Папа Легба, Гаитийн уламжлалын бурхан

Папа Легба Гаитийн уламжлалын бурхан юм.

Заагийн хамгаалагч, замын чиглүүлэгч, ертөнцүүдийн хоорондох хаалга. Папа Легба хөндлөн замын уулзвар бүрт, хаалга бүрт, хил заагийн цэг бүрт, харагдах ба харагдахгүй хэлбэрээр оршдог. Бусад аливаа Лоаг дуудахын өмнө эхлээд Легбаг хүндэтгэх ёстой.

Түүний хуучирсан дуу хоолой, мурявтар таяг, гаанс нь бүхнийн түлхүүр юм. Легбагийн тусламжгүйгээр сүнснүүдтэй холбогдох, эдгэрэх, ид шид хийх боломжгүй. Тэрээр хамгийн анхны хамгаалагч бөгөөд хамгийн сүүлийн зуучлагч юм.

БурханВодуу

Папа Легба

Нэг харцаар: Папа Легба

Төрөл: Заагийн ба хаалга нээх Водуу Лоа (Рада гэр бүл)
Пантеон: Водуу (Гаити), Луизиана-водуу, Водун (Бенин/Того)
Чиг үүрэг: Сүнсний ертөнц рүү хаалга нээдэг; түүнгүйгээр водуу ёслол явагдахгүй
Гол шинж чанарууд: Модон таяг, том сүрлэн малгай, элэгдсэн хувцас, гаанс
Гол шүтлэгийн газрууд: Хунфор сүм (орох хэсэг), замын уулзвар, гэрийн үүд
Синкретизм Гэгээн Петр эсвэл Гэгээн Лазарьтай

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Папа Легба (креол хэлээр Папа Легба) баруун африкийн Фон уламжлалын (Дагоми, өнөөгийн Бенин/Того) заагийн бурхан Легба-аас гаралтай.

Гаитийн синтезд тэрээр аливаа водуу бурхан болгоны ёслол-д хамгийн түрүүнд дуудагддаг бурхан болжээ, түүний хаалга нээхгүй бол бусад Лоа ирдэггүй. Гэгээн Петртэй (тэнгэрийн түлхүүр эзэмшигч) эсвэл таягтай зурагддаг Гэгээн Лазарьтай синкретик адилтгал колоничлолын үеэс тогтжээ.

Тархалтын бүс нутаг

Аливаа гаитийн Хунфор сүм-д шүтэгддэг: орох хэсэгт уламжлал ёсоор Легбагийн тэмдэгтэй poteau-mitan (голын багана) байдаг. Гэрийн үүдэнд Легбагийн хамгаалалтын тэмдэг байдаг. Замын уулзвар нь түүний гэр орон. Баруун Африкийн диаспорад (Нью-Орлеанс, Луизиана, Бразилд Эксу синкретизм хэлбэрээр) тасралтгүй байдаг. Түүний баярын өдөр даваа гараг юм.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Майа Дереныг Divine Horsemen (1953, водуу ёслол нээх ёслолын сонгодог ажиглалт), Метраукс Le Vaudou haïtien (1958), Маккарти Браун Mama Lola (1991), Сюзанн Престон Блиер African Vodun. Art, Psychology, and Power (1995, гарал үүслийн судалгаа). Баруун Африк: Бернард Мопойл La géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Папа Легба хөгшин эр хүн байдлаар дүрслэгддэг, заримдаа бөгтөр, мурявтар таяг эсвэл алхах таягтай, сүрлэн малгайтай, энгийн хувцастай, аманд гаанстай. Түүний үс саарал буюу цагаан; харц нь нэвт харсан мэт мэргэн. Ихэвчлэн нохой хамт байдаг.

Түүний Веве (Лоа тэмдэг) нь загалмай, сум, түлхүүрээс бүрддэг. Өнгө уламжлал ёсоор улаан ба цагаан байдаг, улаан Легба Сайн (Ати-Бон)-ыг, цагаан Легба Зөв шударгаыг илэрхийлдэг. Лаа, эрдэнэ шишийн гурил, эрдэнэ шишийн ундаа тахил өргөл болдог.

Онцлог шинжүүд

Аливаа водуу ёслол-д тахилч эсвэл тахилч эмэгтэй (Хунган/Мамбо) бусад Лоаг дуудахын өмнө Папа Легбаг хаалга, barrière, харагдахгүй хилийг нээхийг хүсдэг. Энэ «Ouverture» хэдэн минутаас хэдэн цаг үргэлжилдэг.

