Фригг, германы уламжлалын бурхан эмэгтэй

Германы домог зүйн дээд бурхан, Оденийн эхнэр, Балдэрийн эх. Фригг умард германы эх сурвалжуудад Асагийн гэр бүлийн хамгийн дээд бурхан, Фенсалирын эзэгтэй гэж тооцогддог. Тэрээр гэрлэлт, эх байдал, зохион байгуулагдсан гэрийн амьдралыг илэрхийлдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ хувь заяаг харах авьяастай, гэвч түүнийхээ тухай хэлдэггүй.

Бурхан эмэгтэйГерманы Хамгаалагч бурхан

Фригг

Товч харагдац: Фригг

Төрөл: Германы дээд бурхан эмэгтэй, Асинь, Оденийн эхнэр, эх-бурхан
Пантеон: Германы / Умард (Асагийн удам)
Үүрэг: Эх байдал, гэрийн хамгаалалт, мэргэн ухаан (дуугардаггүй мэдлэг), ирээдүйг харах (бүхнийг мэддэг, гэвч ярьдаггүй)
Гол шинж тэмдэг: Ээрэх дугуй, түлхүүрийн боодол (гэрийн хамгаалалт), шонхорын өдний нөмрөг, хашаа хувцас
Гол шүтлэгийн газрууд: тусдаа сүм хийд баримтжуулагдаагүй, Саксон болон Нижний Саксонид христийн шашны өмнөх үед түгээмэл байсан
Ромын дүйцэл: Венус (долоо хоногийн өдрийн уламжлалд: Баасан гараг = Фриггийн өдөр, Veneris dies-тэй зэрэгцэн)

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Фригг хамгийн эртний германы эх сурвалжуудаас хойш (Ромын Тацит, МЭ 1-р зуун, дараа нь Снорри Стурлусоны Эдда, 13-р зуун) төв байр эзэлдэг. Уран зохиолын гол эх сурвалж бол Снорра-Эдда (1220) болон Дууны Эдда (13-р зуунд цугларсан, эртний домог зүйн дуунуудыг агуулдаг).

Германы долоо хоногийн өдрийн тогтолцоонд Баасан гараг нь Фригийн нэрээр нэрлэгдсэн (германаар Frijādagaz, латин dies Veneris-тэй зэрэгцэн). Скандинавын христийн шашинчлал (10-12-р зуун) шүтлэгийг тасалдуулсан ч долоо хоногийн өдрийн нэр, ардын заншил, уран зохиолын уламжлалд хадгалагдсан. 19-20-р зуунд германы-романтик ба неопаган-асатру сэргэн мандалт болсон.

Тархалтын бүс нутаг

Фригийн шууд сүм хийдүүд тодорхой баримтжуулагдаагүй байна. Эртний германы шүтлэг нь үндсэндээ гэрийн шүтлэг ба ардын итгэл байсан. Тацит нэгэн Шварцвальдын ариун ой-г ариун газар хэмээн дурддаг.

Скандинавын дундад зууны үед түүний тухай дурдлагууд уран зохиолоор давамгайлдаг (Эдда, скальдын шүлэг). Орчин үеийн Асатру уламжлалд (1970-аад оноос эхэлсэн германы-паган шашин) түүнийг дахин активаар шүтдэг; Герман, АНУ, Скандинавт өнөөдөр асатру блот цуглаанууд байдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Снорри Стурлусон Снорра-Эдда (Гюльфагиннинг, Скальдскапармал); Дууны Эдда (Вафтруднисмал, Локасенна, Фриггийн өөрийгөө хамгаалах үг); Саксо Грамматикус Геста Данорум (12-р зуун, эвгемержсэн германы домог); Тацит Германиа (1-р зуун).

Туслах ном зохиол: Зимек, Германы домог зүйн толь бичиг; де Врис, Эртний германы шашны түүх; Линдоу, Норс домог зүй. Бурхад, баатрууд, зан үйл, итгэл үнэмшлийн гарын авлага; Дэвидсон, Умард бурхан эмэгтэйн үүрэг.

