Хулдра е дух од скандинавското предание.
Отпред прекрасна шумска жена, одзади кравја опашка и празна кора.
Хулдра, шведски Skogsrå, е прекрасната шумска жена со кравја опашка од скандинавското предание, господарката на шумата. Таа ги заведува јаглосечачите и ловците во шумата, ги наградува учтивите, а тие што ја навредат ги казнува со изгубеност или смрт.
Норвешкото и шведското народно предание за неа е обемно и било широко забележано во 19. и 20. век; самиот еквивалент се нарекува Улда.
Тип: шумска жена и господарка на шумата, дух од типот rå
Потекло: Норвегија и Шведска, самски еквивалент Улда
Текстови: норвешко и шведско народно предание, широко забележано во 19. и 20. век
Период: усно предание до денес
Изглед: прекрасна млада жена со долга коса, но со кравја опашка, во Шведска дополнително со празен грб
Обемното норвешко и шведско народно предание било широко забележано во 19. и 20. век и обработено во каталозите на легенди на фолклористиката.
Норвегија и Шведска; во самскиот север нејзин еквивалент е Улда. Нејзина сфера е шумата, местата на јаглосечачите и самотијата на машката работа во шумата.
Одлично: каталозите на легенди на af Klintberg и Christiansen, како и шведското истражување за еротските природни суштества кај Ebbe Schön.
Нордиско: Името потекнува од корен што значи покриено, скриено, старонордиски hulda; хулдрата спаѓа во Huldrefolk, скриениот народ, и етимолошки е Скриената. Шведското име Skogsrå значи шумско суштество или господарка на шумата, од skog, шума, и rå, суштинскиот господар на едно место, и ја поставува изречно во редот на rå-духовите. Христијанско предание за потекло ја објаснува како дете на Ева, кое таа го скрила неизмиено пред Бог.
Изглед
Отпред прекрасна, одзади животинска со кравја опашка или празна како трула пенушка на дрво: симбол на измамната привлечност и двојната природа на дивината. Празниот, кориниот грб буквално ја прави дел од шумата. Ако опашката се открие при танц или во црква, магијата се раскинува.
Дејство
Хулдра ги привлекува мажите во шумата: тој кој се однесува учтиво кон неа бива награден со ловна среќа и заштита, а тој кој ја навреди или разочара бива заведен во заблуда или убиен. Како Skogsrå, таа е господарка на дивечот и шумата; спрема јаглосечачите обично е доброжелателна, стражари над копите додека тие спијат, и за тоа е наградувана со остатоци од храна. Понекогаш замени деца со свои сопствени.
Најважните аспекти на господарката на шумата на еден поглед.
Дел од Huldrefolk, скриениот народ на Скандинавија, а како Skogsrå истовремено rå-дух: суштинска господарка на едно место, тука на шумата.
Јаглосечачи, ловци, дрвосечачи и самотни мажи во шумата: занаетите чиј самотен опстој во шумата ги породил приказните за заведување и казна.
Прекрасна млада жена со долга, често златна коса, но со кравја опашка; во Шведска дополнително со празен грб како трула пенушка на дрво.
Владеење над дивечот и шумата, ловна среќа и заштита за учтивите, изгубеност или смрт за онаа што ги навредуват, стража над копите на јаглосечачите.
Учтивост во шумата, дарови кај копата, челик и железо како заштита, црковни ѕвона и христијански знаци; нејзината магија се раскинува на осветено тло.
Функционално е женски еквивалент на словенскиот Лешиј; германските сродници ги обработува страницата за Шумската девојка.
Името потекнува од корен што значи покриено, скриено, старонордиски hulda; хулдрата спаѓа во Huldrefolk, скриениот народ, и етимолошки е Скриената. Шведското име Skogsrå ја поставува изречно како господарка на шумата во редот на rå-духовите, суштинските господари на едно место.
Христијанско предание за потекло ја објаснува како дете на Ева, кое таа го скрила неизмиено пред Бог и кое затоа за навек останало скриено од луѓето. Во преданието на јаглосечачите и ловците Скриената потоа добива многу конкретен облик: како прекрасна жена крај ноќната копа, чија вистинска природа ја открива дури погледот кон опашката или грбот.
Хулдра е многу присутна во норвешката и шведската култура, во ликовниот свет на Theodor Kittelsen и националниот романтизам, и во модерната поп-култура, меѓу другото во норвешкиот филм Thale од 2012 година. Таа е трајна фигура на скандинавската фолклора.
Од религиско-научна гледна точка, Хулдра е дивска жена и господарка на шумата, rå-дух, и заводлива гранична фигура помеѓу цивилизацијата и дивината. Таа ги отсликува опасностите и привлечностите на шумската самотија за машките занаети на јаглосечачите и ловците.
Потврдени во изворите се учтивоста во шумата, односно да се однесуваш пријателски и почитливо и да не ја навредиш Хулдра, како и дарови како остатоци од храна кај копата на јаглосечачите. Челикот и железото, на пример нож над врата или сечило во огнот, во нордиското предание се сметаат за заштита, исто така и црковните ѕвона и христијанските знаци, чија близина ја прогонува; нејзината магија се раскинува штом стапи на осветено тло или штом ѝ се открие опашката.
Како Skogsrå, Хулдра е функционално женски еквивалент на словенскиот Лешиј, господарот на шумата. Во редот на rå-суштествата, до неа стои Bergsrå, која истиот тип ја поврзува со планините. Сродни се грчката нимфа на дрвјата, Дријада, нордискиот Трол и самскиот Stallo, како и германските шумски жени, Шумската девојка и Моховите луѓе; во мотивот на заменувањето на деца се допира со словенската Dziwożona.
Како се препознава Хулдра?
По кравјата опашка или по празниот, со кора обраснат грб. Одгледана однапред изгледа како прекрасна млада жена со долга коса; дури погледот кон нејзиниот грб открива нејзината двојна природа.
Дали Хулдра е опасна?
Двојствена е: наградува учтивост, особено кај јаглосечачите, чиите оџаци ги чува, а навреда казнува со заблуда или смрт. Опасноста целосно зависи од човечкото поведение.
Како се штити човек?
Со учтивост, со железо и оган, како и со близина на црква и со ѕвона. Нејзината магија се крши кога стапне на осветено тло или кога некој ѝ ја препознае опашката.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Позната како Хулдра во Норвегија и како Скогсро (Skogsrå) во Шведска, господарката на шумата и денес се смета за една од најпознатите сказни на Скандинавија: прекрасна однапред, шума одзади, и секогаш господарка на правилата на своето подрачје.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Гоибниу, богот на ковачите и огнот кај Туата Де Данан. Потекло, празникот на бесмртноста и класиф...

Богови на индигените народи на Северна Америка: Вакан Танка (Лакота), Манито (Алгонкин), Авонавил...

Рибецал, ќефлечиниот планински дух на Крконоше: засведочен уште од 1561 година, собран од Претори...

Апу Ваманрасу, најмоќниот Ваманито на пастирите од Уанкавелика. Потекло, култот на мртвите и на с...

Камуј-Хучи, бабата на огништето кај Аину. Потекло, нејзината улога како посредник кон боговите и ...

Јети, дивиот планински човек од народните верувања на Хималаите. Потекло, будистичкото толкување ...