Легбаг ийм үгээр дуудна: «Аав, замуудыг нээж, бусдыг ирүүл». Хэн нэгэн Легбаг гутаасан эсвэл үл тоомсорлосон бол тэрээр замыг хааж, бүхий л ид шид бүтэлгүйтэж, бүх сүнс дуугарахгүй хэвээр үлддэг.

Тиймээс Легба гайхалтай хүч чадлаараа хүчирхэг биш, харин харилцаа холбоог өөрөө хянадаг учраас хүчирхэг юм. Энэ нь түүнийг африк диаспорад мөн хэл, худалдаа, заль мэхний бурхан, хил ба заагийн газар бүрд байдаг бурхан болгосон.

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Папа Легба таяг эсвэл нударгатай хөгшин эр хүн байдлаар дүрслэгддэг, ихэвчлэн сүрлэн малгайтай, хуучин хувцастай. Тэрээр уулзвар, хилийн цэгт бэлгэдлийн болон бодит утгаараа зогсдог. Түүний өнгө улаан ба хар. Түүнийг ихэвчлэн гаанс ба ромтой холбодог. Орчин үеийн дүрслэлд тэрээр заримдаа орчин үеийн хувцас өмсдөг.

Танилцуулга: Папа Легба

Папа Легбагийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар. Дараах хэсгүүд гарал үүсэл, чиг үүрэг, дүр төрх, шүтлэг, бэлгэдэл, зэрэгцэх жишээнүүдийг нэгтгэн харуулна.

Папа Легбагийн гарал үүсэл

Папа Легба нэр нь баруун Африкийн Фон уламжлалын Легба-гаас гаралтай бөгөөд тэрээр дээд бурхан Мавугийн хамгийн бага хүү юм. Йоруба пантеон-д хамаатан бурхан нь Эшу/Элегба бөгөөд илүү заль мэхтэй, хоёрдмол шинжтэй. Гаитид энэ дүр нь хаалга нээгч буурал өвгөн мэргэн болж хувирдаг. Синкретик ёсоор Гэгээн Петр буюу Гэгээн Лазарьтай адилтгагддаг.

Нөлөөллийн зорилт

Сүнсний ертөнц рүү хаалга нээгч. Вуду ёслол бүр Папа Легбад хандах дуудлага-аар эхэлдэг (Papa Legba ouvri baryè pou mwen — Папа Легба, надад хаалгаа нээ).

Тэрээр ертөнцүүдийн хоорондох элч бөгөөд түүнд итгэмжлэгдсэн хүсэлтүүд бусад лоа нар руу дамжуулагддаг. Хэлний болон зуучлалын ивээн тэтгэгч тул сүнсний ертөнцтэй харилцаа тогтоох хүн Легбад талархал илэрхийлдэг.

Хэлбэр

Бүсгүй нуруутай, харанхуй арьстай, хөгширсэн эрэгтэй дүр. Онцлог шинж: модон түшлэг (тиймээс Гэгээн Лазарьтай синкретизм үүсдэг), том сүрлэн малгай, хуучин элэгдсэн костюм буюу хувцасны хог, гаанс (ихэвчлэн тамхины гаанс). Ихэнхдээ сүнсний ертөнцөөс ирсэн бэлгүүдтэй сагс буюу уут дагалддаг. Харанхуй сахал, туранхай царай. Хунсигаа эзэмдэх үедээ эзэмдэгдсэн хүн нуруугаа бөхийлгөн зохиомол түшлэгтэйгээр алхдаг.

Үйл ажиллагаа

Үйлчлэх хүрээ: Вуду ёслол бүр Легбад хандах дуудлага-аар эхэлдэг, эс тэгвээс бусад лоа нар ирдэггүй. Гэрийн үүд Легбагийн бэлгэдэлтэй байдаг. Аялалд явахаасаа өмнө хүмүүс түүнд хандаж дуудлага хийдэг. Хайр, харилцааны асуудалд түүнийг сүнсний ертөнц рүү мессеж дамжуулагч зуучлагч гэж дууддаг. Хувийн өргөл: тамхи, кофе, хар азарган тахиа, самар, эрдэнэ шиш. Түүний баярын өдөр нь Даваа гараг.

Хамгаалалт

Модон түшлэг, том сүрлэн малгай, тамхины гаанс, хуучин костюм, бэлгүүдтэй сагс, улаан буюу улаан-хар толгойн ороолт, түлхүүр (Гэгээн Петрээс синкретик), босгоны бэлгэдэл. Ариун амьтад: хар азарган тахиа, хар нохой. Ариун ургамал: тамхи, эрдэнэ шиш, хулс.

