Тиамат, месопотамийн уламжлалын бурхан

Анхны давслаг усны луу, бурхад бүхнийг төрүүлсэн эх, хаосын биежилт. Тиамат бол месопотамийн ертөнцзүйд хамгийн эртний хүч бөгөөд муу биш, харин анхдагч мөн чанартай, бүх амьдрал үүнээс урссан бөгөөд эргэж эргэн орох хаотик давслаг усны масс юм.

*Энума Элиш* нь түүнийг Мардукт ялагдсан тухай өгүүлдэг, гэвч энэ тэмцэл нь сайн ба муугийн энгийн ялалт биш, харин хаосоос эмх цэгц төрөх үйл явдал юм, Тиамат хэрчигдэн, түүний бие ертөнц болон хувирдаг.

Тиамат Энума Элишид давслаг усны хаосын анхны луу хэлбэрээр гарч ирдэг.

Тиамат бол месопотамийн уламжлалын бурхан бөгөөд бүтээлийн өмнөх давслаг усны хаосыг биежүүлдэг.

Бурханлиг эмэгтэйМесопотами Бурханы эсрэг

Тиамат

Товч мэдээ: Тиамат

Төрөл: Месопотамийн анхны бурхан, анхны хаосын луу-бурхан, Мардукын өрсөлдөгч
Пантеон: Бабилон (Энума Элишид гол антагонист)
Чиг үүрэг: Давслаг усны анхны далай, бурхад бүхнийг төрүүлсэн эх, сансрын эмх цэгцийн эсрэг хүч
Гол шинж чанар: Луу дүр төрх, хуваагдсан бие бүтэц (тэнгэр ба газар түүний биеэс бүтсэн), арван нэг эрлиз бодгаль туслах
Гол шүтлэгийн газар: тусдаа байдаггүй, Бабилонын бүтээлийн миф дэх антагонист
Өрсөлдөгч: Мардук (Энума Элишид түүнийг ялдаг)

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Тиамат бол Бабилонын бүтээлийн туульс Энума Элиш (МЭӨ 12-р зуун, гол гар бичмэл нь шинэ-ассирийн үе) дэх гол антагонист юм. Сумерийн уламжлалд Наммu (анхны далай) хэлбэрээр урьдал байдаг.

Тиамат-домог зүйн хамгийн цэцэглэсэн үе бол шинэ-Бабилонын үе бөгөөд тэр үед Энума Элишийг жил бүрийн шинэ жилийн баяр (Акиту) дээр Эсагила сүм-д уншиж байжээ, хавар бүр Мардукын Тиамат дээр ялсан сансрын ялалтыг зан үйлээр шинэчилдэг байв. Хожуу уламжлалд шууд шүтлэг маш бага; 19-20-р зуунд шашин судлал болон эзотерик-т эрчимтэй хүлээн авагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Тиамат тусдаа шүтлэгийн газаргүй, тэрээр домгийн дүр бөгөөд шүтлэгийн биет биш. Гэвч түүний оршихуй нь Бабилонын Акиту баяр бүрт байсан бөгөөд тэнд Энума Элиш-ийг уншиж, Мардукт ялагдсан түүхийг зан үйлээр шинэчилдэг байв.

Христийн шашны хожуу эртний үед «луу-антагонист» хэлбэрээр апокалиптик уламжлалд (Илчлэлт 12) толбогдсон. Орчин үеийн хүлээн авалтад (ялангуяа Роберт Грейвз болон феминист шашны түүхийн дараа) дарлагдсан эмэгтэй анхны хүчний бэлгэдэл болж хувирсан.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалж: Энума Элиш (бүтээлийн туульс, 7 хавтан, гол эх сурвалж), Сумерийн бүтээлийн домгуудад урьдал. Дэд зохиол: Lambert, Babylonian Creation Myths (стандарт хэвлэл); Heidel, The Babylonian Genesis; Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie; Black/Green, Gods, Demons and Symbols. Харьцуулалт (луу тэмцэлийн сэдэв): Watkins, How to Kill a Dragon (индо-европ хэлний Dragon-Slaying хэв маяг).

Нэр ба хувилбарууд

Тиамат нь аварга том, могой-луу төст дүр төрхтэй, хайрст, далавчтай, аймшигтай луу маскгүй дүрслэгддэг. Түүний арьс бараан хөх эсвэл ногоовтор өнгөтэй бөгөөд энэ нь давслаг далайн өнгө юм.

