चिमारुता – रुटाको हाँगाको नेपल्सको चाँदीको ताबिज

चिमारुता दक्षिण इटालीको क्षेत्र, विशेष गरी नेपल्सबाट आएको सुरक्षात्मक ताबिज हो। यस नामको अर्थ रुटाको अंकुर वा हाँगा जस्तै हुन्छ। यो भूमध्यसागरीय क्षेत्रका स्वतन्त्र सुरक्षा चिह्नहरूमध्ये एक हो।

चिमारुता सामान्यतया चाँदीबाट बनाइन्छ। यसले एक शाखायुक्त बोटको हाँगाको आकार लिन्छ, जसका छेउहरूमा थुप्रै साना चिह्नहरू जोडिएका हुन्छन्। यसैले यो एक संयुक्त ताबिज हो।

यसमा नमूना लिइएको बोट रुटा हो, एक जडिबुटी जसलाई भूमध्यसागरीय लोकसंस्कृति अध्ययनमा सुरक्षात्मक महत्व दिइन्थ्यो। यस बोटको हाँगाबाट नै यो ताबिजले आफ्नो आधारभूत रूप पाएको हो।

चिमारुताका हाँगाहरूमा विभिन्न साना चिह्नहरू झुण्डिएका हुन्छन्, जस्तै हात, चन्द्रमा, साँचो, फूल वा हृदय। यी चिह्नहरूमध्ये प्रत्येकले आफ्नो अर्थ थप्छ।

यसको मुख्य कार्य नजर लाग्नु र अनिष्टबाट रक्षा गर्नु हो। लोकसंस्कृति अध्ययनमा चिमारुतालाई विशेष रूपमा धनी सजावट भएको ताबिज मानिन्छ, जसले एउटै वस्तुमा थुप्रै सुरक्षा चिह्नहरू समेट्छ।

यो पृष्ठले चिमारुतालाई सुरक्षाको दृष्टिकोणबाट प्रस्तुत गर्छ। यसले आकार, रुटा जडिबुटी, विभिन्न चिह्नहरू, कार्यको सिद्धान्त, र नेपल्सको लोकसंस्कृतिमा यस ताबिजको स्थान वर्णन गर्छ।

चिमारुताको एक विशिष्ट आकार हुन्छ। यसले एउटा बोटको हाँगाको नमूना लिन्छ, जो थुप्रै शाखाहरूमा विभाजित हुन्छ, जसले गर्दा एक सूक्ष्म रूपले विभाजित र फैलिएको आकार बनिन्छ।

प्राथमिकता दिइने सामग्री चाँदी हो। यो चम्किलो धातुलाई आफैंमा सुरक्षात्मक मानिन्थ्यो र धेरै संस्कृतिहरूमा यसलाई रक्षा र चन्द्रमासँग जोडिएको थियो। चाँदीको चिमारुताले यसरी आकार र सामग्रीलाई एक सुरक्षा साधनमा जोड्छ।

हाँगाहरूको छेउमा साना चिह्नहरू जोडिएका हुन्छन्। यी उही चाँदीबाट बनाइएका हुन्छन् र हाँगासँग दृढतापूर्वक जोडिएका हुन्छन्, जसले गर्दा सम्पूर्ण ताबिज एउटै टुक्रा बन्छ।

चिमारुताको आकार सीमित हुन्छ। यो एक झुण्ड्याइने वस्तुका रूपमा सोचिएको हो, जो लगाइन्थ्यो वा पालनाको माथि र ढोकामा झुण्ड्याइन्थ्यो। यस सूक्ष्म विभाजनका लागि सावधानीपूर्ण चाँदीको काम आवश्यक हुन्थ्यो।

सजावट प्रत्येक टुक्रामा फरक हुन सक्थ्यो। हाँगाहरूमा कुन चिह्नहरू झुण्डिएका थिए र कस्तो क्रमबद्धतामा, यो फरक-फरक हुन्थ्यो। तर शाखायुक्त रुटाको हाँगाको आधारभूत रूप भने कायम रहन्थ्यो।

यसैले चिमारुता एक कलात्मक ताबिज हो। यसको आकारले नमूना लिइएको बोटलाई झुण्ड्याइएका चिह्नहरूसँग जोडेर एक धनी रूपले विभाजित चाँदीको हस्तकलाको वस्तु बनाउँछ।

चिमारुताको आधारभूत रूप रुटा जडिबुटीको हाँगा हो। यस बोटले ताबिजलाई आफ्नो नाम र आकार दिएको हो।