Папа Легбагийн параллелууд

Папа Легба бусад соёлын хаалга нээгч холбогдох дүрстэй бүтцийн хувьд ижил чиг үүрэг хуваалцдаг. Эшу (Нигери/Бразилийн йоруба уламжлал) нь Легбагийн эх сурвалж болсон анхны босгоны бурхан юм. Гермес (грек) — бурхдын элч, замын уулзвар хамгаалагч, керикейоны таягтай. Меркурий (ром). Хеймдалл (герман) — ертөнцүүдийн хоорондох Бифрёст гүүрний харуул.

Кельт уламжлалд Мананнан мак Лир нь тодорхой хэмжээгээр цаад ертөнцийн зуучлагч болж тохирдог. Бүтцийн тогтвортой шинж чанар нь: түлхүүрийн эрх мэдэлтэй, хэлний хүчтэй, хоёрдмол шинж чанартай ахмад босгоны бурхан юм (харьц. Métraux, Voodoo in Haiti; Hurbon, Voodoo: Search for the Spirit).

Хамгаалалтын дадал

Хүндэтгэлийн зан үйлүүд

Папа Легба (гаитийн креолоор Papa Legba) нь Гаитийн Водугийн шашинд бусад бүх лоа руу хаалга нээгч, босгын бурхан бөгөөд Легбаг эхэлж дуудалгүйгээр Воду-зан үйлийг эхлүүлж болдоггүй. Түүнийг Гэгээн Петртэй (түлхүүр барьсан) эсвэл Гэгээн Лазартай (таягтай өвгөн) синкретик байдлаар адилтгадаг.

Түүний өдөр бол даваа гараг юм. Шүтэн бишрэгчид эрдэнэ шишийн гурил, хатаасан тамхины навч, ром, будаа өргөл болгон өргөдөг. Түүний Вэвэ (замын уулзвар дунд нь загалмайтай) зурагийг Воду ёслол бүрийн эхэнд эрдэнэ шишийн гурилаар сүмийн шалан дээр зурдаг (харьц. Дерен, Divine Horsemen; Метро).

Дуудлагууд

Хунган (Водугийн лам) ёслолыг креол хэл дээрх «Papa Legba ouvri baryè pou mwen» («Папа Легба, надад хаалгаа нээгээч!») гэсэн дуудлагаар эхлүүлдэг. Түүний Янвалу хэмнэл нь бөмбөр дээр түүний оролтыг тэмдэглэдэг. Папа Легбагийн эзэмшлийг доголон алхаа, бөхийсөн байдал, таяг тулах, лууль татах зэргээр танина.

Гүяа болон хамгаалалтын тэмдэг

Вэвэ зураг: загалмайтай, стилчлагдсан замын уулзвар, эрдэнэ шишийн гурилаар шалан дээр зурсан. Легба-тэмдэг болгон түлхүүр гүяа. Гэрийн тахилын ширээн дээрх Гэгээн Петрийн шүтлэгийн зурагнууд. Хүндэтгэлийн бэлэг болгон сүрлэн малгай, таяг, лууль. Босгоны апотропайкон: гарц дундах хамгаалалтад зориулан хаалганы босгон дор мөнгө хийсэн эрдэнэ шишийн гурлын жижиг овоолго.

Папа Легба, бусад соёл дахь параллелууд

Папа Легба нь баруун Африкийн Фон ард түмний заль мэхтэй элч бурхан Легба, Йоруба ард түмний Эшу-Элегба нартай гарал нэгтэй бөгөөд тэднийг мөн адил замын уулзварт хүндэтгэн шүтдэг, хүн болон бурхдын хооронд зуучилдаг. Кубагийн Сантериягийн шашинд түүнд харгалзах бурхан бол Элеггуа бөгөөд тэрээр мөн адил ёслол бүрийн эхэнд хандагддаг, Бразилийн Кандомблэ шашинд Эксу гэж нэрлэгддэг. Африк-Атлантын шашнуудаас гадна грекийн Гермес буюу ромын Янус зэрэг хаалга, зам, шилжилтийг хамгаалдаг босгоны болон элчийн бурхдын дунд ижил төстэй байдал ажиглагддаг.

