Ванадеватанууд бол Энэтхэгийн уламжлалын бурхад юм.
Эмэгтэй хэлбэрээр төсөөлдөг модны бурхад, ариун ойлгуудыг хамгаалдаг. Уламжлал тэднийг ариун ойлгуудын хамгаалагч гэж тодорхойлдог. Ванадевата нар Энэтхэгийн ойн бурхдыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ өгүүлэл тэдний бүлгийг хэрхэн ойлгож ирснийг тайлбарлана.
Ванадевата гэдэг нэр томьёо нь Энэтхэгийн ой, модны бурхдын нэгдсэн нэр юм: модонд болон ариун ойлгуудад амьдардаг эмэгтэй хэлбэрээр төсөөлдөг хамгаалагч сахиусууд. Тэд ойн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж, бодит байдал дээр биологийн төрөл зүйлийн олон талт байдлыг хамгаалдаг ашиглалтын хориг тавьдаг.
Ванадевата нар сонгодог санскрит уран зохиолд, Рамаяна-аас Каалидасагийн бүтээлд хүртэл, мөн Гоа, Конкан, Химачал Прадеш, Керала мужуудын амьд ардын шашны итгэл үнэмшилд бичигдэн үлдсэн байдаг.
Төрөл: Эмэгтэй хэлбэрээр төсөөлдөг, дриадтай төлөөс модны бурхдын анги
Гарал үүсэл: Бүхэл Энэтхэг, ялангуяа Гоа, Конкан, Химачал Прадеш, Керала
Бичвэр: Рамаяна, Каалидасагийн Кумарасамбхава ба Рагхувамша
Хугацаа: сонгодог санскрит уран зохиолоос өнөөгийн ардын шашны итгэл хүртэл
Дүрслэл: модонд, ойлогт амьдардаг сахиус сахиулгууд, ихэвчлэн анги хэлбэрээр
Энэ нэгдсэн нэр томьёо сонгодог санскрит уран зохиолоос өнөөгийн амьд ардын шашны итгэл хүртэл өргөн хамрагдана; шашин судлалын үүднээс Ванадевата нар эртний байгалийн сахиусны шүтлэгийн боломжит үр удам гэж үздэг.
Бүхэл Энэтхэг, ялангуяа Гоа, Конкан, Химачал Прадеш, Керала мужуудад голлон дэлгэрсэн, эдгээр газарт ойлог сүм хийдтэй холбогддог.
Эх сурвалж тарамдай бөгөөд түүврийн шинжтэй: нэг талаас Рамаяна, Каалидасагийн адил сонгодог уран зохиол, нөгөө талаас бүс нутгийн ардын шашны итгэл.
Санскрит: Энэ нэр вана, ой, ба девата, бурхан гэсэн үгсийг холбож үүсдэг: ойн бурхан. Эмэгтэй хэлбэр нь Ванадевата гэж нэрлэгддэг; энэ анги нь бусад Девата-ангиудын дунд, тухайлбал тосгоны бурхадын хажуугаар, ихэнхдээ эмэгтэй хэлбэртэй гэж төсөөлдөг.
Дүрслэл
Ванадевата нар эмэгтэй хэлбэрээр төсөөлдөг, дриадтай төлөөс ой, модны бурхад бөгөөд ихэвчлэн анги хэлбэрээр дүрслэгддэг. Тэд байгалийн бурханлаг эв нэгдлийг илэрхийлж, ойлгуудын хамгаалагч сахиусууд бөгөөд Керала мужид ойлог сүм хийдтэй холбогддог.
Нөлөө
Ванадевата нар ой, ойлгын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалдаг; тэдний оршихуй мод огтлох, ан хийхийг хориглох мэт ашиглалтын хоригийг бий болгож, бодит байдал дээр биологийн төрөл зүйлийг хамгаалдаг. Химачал Прадеш мужид тэднийг Ван Девта гэж нэрлэн ариун ойн экологитой холбодог бөгөөд тэнд хориг цээрлэлүүд ойлгуудыг хамгаалдаг.
Ойн бурхдын хамгийн чухал зүйлс нэг харцаар.
Тосгоны бурхадын хажуугаар оршдог Девата-ангиуд, шашин судлалын үүднээс эртний байгалийн сахиусны шүтлэгийн боломжит үр удам.
Ой ашиглагчид болон ариун ойлгуудыг хадгалдаг тосгоны нийгэмлэгүүд: бурхад мод, ойлог, тэдгээрийн бүрэн бүтэн байдлыг харж хамгаалдаг.
Эмэгтэй хэлбэрээр төсөөлдөг, дриадтай төлөөс дүрслэлүүд, модонд, ойлогт амьдардаг; уран зохиолд тэд ойн үзэгдлийг магтаж, эсвэл бурханлаг дүрсийг дагалддаг.
Ой, ойлгыг хамгаалах: Тэдний оршихуй мод огтлох, ан хийхийг хориглох цээрийг бий болгож, бодит байдал дээр биологийн төрөл зүйлийг хадгалдаг.
Ариун ойлгууд оршин суух газар, ариун модод дээр модны шүтлэг, Керала мужид ойлог шүтлэгийн газрууд; аюулаас хамгаалахын оронд хүндэтгэл, хадгалалт чухал.
Хоёрдмол мөн чанартай Якшанууд хөрш байгаа хэдий ч бурхдын анги биш; барууны төлөөс нь Дриад, зүүн Азийн төлөөс нь Кодама юм.