Тэр титэм зүүхгүй, учир нь титэм хүн ба бурхдаас гаралтай; харин тэрээр өөрөө анхдагч бодис мөн. Хожуу дүрслэлүүдэд түүнийг хэд хэдэн толгойтой эсвэл гидра шиг дүрслэг байдлаар харуулдаг. Түүний амьсгал хор, өгсрөх дуу нь ертөнцийг доргиодог.

Мөн чанарын шинж

Тиамат уламжлалт утгаараа бурхан мэт шүтэн бишрэгдэж байгаагүй, түүнд зориулсан сүм хийд ч, санваартнуудын анги ч байгаагүй. Гэвч сансрын болон гүн ухааны хүрээнд түүнийг зохион байгуулалт үүсэх эх сурвалж хэмээн дүрсэлж байжээ.

Жил бүр Шинэ жилийн баяраар (Акиту) Энума Элиш зохиолыг уншиж, Мардукыг Тиаматыг ялсан ялагч хэмээн дахин дуудан магтдаг байв. Энэ уншлага нь ертөнцийг сэргээж, эмх замбараагаас урьдын байдалдаа буцахаас хамгаалах зорилготой шидэт зан үйл байв. Тиамат нь мөнхөд ялагдах ёстой сансрын аюул занал болж илэрдэг.

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Тиамат-ыг усны өнгө буюу цэнхэр, ногоон, цагаан өнгөөр гялалзсан хайрстай, аварга том, долоон толгойт буюу олон толгойт луу эсвэл далайн мангас хэлбэрээр дүрсэлдэг. Түүнд асар том далавч, хумс, шүд байх бөгөөд уулын хэмжээтэй.

Түүний бие өөрөө нэгэн далай юм. Тэрээр гал болон хор амьсгалдаг. Тиамат зэрлэг байдлаараа сайхан боловч харь ертөнцийнх нь хувьд аймшигтай. Ус, далай нь түүний бэлгэдэл болдог. Түүний нүд ёс суртахуунгүй, харин зөн совингоор, сансрын анхдагч ухаанаар гэрэлтдэг.

Товч мэдээлэл: Тиамат

Тиаматын гол шинж чанаруудыг нэг дор нь харуулав. Дараах хэсгүүдэд гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл, соёлын зэрэгцүүлэлтийг товч тайлбарлав.

Уламжлал

Тиамат бол Энума Элиш-д гарах эх эх, давсархаг эх далай бөгөөд амтгүй усны бурхан Апсу (нөхөр) хамтдаа бүх бурхдын эх сурвалж болсон. Залуу бурхад (Ану, Энки, дараа нь Мардук) амгаланг эвдэхэд, Апсу тэднийг устгах гэсэн ч Энки түүнийг түрүүлж устгасан.

Тиамат өшөө хонзон авахаа тангараглаж, арван нэгэн холимог амьтан чөтгөрийн цэрэг (Мушхушшу луу, арслан-хүн, хилэнцэт хорхой-хүн зэрэг) бүтээж, Кингу-г жанжинаараа сонгосон. Мардук баатараар нэрээ дэвшсэн бөгөөд бүх бурхдын дээгүүр захирах эрхийг авч, Тиаматыг дан тулаанд алж, түүний биеийг тэнгэр газар болгосон бөгөөд орчлонгийн дэг журам Тиаматын биеэс бий болсон.

Тиаматын зорилтот бүлэг

Тиамат бол орчлонгийн дэг журам бий болохоос өмнөх хаосын домогт биежил. Бүх бурхдын эх (теогоник үүрэг) хэмээн зэрэг дэг журмыг аюулд оруулагч, ертөнц бий болохын тулд түүнийг ялах ёстой байсан.

Тэрээр эмх замбараагаа алдсан анхдагч хүчний бэлгэдэл, давсархаг усны эх далайг (үржил шимтэй амтгүй ус Апсу-той харьцуулбал) төлөөлдөг. Бабилонын пантеоныг теологийн хувьд нэгтгэх явцад түүний үхэл Мардукыг хаан болохыг зөвтгөх улс төрийн санаархалтай бүтээлийн тухай өгүүлэмж болсон.