Нэр

Фригг нас гүйцсэн, нэр хүндтэй эмэгтэй хэлбэрээр дүрслэгддэг, ихэвчлэн ээрэх багана буюу түлхүүрийн боодолтой – хоёулаа Викингийн эрин үеийн умард нутагт гэрийн эдийн засгийн эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг. Түүний шонхорын нөмрөг нь түүнд, мөн заримдаа зээлдэг Локи зэрэг бурхадад нисэх чадвар өгдөг.

Арван хоёр Асинь, доод зэргийн бурхан эмэгтэйчүүд, түүний үйлчлэгч гэж тооцогддог. Түүний өнгө нь цагаан, мөнгө, бүдэг цэнхэр; түүний амьтан бол шонхор.

Тодорхойлолт

Фригг гэрийн ба удам угсаагийн дэг журмыг баталгаажуулдаг. Тэрээр бүх амьтдын хувь заяаг мэддэг, гэвч түүнийхээ тухай дуугардаггүй. Энэ авьяас түүнийг эмгэнэлтэй эх болгодог: тэрээр хүү Балдэрийнхээ үхлийг мэддэг, гэвч түүнийг зайлуулж чадахгүй.

Балдэрийн үхлийн тухай домогт тэрээр орчлон ертөнцийн бүх зүйлийг хүүгээ хэзээ ч гэмтээхгүй байхаар тангараг өргөхийг оролддог – гэвч энэ үед хожим Локигийн түүнийг алахад ашигладаг залуу гоц модны мөчрийг анзаардаггүй.

Танилцуулга: Фригг

Фриггийн хамгийн чухал шинж чанарууд нэг харцаар. Дараах талбарууд нь гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл ба соёлын зэрэгцүүлэлтийг нэгтгэн харуулдаг.

Уламжлал

Фригг бол Оденийн (герман. Водан) эхнэр бөгөөд гэрэлт бурхан Балдэр-ийн эх. Фьоргюны охин (нэг уламжлалд; удам судар тодорхойгүй). Асинь-үүдийн (Асюньюр) удирдагч.

Түүний гол домог бол хүү Балдэрийг үхлээс аврах гэсэн хэтийн харц ба үр дүнгүй хичээл: тэрээр ертөнцийн бүх зүйлийг түүнд хор хөнөөл учруулахгүй байхаар тангараг өргүүлдэг, гэвч хожим Локигийн Балдэрийг алахад ашигладаг гоц модыг анзаардаггүй.

Нөлөөллийн зорилт

Эх-бурхан, гэрлэлт болон гэр орны хамгаалагч. Гэрийн түлхүүрийг хадгалагч (гэрийн эрх мэдлийн бэлгэдэл, эртний германы уламжлалд гэрийн эзэгтэй бүсэндээ түлхүүрийн боолт зүүдэг байсан).

Бүхнийг мэддэг зөнч болохоос гадна чимээгүй байдлыг сахидаг (ярьдаг Оденээс ялгаатай нь). Хувь хүний ардын шүтлэгт төрөх өвдөлт, гэрлэлтийн ёслол, гэрийн хамгаалалтын үед дуудлага хийдэг байв. Асатру хөдөлгөөнд эмэгтэйчүүдийн санваартал болон гэр бүлийн Блотын хамгаалагч гэж тооцогддог.

Фригийн дүрслэл

Фригт викингийн эрин үеийн тогтсон дүрслэлийн хэлбэр байдаггүй (германы бурхадын дүрслэл ер нь маш цөөн байдаг). Утга зохиолын уламжлалд түүнийг цайвар өнгийн урт үстэй, ёслолын хатны хувцастай, бүсэндээ түлхүүрийн боолттой, ихэвчлэн нэхмэлийн дугуйн ард суусан (тэрээр хувь заяаг нэхдэг) эх дүрстэй эмэгтэй хэлбэрээр дүрсэлдэг.

Ардын уламжлалд Ориогийн бүс od гэдэг оддын бөөгнөрөлтэй холбогддог (Хойд Германд Friggerock, Фригийн нэхмэлийн дугуй гэж нэрлэдэг). Орчин үеийн Асатру урлагт түүнийг ихэвчлэн титэм, чимэглэлтэй, эрхэмсэг хатан хэлбэрээр дүрсэлдэг.

