Ogbanje a nigériai igbók hagyományának démonja.
Egy gyermek, aki meghal, hogy ugyanattól az anyától visszatérjen.
Ogbanje az igbók visszatérő szellemgyermeke: egy gonosz szellem, aki megszületik, fiatalon meghal, majd újra és újra ugyanattól az anyától születik meg, hogy gyásszal gyötörje a családot. Az iyi-uwához, egy elrejtett tárgyhoz kötődik.
Az ọgbanje név szó szerint azt jelenti: gyermekek, akik jönnek és mennek. A fogalom az Odinani igbo kozmológiához tartozik, és Délkelet-Nigéria igbo területén jól adatolt, mind szóban, mind irodalmilag: Chinua Achebe 1958-ban megjelent Things Fall Apart című regénye Nigérián kívül is ismertté tette.
Típus: az igbo kozmológia visszatérő szellemgyermeke
Eredet: az Odinani igbo kozmológia, Délkelet-Nigéria igbo területe
Szövegek: a szóbeli hagyomány központi fogalma, irodalmilag Chinua Achebenél rögzítve
Időszak: hagyományos kortól napjainkig
Megjelenés: látszólag normális gyermek, aki gonosz szellemként öltött testet
Hagyományos kortól napjainkig: az Ogbanje az igbo kozmológia központi fogalma, amelyet irodalmilag 1958-ban Chinua Achebe Things Fall Apart című regénye rögzített.
Délkelet-Nigéria igbo területe.
Jól adatolt: az Ogbanje az igbo kozmológia központi fogalma, amelyet mind szóban, mind irodalmilag Achebenél adatoltak.
Igbo: az ọgbanje szó szerint azt jelenti: gyermekek, akik jönnek és mennek, és az evilág és a szellemvilág közötti örökös vándorlást írja le.
Megjelenés
Az Ogbanje a világok között áll, és az iyi-uwához kötődik, amely gyakran egy kő, de lehet baba, hajszál vagy a meghalt gyermek ruhájának darabja is. A szellem titokban ássa el; ez teszi lehetővé az Ogbanje számára a visszatérést az emberi világba és a célcsalád megtalálását.
Hatás
Az ismétlődő, szándékos halál és újjászületés egyre megújuló gyásszal őrli fel a családot. Amíg az iyi-uwa fennáll, a körforgás nem szakad meg.
A visszatérő szellemgyermek legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az Odinani igbo kozmológia központi fogalma, amely a gonosz szellemek képzetéhez kapcsolódik, amelyek szándékosan szerencsétlenséget hoznak egy családra.
A saját szülőcsalád, elsősorban az anya, aki újra és újra ugyanazt a gyermeket szüli meg.
Látszólag normális gyermek, valójában az iyi-uwához kötött szellem az evilág és a szellemvilág között.
Ugyanannak a gyermeknek ismétlődő, szándékos halálával és újjászületésével őrli fel a családot.
Egy dibia megkérdezi a szellemet, meghatározza az iyi-uwa helyét, majd elpusztítja azt, hogy megszakítsa a körforgást.
Az ọgbanje név szó szerint azt jelenti: gyermekek, akik jönnek és mennek, és az evilág és a szellemvilág közötti örökös vándorlást írja le. A fogalom az Odinani igbo kozmológiához tartozik, amelynek sajátos képzete szerint gonosz szellemek szándékosan szerencsétlenséget hoznak egy családra: az Ogbanje nem egy tragikus véletlen áldozata, hanem saját akaratából cselekszik.
Egy Ogbanje megszületik, fiatalon meghal, majd ugyanattól az anyától újra megszületik, újra és újra. Az iyi-uwához kötődik, amely egy elrejtett tárgy, gyakran kő, de lehet baba, hajszál vagy a meghalt gyermek ruhájának darabja is, amelyet a szellem maga ássa el titokban. Az iyi-uwa teszi lehetővé az Ogbanje számára a visszatérést az emberi világba és ugyanannak a családnak a megtalálását, így a születés és a korai halál körforgása mindaddig megszakítatlan marad, amíg az tárgy fennáll.
Chinua Achebe az 1958-as Things Fall Apart című regényében Ezinma alakját Ogbanje-gyermekként formálja meg, beleértve az iyi-uwa megkeresését is. Az Ogbanje- és Abiku-motívum végigvonul a modern nyugat-afrikai irodalmon.
Vallástudományos szempontból az Ogbanje a családon belüli ismétlődő korai gyermekhalál mitológiai magyarázata. A kutatók a fogalmat részben örökletes betegségek, például a sarlósejtes vérszegénység vagy a hirtelen csecsemőhalál előmodern magyarázataként értelmezik, amelyek családi halmozódását ugyanannak a szellemnek a visszatéréseként fogták fel.
Forrásosan adatolt az ellenrítus: egy dibia, a hagyományos gyógyító és látnok megkérdezi az Ogbanját, és rituálék révén rákényszeríti, hogy árulja el az iyi-uwa helyét. Az iyi-uwát kiássák és elpusztítják, hogy a szellem soha többé ne keresse fel a családot. Emellett egy viselt amulett a dibia védőjelének és gyógyszerének számít a veszélyeztetett gyermek számára, csakúgy mint gyógynövények, például az üröm, amelyeket a dibia rituáléiban alkalmaz. A néphitben a só is védőjelnek számít a gonosz szellemek ellen.
Mi az iyi-uwa?
Az elrejtett, elásott tárgy, gyakran kő, baba, hajszál vagy a meghalt gyermek ruhájának darabja, amely az Ogbanját a világhoz és a családjához köti.
Hogyan szakítható meg a körforgás?
Egy dibia megkérdezi a szellemet, meghatározza az iyi-uwa helyét, majd elpusztítja azt; ezt követően az Ogbanje már nem keresi fel a családot.
Ugyanaz-e az Ogbanje és az Abiku?
Lényegében igen, csupán más népnél: Ogbanje az igbóknál, Abiku a jorubáknál.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Igbo szellemgyermekként az Ogbanje a hagyomány egyik legemlékezetesebb képe marad: egy visszatérő gyermek, aki a saját családját a születés és a korai halál körforgásával gyötri, amíg az iyi-uwát meg nem találják és el nem pusztítják.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Škriatok, a szlovák házimanó és gazdagságszellem. Eredete, tüzes repülése és vallástudományos b...
Huayra-tata, az ajmarák apaszele. Eredet, a dokumentált wayra szó és a kritikus vallástudományos ...
Keres, a csatatér démonai - a görög mitológia halálhírnökei. Hésziodosz és Homérosz, viszonyuk Th...
Auahitūroa, az üstökösök maori megszemélyesítője és tűzhozó. Eredete, Mahuikával kötött házassága...
A Bäckahäst, a svéd mondák fehér vízilova. Eredete, nyúló háta és az acéllal való elhárítás áttek...
Nyen, a tibeti hagyomány levegő- és lakóhelyi szellemei. Határőrzök a világok között: osztályok, ...
