Хамая — жилийн зовлонгоос хамгаалдаг сүм хийдийн сум

Хамая бол Японы шашны ертөнцийн хамгаалалтын зүйл юм. Энэ бол сүм хийдээс, ялангуяа шинэ жилийн орчим үеэр олгодог сум юм.

Хамая нэр нь энэ сумны үүргийг илэрхийлдэг. Энэ нь “чөтгөр эвдэгч” буюу “зовлон эвдэгч” сум гэсэн утгатай ойролцоо. Хамая нь эдгээр утгаараа зовлонгийн эсрэг чиглэгдсэн сум юм.

Хамая нь Синто шашны хүрээнд байдаг бөгөөд энэ бол Японы уугуул шашин юм, гэхдээ буддын сүм хийдэд ч тааралддаг. Энэ нь жилийн шинэ болох үед нэмэгддэг хамгаалалтын практикийн нэг хэсэг юм.

Энгийн сумнаас ялгаатай нь Хамая буугаар харвахад зориулагдаагүй. Ер нь энэ нь хурц үзүүргүй байдаг бөгөөд гэрт хадгалагддаг, харвагддаггүй.

Шашин судлал-д Хамая нь заншлаас үүсэлтэй хамгаалалтын тэмдгийн сайн жишээ юм. Шинэ жилийн сум харвах заншил-аас хамгаалалтын зүйл болгон олгодог сум болж хувирсан юм.

Энэ хуудас Хамаяг хамгаалалтын тэмдэг болгон авч үзнэ. Энэ нь тогтмол Офуда, зөөврийн Омамори-ын хамт японы сүм хийдээс олгодог хамгаалалтын зүйлсийн нэг юм.

Хамая нь сумны хэлбэртэй байдаг. Энэ нь шулуун ишээс бүрддэг бөгөөд хойд үзүүр дээр өд байдаг.

Ан хийх буюу тулаанд зориулсан сумнаас ялгаатай нь Хамая нь хурц, нэвчигч үзүүргүй байдаг. Түүний урд үзүүр нь ихэвчлэн мохоо буюу энгийн байдлаар хийгддэг, учир нь энэ сум харвахад зориулагдаагүй юм.

Хойд үзүүрийн өд нь ихэвчлэн нарийн хийцтэй байдаг. Энэ нь Хамаяд түүний онцлог төрхийг өгч, эхний харцаар сум мэт таних боломж олгодог.

Хамая ихэвчлэн чимэглэгдсэн байдаг. Түүнд жижиг гоёл, будсан хавтанцар, хонх эсвэл ирэх жилийн амьтны дүрс бэхлэгдсэн байж болно.

Заримдаа Хамаяг нарийн нум-ийн хамт олгодог. Тэгвэл сум ба нум хамтдаа хадгалагддаг хос болдог.

Хамаяын дүрс нь тэгэхээр сумны дүрс мөн, гэхдээ тэмдэг болж хувирсан сум юм. Энэ бол зэвсгийн хэлбэрээ хадгалсан хэдий ч бодит сум биш харин хамгаалалт болон гоёл чимэглэлийн зүйл болгон хийгдсэн юм.

Хамаяын хамгаалалтын утга сумны дүр төрхөнд суурилдаг. Сум бол зэвсэг, зайнаас хамгаалах, зайнаас онох хэрэгсэл юм.

Энэ дүр төрх зовлонд шилжсэн. Хамая нь зовлон болон хортой хүчний эсрэг чиглэгдсэн зэвсэг мэт юм. Түүний нэр буюу “чөтгөр эвдэгч сум” энэ утгыг шууд илэрхийлдэг.

Сум нь зорилтдоо ойртохоос өмнө зайнаас онодог. Энэ утгаараа Хамая нь зовлонг гэр болон оршин суугчдад хүрэхээс өмнө онож эвддэг байх ёстой.

Хамаяг бодитоор харваадаг юм биш. Түүний хамгаалалт нь бодит харвалтад биш харин түүний илэрхийлдэг дүр төрхөд оршдог. Ердөө оршин байгаагаараа сум нь хамгаалалтын тэмдэг мэт үйлчилдэг.

Ийнхүү Хамая нь зэвсгийн дүр төрхөөр үйлчлэх хамгаалалтын тэмдгүүдийн нэг юм. Бусад соёлд илдэн буюу гурвалсан сэвсгийн адилаар энд сум бол хамгаалах, эсэргүүцэх хүчний бэлгэдэл юм.

Тиймээс Хамая зэвсгийн дүр төрхөөр зовлонг хазаарлаж хамгаалдаг. Энэ бол аюулын эсрэг бэлгэдлийн хариу, зовлонгийн эсрэг зогсдог сум юм.