Фригийн нөлөө

Үйлчлэлийн хүрээ: Эртний германы гэрийн шүтлэгт төрөлт, гэрлэлтийн ёслолын өмнө, гэрийн хамгаалалтын хэрэгт дуудлага хийдэг байв. Фригийн нэхмэлийн дугуй (одны бөөгнөрөл) хойд германы ардын уламжлалд цаг агаарын урьдчилсан таамаг болон нэхмэлчин эмэгтэйчүүдийн хамгаалалттай холбогддог байв. Христийн шашинд Мариа (нэхэгч Мариа) хэлбэрээр дахин тайлбарлагдсан.

Орчин үеийн Асатру уламжлалд (Германд, Скандинавт, АНУ, Их Британид 1970-аад оноос дахин сэргэсэн) эмэгтэйчүүдийн санваартлын Блот болон гэр бүлийн баяраар түүнийг дуудна. Тодорхой төв баярын өдөр баримтжуулагдаагүй, харин баасан гараг (Фригийн өдөр) уламжлал ёсоор түүний долоо хоногийн өдөр гэж тооцогддог.

Хамгаалах хэрэглэл

Түлхүүрийн боолт (гэрийн эрх мэдэл), нэхмэлийн дугуй/нэхмэлийн дугуй бариул, шонхорын өд хийсэн цамц (үүнийг Локид зээлдүүлдэг), ёслолын хатны хувцас, титэм. Ариун ургамлууд: гэзэг мод (Балдурын домог-т чухал байр эзэлдэг бөгөөд онцгойлон түүний хайхрамжгуй үйлдлийн үр дагавар болно), гахайн улаан алчуур (ардын хэллэгээр Фригийн ургамал). Ариун амьтдууд: шонхор (өдтэй цамгаараа), хөхөө (ардын уламжлалд), өлөн (хүүхэд авчирдаг, төрөлтийн бэлгэдэл). Ариун долоо хоногийн өдөр: баасан гараг.

Адилтгах зүйлс

Фрея (Германы, ваны хайрын бурхан; зарим судлаачдын онолд Фригтэй адилтгах буюу нягт холбоотой гэж үздэг, харин Эддийн уламжлалд тодорхой ялгаатай), Фрика (эртний дээд германы, дараачийн хувилбар), Хера (Грек, Зевсийн эхнэр, гэрлэлтийн хамгаалагч), Юно (Ром), Инанна/Иштар (Месопотам, харин илүү эротик шинжтэй). Германы хэл дэх төрөл үг: Friede, Frigerich. Үүрэг үйлдлийн хувьд «эх-бурхан ба гэр орны хамгаалагч» хэмээн Хера/Юногийн зэрэгцээ тавьдаг.

Фригийн бусад соёл дахь параллель дүрс

Үйл ажиллагааны хувьд харьцуулж болох дүрс бол Юно (Ром) – гэрлэлт болон хотын бурхан, Хера (Грек) – дээд бурхан ба төлөөлөгч бурхны эхнэр, түүнчлэн Фригга буюу өмнөд германы хувилбар нь. Этимологийн хувьд тэрээр Фреятай төрөл холбоотой – хоёр нэр индо-европ хэлний *priH-jaH (хайртан) хэмээх үгнээс гаралтай. Англо-саксоны уламжлалд тэрээр Фриге хэлбэрээр гарч ирдэг.

Индо-европын харьцуулбар бурхад: Фригийг шашны судлалын судалгаанд өөр өөр соёлыг холбож буй индо-европын бурхадын нэгэн давхаргын төлөөлөгч хэмээн тайлбарладаг. Грекийн шашин дахь Херагийн бүтцийн ижил төстэй байдал (бурхадын хааны эхнэр, гэрлэлт болон гэр бүлийн хамгаалагч байдлаараа) нийтлэг индо-европын өв уламжлалыг харуулж байна.

Түүнчлэн Ромын Юногийн (латинчилсан Юнон) хамт зэрэгцээ параллель харуулагдана, тэрээр Юпитер, Минерватай хамт Капиторийн гурвалын нэг байсан. Хоёр бурхан Фригтэй хамт эхнэрийн бурхан, үржил шим, гэрийн хамгаалалтын шинж чанарыг хуваалцдаг. Ведийн Сарасвати нь харин илүү мэргэн ухаан, мэдлэгийн талыг илэрхийлдэг ч, түүнд ч мөн эх-бурхны үүргийн ул мөр байдаг.

