Nommo è divinità della tradizione dell’Africa occidentale (Dogon).
Esseri gemelli anfibi, portatori di acqua e linguaggio.
I Nommo sono esseri primordiali anfibi della cosmologia dogon del Mali, creati da Amma dall’acqua e dalla luce. Completano la creazione e portano acqua, linguaggio e ordine; la loro venerazione è ancora oggi una pratica viva tra i Dogon.
Tipo: Esseri della creazione dei Dogon
Origine: Falesia di Bandiagara, Mali
Testi: etnografici dal 1930, in particolare Griaule
Periodo: vivo fino a oggi
Aspetto: anfibio, metà umano, metà pesce, androgino
Documentati etnograficamente a partire dagli anni Trenta da Marcel Griaule.
Falesia di Bandiagara, Mali, territorio centrale dei Dogon.
Abbondante ma controverso: il metodo sul campo di Griaule è ritenuto suggestivo.
Dogon: Nommo indica i gemelli d’acqua creati da Amma; il settimo Nommo è considerato signore della parola.
Aspetto
Anfibio, metà umano, metà pesce, androgino; l’acqua è considerata sostanza primordiale della vita e della parola.
Effetto
I Nommo completano la creazione, portano pioggia, linguaggio e ordine, sono benefici, non esseri minacciosi.
Gli aspetti principali dei gemelli d’acqua in sintesi.
Essere centrale della creazione dei Dogon, portatore di cultura e ordine.
Acqua, linguaggio, tessitura, ordine cosmico.
Gemelli anfibi, metà umani, metà pesci, androgini.
Secondo il racconto di Ogotemmêli in Dieu d’eau di Griaule, Amma creò i Nommo dall’acqua e dalla luce. Un disordine portò al sacrificio di un Nommo, dal cui corpo nacque il mondo; riportato in vita, egli trasmise agli uomini la conoscenza, il settimo come signore della parola. La tesi di Griaule su Sirio B è considerata non riconosciuta.
I Nommo hanno acquisito notorietà attraverso la letteratura sul mistero di Sirio e la pre-astronautica, ma sono anche oggetto di un dibattito critico sui metodi dell’etnografia di Griaule: esseri della creazione e eroi civilizzatori con simbolismo di parola, acqua e ordine.
Centrali sono la festa del Sigui, circa ogni 60 anni, gli altari e i riti con maschere come la celebrazione funebre Dama; lo scopo è la venerazione, non la difesa. Come segni servono acqua benedetta, amuleto, fumigazione.
I Dogon conoscevano Sirio B?
Controverso: l’affermazione proviene dai resoconti di Griaule, ricerche successive non hanno trovato conferme.
I Nommo sono mostri d’acqua malvagi?
No, sono esseri venerati della creazione e dell’ordine.
Link interni:
Altre opere di riferimento nella Bibliografia.
Chi cerca in rete le leggende dei Nommo dogon o gli spiriti d’acqua del Mali intende la stessa figura: i gemelli anfibi che Amma creò dall’acqua e dalla luce per portare acqua, linguaggio e ordine.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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