Баруун Африкийн үндэс ба Атлантын далайг гаталсан замнал

Папа Легбаг Баруун Африкийн шашны уламжлалаас гарал үүсэлтэй болохыг харгалзахгүйгээр ойлгох боломжгүй. Түүний шууд өвөг нь өнөөгийн Бенин болох Дагоме хаант улсын Фон ард түмний Легба бөгөөд өнөөгийн Нигерийн Йоруба ард түмний Эсу буюу Эшу дүр түүнтэй нягт холбоотой юм.

Хоёр уламжлалд ч энэ бурхан хүмүүс болон дээд хүчний хоорондох зуучлагч, замын уулзвар, босго, хаалганы хамгаалагч байдаг.

Атлантын далайг гатласан боолын худалдааны улмаас эдгээр бүс нутгийн хүмүүс Сан-Доминго буюу хожмын Гаити руу албадан хөөгдсөн. Боолчлол болон албадан оногдуулсан Католик шашны нөхцөлд авчирсан уламжлалууд, ялангуяа Фон, Йоруба ард түмний болон Конгогийн бүлгүүдийн уламжлалууд хайлж нэгдэн өнөөдөр Гаитийн Воду хэмээн нэрлэгддэг шашин болжээ.

Ийнхүү Баруун Африкийн Легба Гаитийн Папа Легба болж хувирсан бөгөөд энэ шашны сүнс оршихуй болох лоа-гийн нэг гол төлөөлөгч болжээ.

Энэ шилжилтийн явцад зуучлагч, хаалга нээгчийн үндсэн үүрэг хадгалагдсан боловч дүрийн дүр төрх өөрчлөгдсөн. Африкийн Легба ихэвчлэн бэлгийн дур хүсэл, зэрлэг хүч чадалтай холбогдсон эрч хүчтэй дүр байхад Папа Легба Гаитийн орчинд илүү олонтоо таягандаа тулсан, замын уулзварт зогсох өтгөс, доройтсон өвгөн байдлаар дүрслэгддэг.

Энэхүү шилжилт нь шашны кreолжилтын сонгодог жишээ юм. Бурхан албадан нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүстэй хамт далайг гатлан, өөр гарал үүсэлтэй уламжлалуудтай хайлан нэгдэж, шинэ амьдралын нөхцөлд дасан зохицсон боловч үндсэн үүргээ хадгалсаар байна. Ингэж Папа Легба нь хүчирхийллээр шилжүүлэн суулгагдаж, Карибын нөхцөлд шинээр хэлбэржсэн Африкийн шашны түүхийг өөртөө агуулж байна.

Ёслол бүрийн эхэнд хаалга нээгч

Водугийн ёслолын ажиллагаанд Папа Легба онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд бараг үргэлж хамгийн түрүүнд дуудагддаг.

Үүний шалтгаан нь түүний хүмүүсийн харагдах ертөнц болон лоа-гийн үл үзэгдэх ертөнцийн хоорондох хаалгыг хамгаалагч гэсэн үүрэгт оршдог. Папа Легба хаалгаа нээхгүй бол бусад сүнс оршихуйнууд ойртож, тэдэнтэй ярилцах боломжгүй. Тиймээс тэрээр ёслол бүрийн зайлшгүй анхны шат мөн.

Түүнд хандах дуудлага ихэвчлэн Папа Легба саадыг арилгаж, хаалгыг тайлж, замыг чөлөөлж өгөхийг гуйсан тодорхой хүсэлттэй холбогддог. Энэ нээлтийн дараа л ёслол бусад лоа руу шилждэг. Ёслолын төгсгөлд хаалга дахин хаагдахад Папа Легба дахин үүрэг гүйцэтгэж болно.

Энэ байр суурь түүнийг сүнсний ертөнцтэй харилцах бүх харилцааны түлхүүр дүр болгодог. Водугийн шашинд лоа-гаас зөвлөгөө, эдгэрэл, дэмжлэг хүссэн хүн Папа Легбагийн хандах эрхийг олгох хүсэл зоригоос хамаардаг.

Тэрээр байгалийн хүч буюу дайны утгаараа лоа-гийн хамгийн хүчирхэг нь биш ч гэсэн энэ нь түүний практик дахь агуу ач холбогдлыг тайлбарладаг.

Тиймээс түүний оршдог газар нь замын уулзвар, ёслолын өрөөний төв багана болох пото митан, мөн ерөнхийдөө аливаа босго юм. Уулзварт замууд нийлж, энд ертөнцүүд бие биетэйгээ хүрэлцдэг бөгөөд аль замыг сонгохыг энд шийддэг.