Дүр төрх

Энума Элиш-д Тиаматыг тодорхой дүрсэлдэггүй, зарим хэсэгт хүн шиг эмэгтэй дүрстэй, зарим хэсэгт асар том луу буюу могой шиг биетэй хэмээн дүрсэлдэг. Судлаачид хагас луу, хагас хүн хэлбэртэй байсан гэж үздэг.

Орчин үеийн дүрслэлд бараг үргэлж эмэгтэйлэг бэлгэдэлтэй луу (том могойн бие, олон толгой, хумс, далавч) хэлбэрээр дүрсэлдэг. Бабилоны сийлбэрийн уламжлалд Тиаматыг шууд дүрсэлсэн зураг байдаггүй, Мушхушшу луугийн дүрс (жишээ нь Иштарын хаалган дээр) нь түүний туслах амьтан, тэр өөрөө биш.

Функц

Үйлчлэлийн хүрээ: Тиамат өөрийн шүтлэг байгаагүй ч түүний оршихуй Бабилоны бүх Шинэ жилийн баярт (Акиту) тодорхой байсан, тэнд Энума Элишийг уншиж, Мардукын ялалтыг сэргээх зан үйл хийдэг байв. Хувийн шүтлэгт түүнийг дуудаж байгаагүй (зөвхөн ялагч Мардукыг дуудсан).

Орчин үеийн эзотерик хүлээн авалтад (19-р зуунаас хойш) «Эх бурхан», «Луу-эх», «Анхны эмэгтэй» хэмээн ойлгогддог; феминист шашны түүхэнд дарлагдсан эмэгтэй анхдагч хүчний бэлгэдэл хэмээн үздэг. Орчин үеийн олон нийтийн соёлд тоглоом, роман, кинонд луу хэлбэрээр байнга гардаг.

Тиаматаас хамгаалах

Луугийн дүрс, могойн бие, олон толгой, хумс, далавч (орчин үеийн дүрслэлд), хагарсан бие (домогт ёсоор, түүний хоёр хэсгээс тэнгэр газар бий болсон). Туслах амьтад: арван нэгэн холимог амьтан чөтгөр (Мушхушшу, Лахаму-могой, Башму, Ушумгаллу зэрэг). Ариун элемент: давсархаг ус. Ариун тоо: 11 (түүний холимог амьтан).

Адилтгах зүйлс

Апсу (Месопотами, нөхөр, амтгүй усны анхдагч бурхан), Наммy (Сумер, сумерийн урьдчилсан бурхан), Лотан/Левиатан (Финикия-Еврей, хаосын луу), Вритра (Хиндуизм, луу, Индра ялсан, индо-европ луу тулааны ижил үндэс), Тифон (Грек, хаосын аймшигт амьтан, Зевс ялсан), Йормунганд (Герман, ертөнцийн могой, Тор тулалдсан), Ямата-но-Орочи (Япон, найм толгойтой луу, Сусаноо ялсан), Апофис (Египет, хаосын могой). Уоткинсоны индо-европ луу устгах сэдэв-ийн нэгэн алдартай жишээ бол Тиамат юм.

Практик хамгаалалт

Аполтроп зан үйлүүд

Анхны давсархаг усны луу Тиамат (Энума Элиш I, 1-150) шууд шүтэн бишрэгддэг байгаагүй, харин тэрээр дийлдэх ёстой анхны эмх замбараагүй байдлын хүч бөгөөд түүний биеийг Мардук тэнгэр газар хоёрт хуваасан байдаг (Энума Элиш IV, 105-145).

Тиаматыг эсэргүүцэх аполтроп зан үйлүүд нь Маклу гэдэг тарнийн цуврал зохиолуудад лудай маягийн өвчний чөтгөрүүдээс хамгаалах зорилготой байдаг (харьц. Ботеро, Фостер). Шинэ жилийн баяр акиту-гийн үеэр Тиаматыг дийлж эргэн номхотгосныг зан үйлээр давтан үзүүлдэг байсан.

Тарнийн текстүүд

Акитугийн дөрөв дэх өдөр Энума Элишийн IV-V шавыг (Мардукын ялалт) уншсан явдал нь гол хориг үйлдэл байв. «Тиамту лалкалту» («Тиамат, эвдэгтүн!») хэмээх дуудлага нь Ниневегийн шуурганы эсрэг тарнийн зохиолуудад тохиолддог (Хеесел, Babylonisch-assyrische Diagnostik).