रुटा भूमध्यसागरीय क्षेत्रको एक तेज गन्ध हुने जडिबुटी हो। पुरानो लोकसंस्कृति अध्ययन र उपचार परम्परामा यसलाई एक विशेष स्थान दिइएको थियो। यसलाई शक्तिशाली, अनिष्ट टार्ने प्रभाव भएको बोट मानिन्थ्यो।

भूमध्यसागरीय क्षेत्रको लोकसंस्कृति अध्ययनमा रुटालाई नजर लाग्नु र हानिकारक शक्तिहरूविरुद्ध प्रयोग गरिन्थ्यो। यसलाई घरमा झुण्ड्याउन वा शरीरमा लगाउन सकिन्थ्यो।

जीवित बोटको यही सुरक्षात्मक अर्थबाट चिमारुताको उत्पत्ति भएको हो। यो ताबिजले रुटाको हाँगाको नमूना दिगो चाँदीमा तयार गर्छ र यसरी त्यसको सुरक्षात्मक शक्ति कायम राख्छ।

नमूना लिइएको हाँगाको जीवित बोटको तुलनामा एक फायदा हुन्छ। यो ओइलाउँदैन र दिगो रूपमा रहन्छ। चाँदीको ताबिजले रुटाको शक्तिलाई दृढ, स्थायी रूपमा बहन गर्छ।

यसैले चिमारुता एक बोटको ताबिज हो। भूमध्यसागरीय क्षेत्रका अन्य सुरक्षा साधनहरू जस्तै, यो पनि एक बोटमा आधारित हुन्छ, जसलाई अनिष्ट टार्ने शक्ति भएको मानिन्थ्यो, र यसलाई एक दिगो वस्तुमा रूपान्तरण गरिन्छ।

चिमारुता (Cimaruta) को विशेषता यसका शाखाहरूको छेउमा झुण्डिने साना चिन्हहरू हुन्। यिनैले ताबिजलाई एउटा संयुक्त सुरक्षा-साधन बनाउँछन्।

प्रायः यसका कुनै एउटा शाखामा सानो हात देखिन्छ। यो हात भूमध्यसागरीय क्षेत्रको पुरानो सुरक्षा-चिन्ह हो, जसले हम्सा (Hamsa) मा विस्तृत रूपमा वर्णन गरिएझैं अनिष्ट-निवारण र आशीर्वादलाई जनाउँछ।

अर्को सामान्य चिन्ह चन्द्रमा हो, प्रायः पातलो अर्धचन्द्राकारमा। चन्द्रमाले चिमारुतालाई चाँदीसँग र स्त्रीलिंगी, रक्षक ग्रहसम्बन्धी पुराना धारणाहरूसँग जोड्छ।

शाखाहरूमा साँचो पनि झुण्डिन सक्छ। साँचोले खोल्ने र बन्द गर्ने कार्यलाई, घरको सुरक्षालाई, र अनिष्टलाई बाहिर राख्ने शक्तिलाई जनाउँछ।

यसका अतिरिक्त फूलहरू, एउटा मुटु, एउटा माछा, सानो तरवार वा चरा पनि देखिन सक्छन्। यी प्रत्येक चिन्हले आफ्नै किसिमको सुरक्षा वा आशीर्वादको अर्थ थप्छ र बाँकी चिन्हहरूलाई पूरक बनाउँछ।

यसरी चिमारुताले धेरै सुरक्षा-चिन्हहरूलाई एउटै ताबिजमा एकत्रित गर्छ। यो मानौं साना चिन्हहरूको एउटा संग्रह हो, जुन सबै एउटै रुताको शाखामा सँगै झुण्डिएर एकअर्कालाई बलियो बनाउँछन्।

चिमारुताको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण काम बदनजर (दुष्ट दृष्टि) टार्नु हो। इटालीको क्षेत्रमा यसलाई माल्योक्यो (Malocchio) भनिन्छ, जसको शब्दशः अर्थ ‘दुष्ट आँखा’ हुन्छ।

चिमारुता यस विश्वासविरुद्ध एक प्रतिरक्षा साधनको रूपमा उभिन्छ। परम्परा अनुसार यसलाई लगाउने वा घरमा झुण्ड्याउने व्यक्ति माल्योक्यो र अन्य अनिष्टबाट सुरक्षित रहन्छ।

चिमारुता विशेष गरी बालबालिकाको सुरक्षाका लागि प्रयोग गरिन्थ्यो। यसलाई पालनाको माथि झुण्ड्याइन्थ्यो वा बालकलाई लगाइदिइन्थ्यो, जसले उसलाई जीवनका पहिलो नाजुक वर्षहरूसम्म साथ दिन्थ्यो भन्ने विश्वास थियो।