Славян-балтын параллель дүрс: Славян уламжлалд Мокошь нь газар болон эх-бурхан хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд үржил шим, гар урлал, эмэгтэй хувь заяатай холбоотой. Балтын Лаума нь мөн адил хувь заяаны бурхан, гэр бүлийн хамгаалагчийн шинжтэй.

Хоёул Фригтэй бүтцийн хувьд төрөл холбоотой байдлыг харуулдаг: тэд бурхад болон хүмүүсийн ертөнцийн хоорондын зуучлагч болж, мөнх бус хүмүүсийн хувь заяаг нэхэж, гэрийн болон шүтлэгийн амьдралыг тодорхойлдог. Фригийн нэхэгч, зохиогчийн шинж, тэрээр бүх хүний хувь заяаг мэддэг ч илчилдэггүй нь, зүүн европын эдгээр бурхадтай шууд нийцдэг.

Кельт-скандинавын синкретизм: Ирландын Бригит нь гар урлалын (тухайлбал дархны урлал болон нэхмэлийн урлал) хамгаалагч, ариун газрын бурхан гэдэг үүргээрээ Фригтэй ижил төстэй шинжийг агуулдаг. Дайчин Маха нь харин дайчид, захирагчдын хувь заяан дээрх эрх мэдлийг Фригтэй хуваалцдаг.

Хойд Европын синкретизм-ийн процессд, ялангуяа ваны бурхад (Фрея зэрэг үржил шим, гэр ахуйн бурхад) асын бурхад (Оден, Фриг зэрэг захирагч бурхад) -тай нэгдсэн газарт, Фригга шинж (хамгаалалт, нэхэх, эхнэрийн статус) Фрея шинж (хайр, бэлгийн харилцаа, дайчин бэлтгэл)-тэй хосолсон эрлийз хэлбэрүүд бий болжээ.

Эдгээр синкретист процессууд соёл бүрт өөр өөрөөр хөгжсөн нийтлэг индо-европын үндэсийг харуулж байна.

Фриг Дууны Эдда болон Снорра-Эддад

Фригг тухай хамгийн чухал баримтууд Эдда нэрээр алдаршсан дундад зууны хоёр цуглуулгаас гаралтай. Эдгээрийн эртнийх нь буй Дууны-Эдда бол ялангуяа Локасенна дуулалд түүний тод дүр төрхийг харуулдаг: тэнд бурхад хоорондоо мөргөлдөж, Локи Фриггийг Один хол байх хооронд бусадтай харилцаа тогтоосон гэж буруутгадаг.

Фригг болгоомжтой хариу өгдөг бол Фрейя түүнийг хамгаалж, Фригг бүгдийн хувь заяаг мэддэг ч үүнийг хэлдэггүй гэж хэлдэг. Энэ хэсэг чухал шинжтэй, учир нь Фриггт хувь заяаны мэдлэгийг оноож, тэрхүү мэдлэгийг өөртөө нууж байдгийг харуулдаг.

Илүү нарийвчлан өгүүлдэг эх сурвалж бол Снорри Стурлусоны XIII зуунд бичсэн яруу найргийн сургалтын ном болох Снорра-Эдда юм. Снорри Фриггийг Асинжуудын хамгийн нэр хүндтэй нь, Одиний эхнэр, Балдрын эх гэж нэрлэдэг.

Түүний бичвэрт Фриггийн тухай хамгийн дэлгэрэнгүй домог буй, энэ бол Балдрын үхлийн урьдчилсан түүх. Фригг дэлхийн бүх зүйлээс Балдрт хор хөнөөл учруулахгүй гэж тангараг гаргуулдаг, гэхдээ хэт дорд гэж үзсэн бяцхан бахим модны мөчрийг орхигдуулдаг. Локи яг энэ цоорхойг ашигладаг.

Снорри үнэ цэнэтэй ч гэсэн асуудалгүй эх сурвалж биш. Тэрээр Исланд христийн шашинд орсноос хойш бараг хоёр зуун жилийн дараа бичсэн бөгөөд уламжлагдсан материалыг заримдаа эрдэмтэн ба христийн үзэл санаагаар өнгөлөгдсөн тогтолцоонд оруулан зохион байгуулсан.