Гэмтэлээс хамгаалах бэлгэдэл

Мардукийн бэлгэдлүүд (хүрз, луу толгой) Тиаматаас хамгаалах зориулалттай байсан бол мушхушшу лууг Бабилоны хотын хаалганууд дээр (Берлиний Ишдар хаалга) дийлдсэн эсрэг бэлгэдэл болгон дүрсэлдэг байв. Босго доор байрлуулсан Мардукийн нэр бичсэн аполтроп шавууд тиаматизм хүчнээс хамгаалах зориулалттай байв. Найм хирдтэй нарны дугуй (Мардукийн нарны бэлгэдэл) нь Тиаматын эмх замбараагүй усыг эмхлэгдсэн бүтээлээр орлуулдаг.

Тиамат, бусад соёл дахь параллелууд

Тиамат нь еврей домог дахь Левиатантай төстэй бөгөөд энэ нь бурхныг эсэргүүцдэг эртний давсархаг усны могой юм. Египетийн Апофистэй (эмх замбараагүй байдлын могой) харьцуулахад тэрээр мөнхийн эмх замбараагүй байдлын дайсагнагчийн үүргийг хуваалцдаг.

Энэтхэгийн Вритра, скандинавын Йормунгандр нь ижил төстэй сансрын могойнууд юм. Гэвч Тиамат онцгой байдгаараа алдагдал нь түүний устгал бус, харин орчлон ертөнц болон хувирсан явдал юм. Тэрээр дайсан ба эх хоёрын үүргийг зэрэг гүйцэтгэдэг.

Давсархаг усан далай: Тиаматын үүрэг Энума Элишийн эртний цаг үед

Бабилоны бүтээлийн туульс Энума Элиш-д Тиамат бүх юмсын эхэнд оршдог. Дэлхий бүтэхээс өмнө зөвхөн хоёр эртний ус л оршин байсан: Апсу буюу цэнгэг гүний ус, мөн Тиамат буюу давсархаг далай. Тэдний ус нэг нэгтэйгээ хольж, ямар нэгэн эмх цэгцийн өмнөх байдалд байсан. Энэ холилдолоос анхны бурхад төрж гарсан.

Тиамат нэр нь семит хэлний «далай» гэсэн үгтэй холбоотой; хэл зүйн хувьд Библийн Эхлэл номын нэг дүгээр бүлэгт дурдагдсан еврейн техом, буюу «эртний үер» эсвэл «гүн» гэдэг үгтэй ойрхон харьцаатай. Энэ хэл зүйн ойролцоо байдал нь Месопотамийн ба Библийн бүтээлийн ойлголтын хоорондын харилцааны талаар үргэлжилсэн маргаан үүсгэсэн.

Туульст залуу бурхдын дуу чимээ Апсу, Тиамат хоёрыг зовоосноос эхлэн мөргөлдөөн эхэлдэг. Апсу бурхдыг устгахыг хүсдэг, гэвч мэргэн ухааны бурхан Еа түрүүлж түүнийг хороодог. Тиамат эхэндээ хийсэн юм байхгүй байдаг, гэвч дараа нь бурхадын нэг хэсэг түүнийг дайнд өдддог. Тэрээр өшөө хонзонгийн эзэн болж босдог.

Судлаачид Тиамат анх хувь хүнлэг бурхан байсан уу, эсвэл харин хувь бус сансрын бодис байсан уу гэдэг талаар маргалддаг. Текстүүд ялгаатай: заримдаа тэрээр үйл хийгч эх дүрээр гарч ирдэг, заримдаа харин далай өөрөө болж илэрдэг.

Энэ хос шинж чанар нь уламжлал-ын зөрчил бус, харин сансрын эртний хүчийг хэлээр илэрхийлэхийн бэрхшээлийг харуулдаг. Тиамат нь зэрэг хувь хүн бас элемент, бурхдын эх мөн дийлэх ёстой эмх замбараагүй байдал юм.