Хамая Японы шинэ жилтэй нягт холбоотой. Жил солигдох үеэр сүм хийдээс олгогддог.

Шинэ жил бол Японд онцгой чухал шилжилт юм. Хуучин жилийн хамт зовлон үлдэх ёстой, харин шинэ жилийн хамт хамгаалал болон сайн үр дүн эхлэх ёстой.

Жилийн эхэн өдрүүдэд олон хүн сүм хийдэд зочилдог. Энэ шинэ жилийн зочлол нь өргөн тархсан заншил бөгөөд энэ үеэр ихэвчлэн Хамая худалдаж авдаг.

Хамая ирэх жилийн турш хамгаалах ёстой. Түүнийг жилийн эхэнд шууд авдаг бөгөөд ингэснээр хамгаалал эхнээсээ хэрэгжинэ.

Тиймээс Хамая жил солигдох үеийн хамгаалалтын практикт нийцдэг. Энэ үед Офуда болон Омамори шинэчлэгддэг, Шименава хаалганд зүүгддэг, бусад заншлууд ч мөрддөг.

Хамая энэ практикийн хүрээнд ирэх жилийн зовлонгоос хамгаалах ёстой сум юм. Тэгэхээр энэ бол Японы хүмүүс шинэ жилийг хамгаалал дор тавьдаг тэмдгүүдийн нэг юм.

Хамая (Hamaya) нь эртний нэгэн заншилтай холбоотой юм. Энэ нь шинэ жилтэй холбогдсон, сум харвах заншил байв.

Эрт цагт шинэ жилийн үеэр сүм хийдэд зан үйлийн нум харвах ёслол зохион байгуулагддаг байсан. Сумаар онилуулж харвадаг байсан бөгөөд энэхүү харваа нь ирэх жилийн бэрхшээлийг зайлуулах санаатай холбоотой байв.

Хөвгүүдэд шинэ жилийн бэлэг болгон жижигхэн нум, сум өгдөг заншил ч мөн энэ утга агуулгад хамаарна. Нум сум нь хамгаалал болон сайн ургалтын бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.

Ийм заншлуудаас цаг хугацааны явцад хамая нь өөрийн гэсэн хамгаалалтын зүйл болж хөгжсөн юм. Сум нь харваанаас нэгэн төрлөөр салгагдан, гэрт хадгалагддаг тэмдэг болж хувирсан.

Ингэснээр сум өөрөө өөрчлөгдсөн. Бодитоор харвадаг зэвсгээс энэ нь оршихуйгаараа нөлөөлдөг бэлгэдэл болжээ. Хамая өөрийн хэлбэрээ хадгалсан ч зэвсэг болох бодит хэрэглээгээ орхисон.

Энэхүү хөгжил нь их зүйлийг өгүүлдэг. Энэ нь зан үйлийн харваа гэдэг үйлдлээс, тэрхүү үйлдлийг өөртөө шингээж, ганцаараа хамгаалалтын тэмдэг болон оршиж чадах зүйл хэрхэн бий болж болохыг харуулдаг.

Хамаяг сүм-ээс худалдаж авсны дараа түүнийг гэрт байрлуулдаг. Тэнд тэрээр бүхэл жилийн турш нөлөөлэх ёстой.

Ихэвчлэн хамаяг гэрийн тахилын ширээ, тухайлбал каминада (kamidana) дээр хадгалдаг. Тэнд тэрээр офуда (ofuda)-ийн хажууд байрлаж, гэрийн ёслол болон хамгаалалтын хэсгийн нэг хэсэг болдог.

Каминада байхгүй тохиолдолд хамаяг гэрийн зохих, хүндэтгэлтэй газарт байрлуулдаг. Тэрээр толгойн түвшнээс дээгүүр байрлах зохистой газарт байх ёстой.

Сумыг нуухгүй, харин харагдахуйц газарт хадгалдаг. Хамгаалалтын тэмдэг болохын хувьд тэрээр бэлэн байдалд байгаа мэт байж, гэрийг тухайн жилийн гай зовлонгоос хамгаалах ёстой.

Заримдаа хамаяг тодорхой чиглэлд харуулан байрлуулдаг, тухайлбал эртний итгэлээр гай зовлон ирэх гэж тооцогддог чиглэл рүү. Тэгвэл сум нь гай зовлонг эсэргүүцэж чиглэгдсэн мэт болно.

Гэрт хамая ийнхүн өөрийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр жилийн турш гай зовлонгоос хамгаалах ёстой сум бөгөөд гэрт тогтмол байрладаг тул хамгаалалтын байнгын тэмдэг болдог.

Офуда-гийн адил хамаяг ч мөнхөд хадгалдаггүй. Жил бүр шинэ жилийн эргэлтийн үеэр шинэчилдэг.

