Суштества од кореанската традиција на iWell Guard. Кореанска митологија и шаманизам (Мусок). Сопствени богови покрај синокореанските синкретизми.
Во кореанскиот народен култ шаманските практики се живи и денес.
Шаманистичкиот пантеон на Кореја го опфаќа небесниот господар Хванин, планинскиот советник Сансин и бројните духовни суштества што ги повикува мудан во своите обреди.
Содржина на страницата:
Во центарот на кореанскиот шаманизам стои небесниот господар Хванин и планинскиот советник Сансин, како и многубројните духовни суштества од обредите на мудан.
Корејската митологија претставува наслојување на три традиции: изворниот шаманизам (Му-Сок), корејскиот будизам од 4 век наваму и конфучијанскиот култ на предците од династијата Џосон.
Кореанската религиозна панорама е слоевита структура од три големи традиции: домашниот Мусок (шаманизам), будизмот увезен од 4. век, и конфучијанизмот како државна доктрина од времето на Чосон (15. век). Овие слоеви не се заменувале меѓусебно, туку се проникнувале, до денес.
Мусок е најстариот слој. Мудан (шаманки) посредуваат меѓу луѓето и духовите преку обредите гут, во кои силазат богови и предци. Космолошкиот свет познава небесни богови (Чонгун), планински духови (Сансин), духови на предците и особено моќни покојници кои можат да бидат подигнати до статус на божество.
Будизмот развил богата кореанска школа (Сон, сродна со источноазискиот зен), додека конфучијанизмот го обликувал општествениот ред и култот на предците. Покрај тоа постои и народен духовен свет: Чонјео-Гвишин (дух на неомажена почината жена), Мул-Гвишин (водени духови), Токаеби (суштества слични на гоблини). Оваа комбинација прави Кореја да е особено интересна за религиско-компаративни истражувања.
Период: од праисторијата до денес, со слој на шаманизам (Мусок), буддистички и конфучијански влијанија.
Распространетост: Корејскиот Полуостров.
Извори: Самгук Саги (12 век), Самгук Јуса (13 век), традицијата на мудангите.
Пантеон и класи на суштества: митот за Хванунг-Дангун, Јеомра (владетел на пеколот), Самсин (божица на раѓањето), Гвишин (духови), Докебиевци.
Корејската религија се развивала во слоеви: изворни шамански традиции, увезен будизам (4 век), конфучијанизам како државна етика (од 10 век) и христијанство (19 век). Митот за Хванунг-Дангун (2333 г. пр.н.е.) е основачки мит кој ги поврзува небесната и земната сфера.
Корејскиот пантеон е синкретистички: домашни духови (Синсанг), буддистички божества, конфучијански предци и шамански духови постојат едни покрај други. Мудангите (шамани, најчесто жени) го посредувале контактот со натприродните суштества, и покрај формалниот притисок од конфучијанизмот и будизмот.
Регионално, традицијата значително се разликува. Со модернизацијата и христијанизацијата (Кореја е околу 30 % христијанска), традиционалните практики биле потиснати на маргините. Шаманизмот (Мусок) опстојува и понатаму, но често се смета за „суеверие“.
Шаманските ритуали (гут) се посебни церемонии за исцелување, заштита и почитување на предците. Мудангите паѓаат во транс и се обземени од духови за да даваат исцелување и совет. Почитувањето на домашните духови и предците на домашниот олтар е дел од секојдневието.
Празниците на предците (Сеолал, Чусеок) го обележуваат текот на годината со духовни и семејни ритуали, заштитните ритуали против злите духови се широко распространети, а почитувањето на планинските духови и водните суштества го поврзува шаманизмот и даоизмот.
Во времето на јапонската колонијална власт (1910–1945) шаманизмот бил потискуван, што го оттиснало на маргините на градската култура. Народната вера преживеала во селата, особено во јужна Кореја.
Шаманизмот е призната традиционална практика и од 2018 година е нематеријално културно наследство на УНЕСКО. Модерните големи градови го секуларизирале во голема мера, додека селата чуваат традиционалните практики. Христијанизацијата и западната секуларизација ја потиснале традицијата, но не ја избришале.
Академски, корејскиот шаманизам се проучува како синтеза на шаманизмот, будизмот, даоизмот и конфучијанството. Популарната култура (корејски драми и филмови) ги користи мудангите и натприродното за забава, дијаспората ги чува традициите како културно наследство, а туризмот го промовира шаманизмот како фолклорна атракција.
Корејскиот пантеон нема затворена листа на богови; шаманизмот (Мусок) познава стотици регионално и тематски различни духови и богови. Важни се Хванин (највисоко небо), Хананим (највисок шамански бог), Сансин (планина), Јонг-ванг (море), Тоџи-шин (земја) и Јојонг-шин (кујна).
