Дуен, безликото дете со извртените нозе

Дуен е дух од преданието на Тринидад.

Извртени нозе во шумата ги мамат децата со познат глас. Досието го прикажува безликото дете со извртените нозе.

ДухКарибите

Douen

Дуен е духот на некрштено починато дете во фолклорот на Тринидад. Ликот се препознава по нозете свртени наназад и безликата глава под широк сламен шешир, со кој го крие своето отсутно лице.

Кога дуен ќе чуе име на дете, го имитира гласот на родителите или браќата и сестрите за да го намами во шумата. Неговото дејствување е повеќе несреќоносно и разиграно отколку смртоносно: пустоши градини или прави лакрдии, пред да го остави своето жртва на милост и немилост во густината.

Корените на овој лик се претежно африкански, надградени со француски, шпански и англиски влијанија од колонијалната историја на Тринидад.

На прв поглед: Дуен

Тип: дух на некрштено починато дете, лик што ги плаши децата
Потекло: претежно африкански обележан народен верски систем на Тринидад со француски, шпански и англиски колонијални влијанија
Текстови: популарно-фолклорно предание
Период: цврсто вкоренето во фолклорот на Тринидад и Тобаго, се раскажува до денес
Изглед: нозе свртени наназад, безлика глава под широк сламен шешир

Контекст на преданието

Период на текстовите

Дуен е цврсто вкоренет во усниот фолклор на Тринидад и Тобаго и се раскажува до денес, без можност да се утврди точно кога настанала претставата.

Простор на распространетост

Распространет пред сè во Тринидад, каде ликот се вика Дуен; на Света Луција сродната форма е позната како Двен (Dwen).

Извори

Популарно-фолклорна и релативно скромна: недостасуваат посебни стручни студии само за дуен, ликот се појавува главно во збирките на Бесон и Хил за Тринидад и Тобаго.

Име и варијанти

Име: Корените на дуен се претежно африкански, надградени со француски, шпански и англиски влијанија од колонијалната историја. Постои можна, но не потврдена врска со латиноамериканскиот дуенде и со мајанскиот Тата Дуенде.

Изглед

Изглед

Нозете свртени наназад се знак на неприродното и оностраното: нивните траги секого што ги следи го одведуваат во заблуда. Безликоста го симболизира изгубеното дете, кое никогаш не било примено во заедницата и црквата, а широкиот сламен шешир служи за прикривање на тоа отсутно лице.

Дејствување

Дуен го имитира гласот на родителите и браќата и сестрите штом чуе име на дете, и на тој начин го мами во шумата, сè додека не се загуби. Повеќе несреќоносен и разигран отколку смртоносен, тој пустоши градини или прави лакрдии на луѓето.

Досие: Дуен

Најважните аспекти на дуен на прв поглед.

Културен контекст

Лик што ги плаши децата од фолклорот на Тринидад, произлезен од африкански корени со европски колонијални влијанија.

Однесено на

Живи деца, кои дуен ги мами во шумата со имитираниот глас на родителите или браќата и сестрите.

Прикажување

Безлика глава под широк сламен шешир, а нозете свртени наназад, чиишто траги одведуваат во заблуда.

Функција

Повеќе несреќоносен и разигран отколку смртоносен: пустоши градини или прави лакрдии, пред да го остави своето жртва на милост и немилост во шумата.

Однос

Да не се вика гласно име во шумата или на отворено, децата да не се оставаат сами на работ на шумата во самрак, а покрај тоа крштевка и света вода.

Сродно

Тијанак (Tiyanak) и Милинг (Myling) како духови на слично починати деца, а Џамби (Jumbie) како уште еден карипски термин.

Извртени нозе, сламен шешир и гласот во шумата

Нозете свртени наназад се обележје на дуен: тие го препознаваат како неприродно, оностарано суштество, а нивните траги секого што се обидува да ги следи го одведуваат во заблуда. Безликоста го симболизира изгубеното дете, кое никогаш не било примено во заедницата и црквата, а широкиот сламен шешир служи за прикривање на тоа отсутно лице.

Корените на дуен се претежно африкански, надградени со француски, шпански и англиски влијанија од колонијалната историја на Тринидад. Постои можна, но не потврдена врска со латиноамериканскиот дуенде и со мајанскиот Тата Дуенде. Самото некрштевство покажува христијанско-колонијалниот печат на овој лик: дуен спојува индигено-карипски и африкански нишки во сопствен лик што ги плаши децата.

Предупредувачки лик меѓу детската соба и литературата

Дуен е цврст дел од раскажувачката култура на Тринидад и Тобаго и од тамошните предупредувања за деца. Во литературата се појавува кај Нало Хопкинсон и во серијата Haven.

Од религиско-научна гледна точка, дуен е класична фигура на некрштените мртви, сродна со претставата за лимбот, која е дијаспорски синкретистички поврзана со африканските претстави за детски души. Како предупредувачки лик во воспитувањето на децата, тој учи почит кон шумата, прагот и крштевката.

Молчење за имињата, чување на децата

Поткрепено со извори е децата да се чуваат и особено во самрак да не се оставаат сами на работ на шумата. Исто така е засведочено да не се викаат гласно имињата на децата во шумата или на отворено, за да дуен не ги дофати и имитира. Светата вода и крштевката се сметаат за средства кои го врзуваат некрштеното детско духовно суштество, поради што народски е поврзан општиот совет децата да се крштеваат. И осветен амулет или носено знамение на крст спаѓа во заштитата, исто како и солта, која во народната вера се смета за заштита од мамечките духови.

Некрштени детски души во културна споредба

Дуенот одговара на филипинскиот Тијанак (Tiyanak), духот на дете умрено некрштено, кое мами со плач, и на скандинавскиот Милинг (Myling). Извртените нозе ги дели со јужноазискиот Чурел (Churel) и индискиот Бут (Bhoot). Во карипскиот свет на духови стои покрај Ла Диаблес (La Diablesse) и Лагаху (Lagahoo), две други страшни суштества од Тринидад, додека Џамби (Jumbie), како карипски заеднички термин, го именува поширокиот род, на кој дуенот припаѓа како посебен, јасно определен тип.

Често поставувани прашања за Дуенот

Кој станува Дуен?

Деца кои умрele некрштени. Некрштеноста, според христијанската колонијална традиција на Тринидад, се смета за причина зошто душата на детето не наоѓа мир.

Зошто Дуенот има извртени нозе?

Тие го обележуваат како неприродно суштество, а неговите траги секој што ги следи ги наведуваат погрешен пат.

Како се штитат децата од Дуенот?

Со тоа што не се вика гласно нивното име во шумата или на отворено, и особено во самрак не се остава детето само на работ на шумата.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Ла Диаблес (La Diablesse) – друга страшна фигура од Тринидад
Тијанак (Tiyanak), Милинг (Myling) – духови на слично умрени деца на други места
Џамби (Jumbie) – карипскиот заеднички термин за зли духови
Света вода, Амулет, Сол – традиционални средства за заштита
Компас на заштита – преглед на средства за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како дух на некрштени деца, Дуенот останува безлично дете под сламен шешир: не е ловечки демон, туку изгубено суштество што со гласот на родителите вика оного кого не смее да го најде.