

स्वरूप

हिन्दू प्रतिमा-विधानमा ब्रह्मालाई सधैं चार शिरहरूसहित देखाइन्छ, जो चार दिशामा हेर्छन्, यो उनको सर्वज्ञता र चार दिशाहरूसँगै चार वेदहरूसँगको सम्बन्धको प्रतीक हो। हरेक शिरमा दाढी हुन्छ र प्रायः रातो वा सुनौलो छाला हुन्छ।

उनी गुलाबी कमलमा (शुद्धता र विकासको प्रतीक) बस्छन्, र उनको ज्ञान र विवेकशक्तिको वाहक हंस (हंस) मा सवार हुन्छन्।

उनका चार हातहरूले विभिन्न प्रतीकहरू धारण गर्छन्: एक हातमा वेदहरू (पुस्तक वा पत्रहरू), अर्को हातमा जपमाला (माला), तेस्रो हातमा जलपात्र (कमण्डलु), र कहिलेकाहीं कमल पनि। उनको वस्त्र प्रायः सेतो वा रातो हुन्छ, जो क्रमशः शुद्धता र सृजनशीलताको सङ्केत गर्छ।

प्रकृति र कार्य

ब्रह्मा शाश्वत वा अविनाशी होइनन्, त्यो भूमिका ब्रह्म आफैंले लिन्छ। ब्रह्मा बरु समय-सीमित कोस्मिक कार्यहरूका सम्पादक हुन्: प्रत्येक कोस्मिक चक्र (कल्प) मा उनी ब्रह्माण्डलाई कोस्मिक अण्ड (हिरण्यगर्भ) बाट सृजना गर्छन्, वेदहरू अंकित गर्छन् र स्थान र समयको मार्गदर्शन गर्छन्।

एक ब्रह्मा-युगपछि (लगभग ४.३२ अर्ब मानव वर्ष), ब्रह्माण्ड विघटित हुन्छ, र ब्रह्मा आफैं ब्रह्ममा फिर्ता विलीन हुन्छन्, केवल नयाँ चक्रमा फेरि जन्म लिनका लागि।

यसले ब्रह्मालाई पश्चिमका एकेश्वरवादी सृष्टिकर्ता ईश्वरभन्दा मूलभूत रूपमा फरक बनाउँछ: सर्वशक्तिमान हुनुको सट्टा, उनी एक शाश्वत, चक्रीय कोस्मोलोजीभित्रको कर्ता हुन्। उनको कार्य कोस्मिक नियमहरू अनुसार हुन्छ, स्वेच्छाचारी इच्छाअनुसार होइन।

स्वरूप र प्रतीकवाद

ब्रह्मालाई चार शिर, चार हात र रातो वा सुनौलो छालासहित देखाइन्छ, हरेक शिरले चार वेदमध्ये एक-एकको पाठ गर्छ। उनी जपमाला, जलपात्र, वैदिक ग्रन्थ र कहिलेकाहीं राजदण्ड धारण गर्छन्। हंस उनको वाहन हो, ज्ञानको वाहक। उनको रातो रङले सक्रियता र सृजनशीलतालाई उजागर गर्छ।