Тиймээс шашны судлалын судалгаа Снорригийг харь шашны шашны шууд гэрч гэж бус зохиогч-эмхэтгэгч гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч түүний бичвэр илүү эртний яруу найрагт мөн олдох өгүүллэгийн үндэс суурийг хадгалж, тодорхой хэмжээгээр эртний гэж тооцогддог.

Балдрын домог болон Фриггийн үр дүнгүй урьдчилан бэлтгэл

Фригг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хамгийн алдартай домог бол түүний хүү Балдрын үхэл юм. Энэ өгүүллэг хойд орнуудын бурхдын дүр төрхэд чухал байдаг хэд хэдэн сэдвийг холбодог: хувь заяаны зайлшгүй байдал, бурхдын хүчний хязгаар, Локийн сүйтгэл. Фригг урьдаас харагдсан гай зовлонгоос зайлсхийх гэсэн оролдлогын төвд байдаг.

Балдр муу зүүд зовоох болоход Фригг дэлхийг тойрон явж, гал, ус, төмөр, чулуу, амьтад, өвчин зэрэг бүх зүйлээс хүүд хор хөнөөл учруулахгүй гэсэн амлалт гаргуулдаг.

Зөвхөн бахим модыг орхигдуулдаг. Локи үүнийг мэдэж, бахим модны мөчрөөс сум хийж, харалган Хёдрийг Балдр рүү шидүүлдэг. Балдр нас барж, Фриггийн болгоомжтой урьдчилсан бэлтгэл хангалтгүй болж хувирдаг.

Судалгаанд энэ домгийг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Зарим нь үхэж, буцаж ирдэггүй бурханы тухай эртний өгүүллэг гэж үздэг бол зарим нь бүхэл бүтэн төлөвлөгөөг эвдэж хаясан анзаарагдаагүй боломжийн уран сайхны сэдвийг онцолдог. Фриггийн хос үүрэг чухал байдаг: тэрээр хувь заяаг мэддэг хүн бөгөөд зэрэгцээд түүнийг зайлсхийх боломжгүй хүн юм.

Балдрын үхлийн дараа тэрээр доод ертөнц рүү элч илгээж, бараг л буцаан авчрахад амжилтад хүрдэг байсан, гэхдээ дахин Локи амжилтыг таслан зогсоодог. Энэ домог Фриггийг үйл ажиллагаатай, ирээдүйг харах чадвартай дүр гэж харуулдаг, гэвч түүний хүч хувь заяаны дэг журамд хязгаарлагддаг. Цаашдын холбоос германы пантеоны бусад дүрүүд рүү хөтөлдөг.

Фригг, Фрейя болон хос бурхны асуудал

Умард (скандинав) шашны түүхийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн их хэлэлцүүлдэг асуултуудын нэг бол Фригг (Frigg) ба Фрейя (Freyja) хоёрын хоорондын хамаарал юм. Хоёр бурхан эмэгтэй хэд хэдэн нийтлэг шинжтэй. Хоёуланд нь нисэх боломж олгодог өдний хувцас (тогоруу хувцас) хамааруулдаг.

Хоёулаа хайр дурлал, гэрлэлт, үржил шимтэй холбоотой. Хоёрын нэр хэл шинжлэлийн хувьд ижил төстэй үндэстэй холбогддог бөгөөд Frigg нэрийг «хайр» гэсэн үгтэй, Freyja нэрийг «эзэгтэй» гэсэн үгтэй холбодог.

Ян де Врис (Jan de Vries) зэрэг эрдэмтдийн эргэн тойрны хуучин судалгааны нэг хэсэг нь Фригг, Фрейя хоёр эх төрлөөрөө нэг л бурхан байсан бөгөөд зөвхөн уламжлалын явцад хоёр дүрд хуваагдсан гэж таамагладаг байв.

Харин Викингийн эрин үеийн талаарх шинэ судалгааг оролцуулаад бусад судлаачид эсрэгээр эх сурвалжуудад хоёр бурхан эмэгтэй тодорхой ялгаатай дүрслэгдсэн гэж үздэг. Фригг Асчуудад, Фрейя Ванчуудад харьяалагддаг бөгөөд өөр өөр нөхөртэй, өөр өөр үүрэг чиг үүрэгтэй.

Фригг гэрлэлт, гэр бүл, эх байдалтай илүү холбоотой бол Фрейя хүсэл тачаал, дайн, түүнчлэн seiðr хэмээх өвөрмөц ид шидийн урлагтай холбоотой.