Папа Легба яг энэ цэгт зогсож, дамжин өнгөрөхийг зөвшөөрөх эсэхийг шийддэг. Шилжилтийн энэ орон зайн бэлгэдэл нь түүний мөн чанарын гол цөм бөгөөд түүнгүйгээр ариун зүйлд хүрэх боломжгүй болохыг тайлбарладаг.

Католик шашны давхарга ба хос нүүр

Албадан кристийн шашинжуулалтын дарамтын дор Воду шашин шүтлэгтнэр өөрсдийн лва-нуудыг католик гэгээнтнүүдтэй холбох стратеги хөгжүүлжээ. Энэ давхарга нь Африкийн сүнс оршихуйнуудыг зөвшөөрөгдсөн дүрсний хамгаалалт дор үргэлжлүүлэн шүтэн бишрэх боломж олгожээ. Папа Легбагийн хувьд түүнийг хэд хэдэн гэгээнтний дүртэй холбож үзсэн байна.

Түгээмэл нэг нь түүнийг Гэгээн Петртэй адилтгах нь бөгөөд энэ нь тэнгэрийн хаант улсын түлхүүрийн шинжтэй холбоотой, хаалгуудыг хамгаалагч гэгээнтэн нь хаалга нээгч лва-тай нийцдэг.

Бусад бүс нутаг болон гэр бүлийн уламжлалд Папа Легбаг Гэгээн Лазар эсвэл дэгээт таяг барьсан, нохойтой хамт явдаг хөгширсэн гуйлгачин дүрстэй гэгээнтэнтэй холбодог бөгөөд энэ нь түүний тухи саатай хөгширсэн эрийн дүр төрхтэй нийцдэг. Энэ олон талт харьцуулалт нь Воду шашны онцлог шинж бөгөөд нэг лва нь бүс нутаг, ёслол-оос хамааран өөр өөр католик дүр төрхтэй харьцуулагдаж болно.

Гол чухал нь эдгээр холболтууд нь шашны онолын жинхэнэ нэгдэл гэсэн үг биш. Судлаачид үүнийг маск зүүх буюу харгалзах гэж нэрлэдэг ба нэгдэл гэж нэрлэдэггүй. Католик гэгээнтэн зөвшөөрөгдсөн дүрс болон баярын өдрийг өгдөг бол лва өөрийн шинж чанар, дуулал, хоол, зан үйлийг хадгалж үлдээдэг.

Энэ түүхээс Папа Легбагийн хос нүүр гэдэг нь ойлгогддог. Колончлолын нийгмийн нийтийн орон зайд тэрээр кристийн гэгээнтэн байдлаар илэрч болно. Воду нийгэмлэгийн дотоод орон зайд тэрээр Африк гаралтай хаалга нээгч хэвээр үлддэг.

Хоёр нүүр зүүх энэ чадвар нь боолчлол болон дарлалтын нөхцөлд амьд үлдэх стратеги байсан бөгөөд түүнчлэн ертөнцүүдийн хооронд зуучлагч, босгын оршихуй болох түүний үндсэн үүргийн бэлгэдэл болдог.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.

Папа Легба (Papa Legba)-гийн тухай түгээмэл асуултууд

Вудуизмд Папа Легба гэж хэн бэ?

Папа Легба бол Гаитийн вудуизмд замын уулзвар болон хаалганы лоа буюу хүний ертөнц ба сүнснүүдийн ертөнцийн хоорондох зуучлагч юм.

Түүнийг ихэвчлэн шүхэр малгайтай, таягтай, гаанзтай өвгөн хэлбэрээр, заримдаа нохойтой хамт дүрсэлдэг. Хэдийгээр эмзэг харагдах хэдий ч Папа Легба хамгийн чухал лоа-нуудын нэг бөгөөд түүнгүйгээр сүнсний ертөнцтэй холбоо тогтоох боломжгүй.

Вудуизмын ёслол болгонд яагаад Папа Легбаг эхлээд дуудах вэ?

Папа Легба ертөнцүүдийн хоорондох хаалганы түлхүүрийг барьдаг. Вудуизмын ёслол бүрийн эхэнд түүнийг эхлээд дуудаж, хаалгыг нээхийг хүсдэг, ингэснээр бусад лоа доош бууж, хүмүүстэй харилцах боломжтой болдог.

Легба хаалгыг нээж өгсний дараа л зан үйл үргэлжлэх боломжтой болдог; төгсгөлд нь түүнийг хаалгыг дахин хаахыг хүсдэг. Түүний Африк дахь үндэс нь Баруун Африкийн Фон болон Йоруба ардын шашинд байдаг Легба буюу Элегба юм.