घर र परिवार पनि चिमारुताको सुरक्षामा हुन्थे। ढोकामा वा बैठक कोठामा झुण्ड्याइएको यसले त्यो स्थान र त्यहाँ बस्नेहरूलाई जोगाउने भनिन्थ्यो।

यसरी चिमारुता बदनजरको विश्वासमा गहिरो गरी जोडिएको छ। यसले एउटा व्यापक डरलाई विशेष रूपमा समृद्ध उत्तर दिन्छ, किनभने यसले धेरै सुरक्षा चिन्हहरूलाई एउटै रक्षा-कवच मा एकत्रित गर्छ।

चिमारुताले आफ्नै किसिमको कार्यसिद्धान्त पछ्याउँछ। यसको सुरक्षा शक्ति एउटै चिन्हमा आधारित नभएर एउटै रक्षा-कवच मा धेरै चिन्हहरूको एकत्रीकरणमा आधारित हुन्छ।

यसको आधार रुता (वाइनरुटा) हो। यो सुरक्षात्मक बोटले रक्षा-कवच लाई आकार र यसको पहिलो सुरक्षात्मक अर्थ दिन्छ। यसै आधारमा अन्य चिन्हहरू थपिन्छन्।

झुण्ड्याइएको प्रत्येक चिन्हले थप सुरक्षात्मक अर्थ जोड्छ। हातले अनिष्ट टार्छ, चन्द्रमाले जोगाउँछ, साँचोले घर बन्द राख्छ, फूलले आशिष् ल्याउँछ। सबै मिलेर एक घनिष्ठ जालो बनाउँछन्।

यस संरचनाको पछाडि यो विचार छ कि धेरै चिन्हहरूले एउटा भन्दा बढी सुरक्षा दिन्छन्। चिमारुताले विभिन्न साधनहरू एकत्रित गर्छ, ताकि एउटाले काम नगरेको ठाउँमा अर्कोले काम गरोस्।

यसमा सुरक्षात्मक धातु पनि थपिन्छ। चाँदी आफैं अनिष्ट टार्ने मानिन्छ। यसरी चिमारुताले बोटको शक्ति, चिन्हहरूको शक्ति र धातुको शक्तिलाई एकसाथ जोड्छ।

यसरी चिमारुता एक संयुक्त रक्षा-कवच हो। यसको कार्यसिद्धान्त संचयन हो। यसले एउटा शक्तिशाली चिन्हद्वारा नभई धेरै साना चिन्हहरूको सहकार्यद्वारा सुरक्षा दिन्छ।

चिमारुता भूमध्यसागरीय क्षेत्रका समृद्ध रक्षा-कवच परिवारको हिस्सा हो। यस परिवारभित्र यसले आफ्नो संयुक्त आकारका कारण एक विशेष स्थान ओगट्छ।

यो कर्निचेल्लो (Cornicello) सँग सम्बन्धित छ, जो सिङ-आकारको रक्षा-कवच हो। दुवैको उत्पत्ति नेपल्स क्षेत्रबाट भएको हो र दुवैले माल्योक्यो टार्ने काम गर्छन्। तर कर्निचेल्लो एउटा एकल चिन्ह हो, जबकि चिमारुता एकत्रित चिन्ह हो।

त्यसैगरी हातका चिन्हहरू, मानो कोर्नुता (Mano cornuta) र मानो फिको (Mano fico) पनि सम्बन्धित छन्। यिनीहरू पनि इटालीको क्षेत्रमा बदनजर टार्ने कार्यसँग जोडिएका छन्। साथै चिमारुतामा स्वयं पनि सानो हातको चिन्ह प्रायः देखिन्छ।

इटाली बाहिर हेर्दा चिमारुतालाई हम्सा (Hamsa) सँग तुलना गर्न सकिन्छ। हम्सामा पनि प्रायः धेरै चिन्हहरू हुन्छन्, जस्तै आँखा र माछा, जसले विभिन्न सुरक्षात्मक अर्थहरू जोड्छ।

चिमारुतालाई विशिष्ट बनाउने कुरा भनेको यसको विशेष रूपमा समृद्ध एकत्रीकरण हो। अन्य रक्षा-कवचहरूमा एक वा दुई चिन्ह मात्र हुन्छन् भने चिमारुताले एउटै शाखायुक्त रुताको हाँगामा सम्पूर्ण साना चिन्हहरूको श्रृंखला एकत्रित गर्छ।