Эх сурвалжууд тодорхой дүгнэлт гаргах боломжгүй тул энэ маргаан өнөөг хүртэл шийдэгдээгүй хэвээр байна. Тодорхой хэлж болох зүйл бол Викингийн эрин үеийн уламжлагдсан шашинд хоёр бурхан эмэгтэй тус тусдаа дүр болон шүтэгдэж байсан бөгөөд тэдний ижил төстэй байдал нь нийтлэг өвөг дүр эсвэл харилцан нөлөөллийг илтгэж болзошгүй юм.

Фриггийг ойлгоход энэ ялгааг тодорхой болгох нь чухал: тэрээр хүсэл тачаалын хайрын бурхан биш, харин гэр орон, гэрлэлт, урьдчилан харах анхаарал халамжийн эзэгтэй юм. Уламжлалын төрөл садангийн эмэгтэй дүрүүдтэй харьцуулах нь энэ дүрийг илүү тодорхой болгодог.

Тив дэх мөр, газар нутгийн нэр, долоо хоногийн өдөрт үлдсэн ул мөр

Фригг зөвхөн хуучин норманы яруу найргийн дүр биш, харран германы хэлний бүх орон зайд ул мөр үлдээсэн. Хамгийн тодорхой нотолгоо бол баасан гараг гэсэн долоо хоногийн өдрийн нэр юм. Ромын долоо хоногийн өдрийн нэрлэлт нь өдөр бүрт гарагийн бурхдыг оноодог байсан бөгөөд Венерийн өдрийг германы хэлэнд шилжихдээ өвөрмөц бурхан бүхий нэгэн бурханд оноосон байна.

Англи хэлээр Friday, герман хэлээр Freitag, хойд германы хэлнүүдэд ч мөн адил, энэ адилтгал хадгалагдсан байдаг. Яг аль бурхны нэр байсныг, Фригг эсвэл Фрея (Freyja) гэдэг талаар дээр дурдсан хамаатан чанараас шалтгаалан маргаантай хэвээр байгаа боловч ихэнх хэл судлаачид Фригг эсвэл түүний тивийн адилтгалыг илүү дэмждэг.

Тив дэх лангобардын уламжлалд Фриггтэй төстэй бурхан Фреа (Frea) нэрээр гарч ирдэг. Паулус Диаконус найман зуунд бичсэн Historia Langobardorum хэмээх зохиолдоо Фреа өөрийн нөхөр Годан, буюу Оден (Один)-д мэхлэл ашиглан ялалт байгуулахад тусалсан түүхийг өгүүлдэг.

Энэ хэсэг нь Фриггийн шинжтэй бурхныг шүтэх нь зөвхөн Скандинавт хязгаарлагдаагүй, харин германы төрөл бүрийн ард түмний дунд мэдэгддэг байсныг харуулах чухал нотолгоо гэж тооцогддог.

Фриггтэй холбогдох газрын нэрс бусад зарим бурхнуудынхтай харьцуулбал цөөн бас тодорхойгүй байдаг, судлаачид үүнийг түүнийг шүтэх явдал илүү гэр орны, олон нийтийн шашны шинжгүй байсантай холбон тайлбарладаг. Одоо Орионы бүсэлхий гэж мэддэг оддын одон зурхайн хуучин нэршил Скандинавт заримдаа Фригтэй холбогдож ирсэн, гэвч энэ уламжлал хожуу үеийн бас тодорхойгүй байдаг.

Нийтэлж хэлбэл, ул мөрийн эрэл нь Фригг Исланд хэлний зохиолуудаас гадна өргөн хүрээнд суурьшсан дүр байсныг харуулж байна, гэхдээ түүнийг шүтэх явдал их гэрийн орчинд явагдаж дурсгалт барилга байгууламжийн шинжтэй байдал бага байсан тул археологийн ул мөр нь бага харагдамтгай хэвээр үлджээ.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Фригг хойд германы уламжлалд Асагийн дээд бурхан эмэгтэй, Оден (Один)-ий эхнэр, Балдурын эх гэж тооцогддог; Эдда түүнийг хувь заяаны утаснуудыг хамгаалагч, тангаргын нарийн хариуцагч гэж дүрсэлдэг.