Рамаяна, Каалидасагийн Кумарасамбхава ба Рагхувамша зохиолуудад Ванадевата нар ойн сахиусаар гарч, ойн үзэгдлийг магтдаг, эсвэл бурханлаг дүрсийг дагалддаг. Шашин судлалын үүднээс тэднийг эртний байгалийн сахиусны шүтлэгийн боломжит үр удам, тосгоны бурхадын хажуугаар оршдог хэд хэдэн Девата-ангийн нэг гэж үздэг.
Хоёр дахь уламжлалын шугам бол амьд ардын шашны итгэл: Керала мужид Ванадевата нар ойлог сүм хийдтэй холбогддог, Химачал Прадеш мужид тэднийг Ван Девта гэж нэрлэн ариун ойн экологитой холбодог бөгөөд тэнд хориг цээрлэлүүд ойлгуудыг хамгаалдаг. Хоёр шугамыг нэгэн санаа холбодог: ой оршин суугчидтай бөгөөд тэдгээр оршин суугчид хүндэтгэлийг шаарддаг.
Ванадевата нар Энэтхэгийн модны шүтлэг, ойлгын ариун чанарын онцгой жишээ бөгөөд ведийн байгалийн бурхад болон өнөөгийн ардын шашны итгэлийн хоорондын холбоос юм. Экологийн хэлэлцүүлэгт тэднийг ариун экологи болгон дахин нээж байна.
Шашин судлалын үүднээс Ванадевата нар Энэтхэгийн модны шүтлэг, ойлгын ариун чанарын сонгодог илэрхийлэл юм. Тэд ой, модны сэтгэлгээт мөн чанарыг шашны үндэслэлтэй хамгаалалтын ёс зүйтэй холбож, ведийн байгалийн бурхжуулалт болон өнөөгийн ардын шашны итгэлийн уулзвар дээр байрладаг. Анхаарах зүйл нь: Ванадевата бол нэгдсэн нэр томьёо; найдвартай тодорхой баримтууд сонгодог уран зохиол болон бүс нутгийн ардын шашны итгэлд тарамдай байдаг.
Найдвартай баримтжуулагдсан нь орон нутгийн бурхад, өвөг дээдсийн сахиусны оршин суух газар болох ариун ойлгууд, хориг цээрлэлээр хамгаалагдсан, тэднийг биологийн төрөл зүйлийн онц баялаг цэг болгодог, мөн ариун модод дээрх модны шүтлэг юм. Керала мужид Ванадевата нар ойлог шүтлэгийн газруудтай холбогддог. Тэд сайн санааны учир хамгаалалт бус хүндэтгэл, хадгалалт чухал; аюул нь зөвхөн ойлгын цээрлэлийг зөрчсэн хүнд тохиолддог.
Ванадевата нар грекийн Дриад, модны нимфтэй нэлээд адилтгагддаг бөгөөд мөн Японы модны сахиус Кодама-тай төлөөстэй. Энэтхэгийн дотоод хүрээнд тэд Ванадурга, Араня Деви-тэй холбоотой; ведийн Араяни болон хоёрдмол мөн чанартай Якшанууд ч мөн нэгэн хөрш бүлэгт багтдаг, гэхдээ Якшанууд бол байгалийн сахиусууд бөгөөд бурхдын анги биш.
Ванадевата гэдэг ганц бурхан уу?
Үгүй, энэ бол эмэгтэй ой, модны бурхадын анги, нэгдсэн нэр томьёо юм.
Тэднийг өнөөдөр хаана хүндэтгэн шүтдэг вэ?
Ялангуяа Гоа, Конкан, Хималай Прадеш, Керала мужуудад ариун ой, мод дэргэд шүтдэг.
Тэднийг хүндэтгэн шүтэх нь ойг хэрхэн хамгаалдаг вэ?
Ариун ойн эргэн тойронд тогтсон хориотой зан заншил мод бэлтгэх, ан хийхийг хориглодог тул бодит байдал дээр амьтан, ургамлын төрөл зүйлийн олон янз байдлыг хамгаалдаг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.
Энэтхэгийн ой болон модны бурхадын нэгдсэн нэр болох Ванадевата нар нам гүм хамгаалалтын ёс суртахууныг илэрхийлдэг: тэдний оршдог газарт ой хэвээрээ хадгалагддаг бөгөөд модны оршин суугчид тухай итгэл өнөөдрийг хүртэл бүхэл ойн хэсгүүдийг хамгаалж иржээ.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Тавэрет, ус мэрэгчний дүрстэй Египетийн жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн хамгаалагч. Төрөлт ба төрсний дар...

Марсын тухай бичгээр хадгалагдсан мэдээ хэдэн зуун жилийн өмнөх үеэс эхэлдэг гэдэг нь өндөр магад...

Пхи Ам, Тайландын цээж дарагч, унтааны саажилтын сахиус. Гарал үүсэл, цээж дээрх дааз, хамгаалах ...

Понтианак (Pontianak), Лансуир (Langsuir), Тоёл (Toyol) болон Оранг Буниан (Orang Bunian): малай ...

Дзивожона (Dziwożona), славян уламжлалын намаг дахь зэрлэг эмэгтэй. Муу үхлээс үүсэл, хүүхэд хулг...

Дакувака, Фижийн акул-бурхан бөгөөд далайн хамгаалагч. Гарал үүсэл, октопустой хийсэн тулаан, заг...