Мардуктай хийсэн тулаан ба дэлхийн бүтэлт

Энума Элиш-ийн оргил үе бол Тиамат ба Мардук-ийн хоорондын тулаан юм. Тиамат арван нэгэн аймшигт мангасаас бүрдэх цэрэг бүтээсэн байсан бөгөөд тэдний дунд могой, луу, хосолмол амьтад байсан бөгөөд шинэ нөхөр Кингугийг цэргийн жанжин болгож томилж, түүнд дээд эрх мэдлийн бэлгэдэл болсон заяа тавилгын шавыг хүлээлгэн өгсөн байдаг.

Мардук салхи, шуурга, үер зэвсэглэсэн байдалтай гарч ирдэг. Тиамат амаараа ангайхад тэрээр салхинуудыг дотогш нь хийж, түүний биеийг хийсэн бөгс маягаар хавдуулж, дараа нь сумаараа цоолдог. Түүний нас барсны дараа тэрээр биеийг хоёр хагас болгон хуваадаг.

Нэг хагасаас тэнгэрийн дэлгэц бүтээж, ус гадагш урсахгүй байхаар түлхүүр тавьдаг; нөгөө хагасаас дэлхийг бүтээдэг. Түүний нүднээс Евфрат, Тигр гол мөрнийг урсгаж, бусад биеийн хэсгүүдээс уул, эх булаг бүтээдэг.

Энд дэлхий юу ч биш байснаас бус, харин дийлдсэн эртний оршихуйн хуваагдсан биеэс бүтдэг. Хороосон сансрын оршихуйгаас дэлхийн хэсгүүд бүтэх энэ төрлийн бүтээлийн түүх бусад домог зохиолуудад ч тохиолддог, тухайлбал скандинавын аварга Имирийн тухай түүхэнд.

Энэ үзэгдлийн теологийн мессеж чухал: эмх цэгц нь дийлдсэн эмх замбараагаас бүтдэг бөгөөд түүнээс бүтсэн хэвээр үлддэг. Тэнгэр бол Тиаматын бие юм. Эмх замбараагүй байдал ул мөр нь арилаагүй, харин дэлхийн бүтцэд шингэсэн байдаг. Энэ ойлголт Бабилоны сансар зүй-д онцгой хурцадмал байдал өгдөг.

Эмх замбараагийн тулааны домог: харьцуулсан судалгаанд байх Тиамат

Тиаматтай хийсэн тулаан нь судлаачдын Эмх замбараагаар тулаан (Chaoskampf) хэмээн нэрлэдэг өргөн тархсан өгүүлэмжийн загварын хамгийн алдартай месопотамийн жишээ юм: Эмх журмын бурхан эмх замбараагүй, ихэвчлэн усан эсвэл луутай холбоотой эртний оршихуйг ялж, энэ ялалтаас зохион байгуулалттай ертөнц буюу засаглал үүсдэг.

Үүнтэй төстэй өгүүлэмжүүд баруун семитийн ертөнцөд ч байдаг, тухайлбал Угаритын бичвэрүүдэд агаар мандлын бурхан Баалын Йам далайтай хийсэн тулаан, мөн грекийн домог зүйд Зевсийн Тифонтой хийсэн тулаан зэрэг болно.

Еврей библид ч мөн ул мөр байдаг: Хэд хэдэн газарт, ялангуяа Дуулал болон Иовын номд Бурхан Рахаб эсвэл Левиатан зэрэг далайн мангастай тулалдсан тухай дурддаг.

Эмх замбараагаар тулаан хэмээх нэр томьёо нь теологич Херманн Гункелийн нэртэй холбоотой бөгөөд тэрээр 1895 онд бичсэн Schöpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit хэмээх бүтээлдээ Вавилоны домог зүй болон библийн бичвэрүүдийн хоорондын холбоог тодруулсан юм. Түүний онол өнөөг хүртэл үргэлжилж буй маргааныг өдөөсөн билээ.

Сүүлийн үеийн судалгаа илүү болгоомжтой болсон байна. Тиамат болон tehom хоорондын хэл шинжлэлийн төстэй байдал нь шууд утга зохиолын хамаарлыг нотлохгүй гэдгийг тэд онцолж байна.

Эртний Дорнодын соёл иргэншлүүд нийтлэг өгүүлэмжийн санг хуваалцаж, тус бүр өөрийн хувилбарыг хөгжүүлсэн байх магадлалтай. Энэ дүр зурагт Тиамат нь холбогдох домог бүрийн эх сурвалж биш, харин өргөн уламжлалын нэгэн онцгой дэлгэрэнгүй хадгалагдан үлдсэн гишүүн юм.