Дополнително постојат безброј духови на предците и локални светители, вкупно околу 200 до 300 именувани богови во активната народна вера.
Хванин (небесниот дедо) се смета за врховен бог во корејската митологија за создавањето, татко на Хванунг и дедо на Дангун, митскиот основач на кралството.
Во шаманизмот често се повикува Хананим (Господ на небото), истиот бог во друга јазична форма. Двата стојат над сите други божества и се многу далечни, поради што најчесто се повикуваат посредни духови.
Дангун е митскиот основач на Кореја, роден 2333 п.н.е. од врската на небесниот принц Хванунг со Унгњео, мечка која преку трпение и исхрана со лук и пелин станала човек.
Тој го основал Годжосеон, првото корејско кралство, и владеел 1.500 години. Во Самгук Јуса (13. век) митот бил записан во писмена форма. Денес 3. октомври (Гаечонџол, ден на основањето на кралството) е јужнокорејски национален празник.
Мусок е домашната религија на Кореја, во која женски шаманки (Муданг) и машки шамани (Баксу) посредуваат меѓу луѓето и духовите. Главен ритуал е Кутот, церемонија која може да трае неколку дена, со танц, транс, жртва и повикување на духови.
И покрај доминацијата на будизмот и христијанството, Мусок е жив во Кореја: особено во кризи, при болест, деловни проблеми или семејна клетва, се консултира Муданг.
Планините се свети во Кореја; светите планини Бекдусан, Тебексан, Гумгангсан, Халасан и други имаат свои планински богови (Сансин). Пред секое поголемо настојување, изградба, патување или раѓање, често се принесува жртва на планина.
Будистичките храмови обично се граделе на планина и таму имаат вградено капела на Сансин. Планината Мудеунгсан кај Гванџу се смета за духовен центар на Јужна Кореја.
Мусок е домашната шаманска традиција, најстарата и најблиската до народот. Будизмот дошол во 4. век од Кина, бил државна религија во династијата Горјо (918–1392) и бил потиснат во времето на Џозеон во корист на конфучијанизмот. Христијанството дошло кон крајот на 18. век (католицизам) и во 19. век (протестантизам).
Денес околу 56 % се без религија, 23 % се христијани и 16 % будисти; шаманизмот е застапен помалку како религија, а повеќе како културна практика.
Корејскиот шаманизам (Muism) го претставува најстарото религиозно слој на полуостровот. Мудангите (најчесто женски шаманки) изведуваат ритуали гут, сложени церемонии составени од танц, транс, жртва и повикување на боговите. И покрај вековите на конфучијанско и христијанско противење, шаманската практика останала неприкосновена во руралната Кореја.
Будизмот стигнал во Кореја во 4 век и обележал кралствата Сила и Горјо како државна религија. Импресивни храмови како Булгукса и Хаеинса сведочат за тоа. Со династијата Џосон (1392–1910) конфучијанизмот станал доминантна државна идеологија. Конфучијанската семејна и предочна етика ја обележува корејското општество до денес.
Кореја е единствената земја во Источна Азија со голема христијанска популација, денес околу 30 %. За разлика од Кина, Јапонија или Виетнам, каде христијанството се доживувало пред сè како западно-колонијална сила, во Кореја пристигнало без воена придружба.
Тешките прогони во 19 век и тесната врска со антијапонската отпор му дадоа на христијанството национален ореол.
Корејската народна религија користи талисмани Буџок, фигури со мечеви и висечки знаци на влезот; шаманската практика додава слики на заштитни демони.
iWell Guard се вклопува во оваа културно-историска линија на носливи заштитни предмети, во современа материјална архитектура, произведен во Германија. 41 слоја, вистинско злато, платина, сребро. 30-дневно право на враќање.
Личните искуства можат да варираат. Не е медицински производ. Без ветување за исцелување.
Лексиконот на заштитни симболи обработува повеќе знаци и предмети од Кореја на посебни страници: Буџок, Докабе-плочки и Хетае. Меѓукултурен преглед нуди страницата за заштитните симболи.
Related Beings

Дијана е римска божица на лова, месечината, дивите животни и раѓањето. Сестра на Аполон, светилиш...

Марена, словенска божица на зимата и смртта. Ритуал на растопување за пролетта, нејзиното изгарањ...

Зевс: потекло, гром, орел, даб, Олимпија, Додона, како и неговите паралели во Индија, Рим и на се...

Атина е богиња на мудроста, стратегијата и занаетчиството, родена од главата на Зевс. Заштитничка...

Според преданието солта се смета за моќно средство за прочистување и заштита на прагови од демони...

Шамаш, месопотамски бог на сонцето и чувар на правдата. Улога во Кодексот на Хамураби, храмови во...