यसरी चिमारुता एक संयुक्त रक्षा-कवच को उत्तम उदाहरण हो। यसले भूमध्यसागरीय क्षेत्रको सुरक्षा-अभ्यासले विभिन्न चिन्हहरूलाई एउटै कलात्मक वस्तुमा कसरी जोड्न सक्थ्यो भन्ने देखाउँछ।

चिमारुता नेपल्स र दक्षिण इटालीको लोकसंस्कृतिमा दृढतापूर्वक जरा गाडेको थियो। यो त्यस्ता सुरक्षा-साधनहरूमध्ये पर्थ्यो, जसले परिवारहरूको जीवनसँग साथ दिन्थ्यो।

बालबालिकाहरूको सुरक्षासँग यसको सम्बन्ध विशेष रूपमा घनिष्ठ थियो। पाल्नामाथि झुण्ड्याइएको चिमारुताले नवजात शिशुलाई बचाउने कुरा गरिन्थ्यो, जो दृष्टिदोषबाट विशेष रूपमा जोखिममा रहेको मानिन्थ्यो।

चिमारुता प्रायः उपहारको रूपमा दिइन्थ्यो, जस्तै बालकको जन्ममा। उपहारको रूपमा यसले सुरक्षाको भावनालाई नयाँ जीवनका लागि शुभकामनाहरूको अभिव्यक्तिसँग जोड्थ्यो।

यो ताम्रपत्र पुस्तौँसम्म हस्तान्तरण गरिँदै आएको थियो। परिवारका थुप्रै बालबालिकाहरूसँग पहिले नै साथ दिइसकेको पुरानो चिमारुतालाई त्यस परिवारको सुरक्षासँग विशेष रूपमा जोडिएको मानिन्थ्यो।

अनुसन्धानमा चिमारुतालाई केही समयका लागि पुरातन पन्थहरूसँग सम्बन्धित मानिएको थियो। तर यस्ता व्यापक व्याख्याहरू अनिश्चित छन्। यसको आधुनिक कालको लोकप्रिय सुरक्षा-ताम्रपत्रको रूपमा रहेको स्थान पुष्टि भइसकेको छ।

यसरी चिमारुता केवल एक वस्तु मात्र होइन, बरु जीवित लोकसंस्कृतिको एक भाग हो। उपहार दिने, झुण्ड्याउने र हस्तान्तरण गर्ने कार्यहरू दृढ अभ्यासहरू थिए, जसमा यो ताम्रपत्र गाँसिएको थियो।

चिमारुता आज सामान्य कोर्निचेल्लोभन्दा कम प्रचलित छ, तर नेपोलिटन क्षेत्र र संग्रहकर्ताहरूमाझ यो अझै परिचित छ।

ताम्रपत्रको रूपमा चिमारुता अझै पनि बनाइँदै छ। रजतकारहरूले यसलाई पुरानो नमूनाअनुसार, शाखायुक्त रुए-हाँगा र त्यसमा झुण्डिएका साना चिन्हहरूसहित तयार पार्छन्।

भूमध्यसागरीय क्षेत्रको लोकसंस्कृति विज्ञानको संग्रहहरूमा चिमारुता राम्रोसँग समावेश छ। यसलाई यस क्षेत्रका सबैभन्दा कलात्मक र बहुआयामिक ताम्रपत्रहरूमध्ये एक मानिन्छ।

आजको प्रयोगमा प्रायः कलात्मक र परम्परा-सचेत रुचि नै प्रमुख हुन्छ। चिमारुतालाई पुरानो सुरक्षा-विश्वास पूर्ण रूपमा नभए पनि एक प्राचीन नेपोलिटन आभूषण-वस्तुको रूपमा मूल्यवान मानिन्छ।

लोकसंस्कृति विज्ञान र धर्मविज्ञानका लागि चिमारुता एक गहन जानकारीदायक वस्तु बनिरहेको छ। यसले देखाउँछ कि विभिन्न सुरक्षा-चिन्हहरू कसरी एउटै संयुक्त ताम्रपत्रमा जोडिनसक्थे।

यसरी चिमारुता संयुक्त सुरक्षा-ताम्रपत्रको एक प्रभावकारी उदाहरण हो। यसमा सुरक्षात्मक रुए-वनस्पति, थुप्रै साना चिन्हहरू, र विशेष गरी बालबालिकालाई दृष्टिदोषबाट बचाउने इच्छा एकसाथ जोडिएका छन्।