Хамая нь тодорхой нэг жилийн хамгаалал гэж тооцогддог. Тухайн жил өнгөрөхөд түүний үүрэг гүйцэлдсэн байдаг. Шинэ жилд шинэ хамая олж авдаг.

Хуучин хамаяг сүм рүү буцаан авчирдаг. Тэнд түүнийг хүндэтгэлтэйгээр авч үзэж, ихэвчлэн бусад буцаагдсан хамгаалах зүйлсийн хамт ёслолын галд шатаадаг.

Энэ шатаалт бол хайхрамжгүй хаялт биш. Энэ бол өөрийн үүргийг гүйцэтгэсэн хамгаалах зүйлээс салах зохистой хэлбэр юм. Гал хамаяг эрхэм чанартайгаар шингээн арилгадаг мэт.

Үүний ард байгаа санаа офудагийнхтай адил. Хамгаалах хүч цаг хугацаанд хамааралтай гэж тооцогддог. Шинэ хамая шинэ жилд шинэлэг, суларгаагүй хамгаалал авчирдаг.

Жил бүрийн энэ өөрчлөлт хамаяг шинэ эхлэлийн тэмдэг болгодог. Шинэ жил бүрийн хамт шинэ сум ирдэг бөгөөд түүнтэй хамт гай зовлоноос хамгаалах нь дахин шинээр эхэлдэг мэт.

Хамаяг зэвсгийн тэмдгийн илүү өргөн хүрээнд авч үзэх боломжтой. Зэвсгийг хамгаалалтын тэмдэг болгон ашиглах нь олон соёлд түгээмэл.

Тоо томшгүй уламжлалд зэвсэг хамгаалалтын тэмдэг болдог. Илд, жад, гурвалсан жад буюу сум нь гай зовлонтой тэмцэх хамгаалалтын хүчийг илэрхийлдэг.

Ялангуяа сум нь холоос онилолтоор холбоотой. Тэрээр зорилгодоо хүрэхээсээ өмнө зорилтоо цохих чадвартай. Тиймээс тэрээр гай зовлонг эргэн зэвсэглэхээс өмнө зогсоох хамгаалалтын дүрслэлд тохирдог.

Заримдаа зарим уламжлалд сумыг цэвэрлэгээ болон бузрыг хөөх үйлтэй холбодог. Харвасан сумны дуу чимээ зарим газарт гай зовлон зайлуулдаг гэж тооцогддог байв.

Хамая нь зэвсгийн тэмдгийн энэ бүлэгт хамаардаг. Тэрээр шинэ жил болон ирэх жилийн гай зовлонгоос хамгаалахтай холбоотой сумны япон хэлбэр юм.

Хамаягийн онцлог нь жилийн эргэлттэй ийнхүн холбогдсон явдал юм. Тэрээр ямар ч тохиолдолд зориулагдсан сум биш, харин тодорхой хугацаанд хамгаалал үзүүлдэг шинэ жилийн сум юм.

Хамая нь өнөөгийн Японд өргөн тархсан хамгаалалтын зүйл юм. Шинэ жилийн үеэр олон сүм хийдэд түгээгддэг.

Олон хүний хувьд шинэ жилийн үеэр сүм хийдэд зочлох нь тогтсон заншил болсон байдаг. Энэ үеэр хамая худалдаж авах нь Синтогийн шашинтай нягт холбоогүй хүмүүсийн дунд ч түгээмэл байдаг.

Хамая ихэвчлэн ирэх жилийн чимэглэлд тохируулагдсан байдаг. Ихэнхдээ дорно дахины орон зурхайд шинэ жилд зохицсон амьтны дүрсийг агуулсан байдаг тул тухайн жилийн онцгой тэмдэг болдог.

Өнөөдөр олон хүний хувьд хамая нь нухацтай итгэл үнэмшлээс илүүтэй, хайрлан хамгаалж ирсэн уламжлалын нэг хэсэг юм. Энэ нь тухайн улирлын бусад заншлын адил шинэ жилийн бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.

Бодитой тайлбарлавал, хамая бол яг л өөрийнх нь мөн чанар, ирэх жилийн бэрхшээлийг бэлгэдлийн байдлаар зайлуулах зориулалттай сүм хийдийн сум юм. Үүнээс илүү нөлөөг нотлох боломжгүй.

Хамая ийнхүү Японы ардын итгэл үнэмшлийн амьд тэмдэг хэвээр үлддэг. Үүнд бэрхшээлийн эсрэг зэвсэг болох сумны дүрслэл, жил улирлын шинэчлэлийн ач холбогдол, мөн шинэ жилийг хамгаалалд авчрах хүсэл эрмэлзэл нэгдэн шингэсэн байдаг.