Тиамат орчин үеийн уусан хандлагад: цонхон бичвэрээс луу хатан хүртэл

Тиаматыг дахин нээх нь 19-р зуунд эхэлсэн. Энума Элиш-ийн шавар шахмалуудыг Ниневегийн малтлагаас олсон бөгөөд Британийн ассирологич Жорж Смит 1870-аад онд тэдгээрийг олон нийтэд танилцуулсан. Ийнхүү хоёр мянга гаруй жил мартагдсан домог дахин ухамсарт эргэн орсон.

Эрдэм судлалын уран зохиолд Тиаматыг тэр цагаас хойш Месопотамийн сансар судлал-ын гол дүр хэмээн авч үздэг. Гэвч олон түмний хандлагад тэрээр эх сурвалжаас хэсэгчлэн тусгаарлагдсан өөрийн гэсэн замналыг туулсан. Түүнийг аварга том луу хэлбэрээр дүрслэх нь өргөн тархсан.

Эртний бичвэрүүд өөрсдөө Тиаматыг тодорхой луу гэж дүрсэлдэггүй; харин түүнийг далай, эх гэж илүү зохих нэрлэдэг. Луугийн дүр төлөв нь голчлон орчин үеийн бий болгосон хэлбэр бөгөөд Тиамат луу, могойн цэрэгт удирдаж байсан баримт дээр үндэслэсэн.

Dungeons & Dragons (Хана болон луу) хэмээх дүрд тоглох тоглоом онцгой нөлөө үзүүлсэн бөгөөд 1970-аад оноос хойш Тиаматыг таван толгойтой муугийн луу хатан хэмээн танилцуулсан. Энэ болон түүнтэй адил тоглоомууд, түүнчлэн роман, комикс, компьютер тоглоомуудаар дамжуулан энэ нэр Бабилоны эх хувилбартай хэдийгээр туйлаас олон нийтэд танигдсан.

Шашин судлалын үзлээс энэ давхаргыг эртний уламжлал-аас тодорхой ялгах шаардлагатай. Орчин үеийн Тиамат луу нь фэнтэзи соёлын бүтээл; эртний Тиамат нь давсархаг усны намгархай хэлбэрт бие, анхны эх, ялагдсан хаос болсон Бабилоны сургамжийн шүлгийн дүр. Хоёул нэг нэртэй хэдий ч өөр өөр ертөнцийн дүр юм.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Тиамат тухай түгээмэл асуултууд

Тиамат Бабилоны домог зүйд хэн байсан бэ?

Тиамат бол Бабилоны Энума Элиш гэдэг тэнгэр газрын үүслийн домогт давсархаг далай уснаас гаралтай эх бурхан юм. Тэрээр болон түшмэл нөхөр Апсу (цэнгэг усны далай) хоёулаа эхний оршихуй бөгөөд тэдний нийлэлтээс бурхдын анхны үеийнхэн бий болсон. Гэвч залуу бурхад шуугиантай, түвэгтэй байсан тул Апсу тэднийг устгахыг хүссэн.

Тиамат эргэлзэж байсан ч Апсу Эагийн гараар амь эрсэдэлдсэний дараа тэрээр өшөө авахын тулд луу, аймшигт амьтдын арми задалж бослого гаргасан. Хамгийн залуу бурхан Мардук эцэст нь түүнийг ганц тулаанд ялсан.

Мардук Тиаматын биеэс дэлхийг хэрхэн бүтээсэн бэ?

Мардук Тиаматыг ялсны дараа түүний биеийг хоёр хагас болгон хуваасан: дээд хагасаас тэрээр тэнгэрийн бөмбөгөр (одон, нарны замтай) бүтээсэн, доод хагасаас газар, уулс, мөн нүднээс нь Ефрат, Тигр гэдэг мөрнүүдийг бүтээсэн.

Мардук ялагдсан удирдагч Кингугийн цусыг шавартай хольж анхны хүнийг бүтээсэн бөгөөд энэ хүн бурхадад үйлчлэхийн тулд бий болгогдсон. Энэ бүтээлийн домог нь Библийн Эхлэл номын түүхтэй (усыг хуваах, тэнгэр газрыг салгах) бүтцийн хувьд төстэй байдаг.