A házi szellemek olyan lények, amelyek a lakóteret benépesítik, védelmezik vagy kísértik, és ezzel egy igen ősi vallási alapképzetet tükröznek: a ház mint lelkesített, tárgyalható hely.
A szláv Domovojtól a skót Brownie-n és a skandináv Tomtén át a japán Zashiki-warashiig egy rokon alapmintázat figyelhető meg világszerte, amelyet konyha- és tűzhelyi istenek, éjszakai nyomószellemek, mint az Alp és a Toggeli, valamint gyermekijesztő alakok, mint a Butz egészítenek ki.
Aki a házban lakik, ritkán van egyedül. Ez a bejegyzés a házi szellemeket mint tűzhely- és otthonőrzőket mutatja be, akiknek alapmintázata világszerte rokon formában köszön vissza.
Típus: Szellem Osztály: Házi szellemek Elterjedés: Kultúraközi (Európa, Kelet-Ázsia, Délkelet-Ázsia) Főbb jellemzők: Kötődés házhoz, udvarhoz vagy tűzhelyhez, jóindulat és büntetés váltakozása, éjszakai aktivitás, ajándékozási kötelezettség Rokon alkategóriák: Tűzhely- és konyhaistenek, nyomószellemek, gyermekijesztő alakok, szerencsehozók
A házi szellem fogalma olyan lényt jelöl, amely egy meghatározott épülethez, udvarhoz vagy családhoz kötődik, és ott a rendet, a jólétet és a biztonságot őrzi, feltéve, hogy megfelelő tiszteletben részesítik. Elkülönül a természeti szellemektől, amelyek a szabad tájhoz kötődnek, illetve az ősök szellemeitől, amelyek egy meghatározott elhunyt személyhez kapcsolódnak.
Az orosz Domovoj, a német Kobold, a skót Brownie és a skandináv Nisse, illetve Tomte egy elterjedt típushoz tartoznak: általában láthatatlan, kis termetű és szeszélyes lény ez, amely tisztelet és apró ajándékok fejében gondozza a házat és az istállót.
A házi szellemek az iWell Guard osztályozásában a szellemek azon alkategóriáját alkotják, amelyek lakóhelyhez kötődnek, nem tájhoz vagy személyhez.
Elkülönülnek a tűzhely- és konyhaistenektől, amelyek inkább isteni rangot viselnek és hivatalos kultuszba illeszkednek, valamint az éjszakai nyomószellemektől, mint az Alp és a Toggeli, amelyek hatása egyetlen ember alvására irányul, nem az egész házra. A figyelő, de büntető házi szellem képzete a paraszti társadalmakban Európában és Ázsiában egymástól függetlenül alakult ki.
Oroszországban és Ukrajnában a Dvorovoj a Domovoj párjaként kifejezetten az udvart és az állatokat őrzi, míg az Ovinnik a gabonaaszalóban lakik és a termés felett vigyáz, szigorú lény, akinek hanyagság esetén tűzvész kitörését tulajdonították.
Skandináviában a Nisse, illetve a Tomte gondját viseli az udvarnak és az állatoknak, és hagyományosan karácsonykor egy tál kásával engesztelik ki. Skóciában és Angliában a Brownie éjjel titokban elvégzi a házi munkát, ám megsértődve eltűnik, amint ruhát ajándékoznak neki, ez a motívum a kölni német Heinzelmännchenek történetében is megjelenik.
A Balti-tenger és az Északi-tenger hajóin a Klabautermann vigyáz a legénységre és a rakományra, ez az alapmintázat tengerészeti változata, amelyet a hajóra mint mozgó lakótérre alkalmaztak.
Japánban a Zashiki-warashi gyermeki alakként jelenik meg, amelynek jelenléte jólétet hoz egy háztartásnak, távozása pedig a család gazdasági hanyatlását vetíti előre. Koreában a tűzhelyi isten Jowang és a házi isten Seongju további házi istenségekkel együtt az úgynevezett Gasin-hitben őrzi a konyhát és a főépületet.
A Baltikumban a háziasszony kígyó, a Zaltys szent állatnak számított, amelynek megölése szerencsétlenséget hozott, míg a tüzes Aitvaras szerencsehozóként gazdagságot vitt a házba, igaz, erkölcsileg kétes áron.
A jóindulatú házi szellemek mellett az Alpok vidéke éjszakai nyomószellemeket is ismer: a Drud és a Toggeli az alvók mellkasára ül és fulladásérzetet kelt, rokonságban az észak-német Alp-pal. A Butz elsősorban gyermekijesztő alakként szolgált, amellyel az engedetlen gyermekeket csendre intették.
Vietnámban a konyhaistenek hármas csoportja (Táo Quân), amelyhez a tűzhelyi szellem Ong Dia is tartozik, minden háztartást gondoz, és évente egyszer pontyháton az égbe utazik, hogy jelentést tegyen. Thaiföldön a kis szellemház, a San Phra Phum jelöli a telekszellem lakóhelyét, míg a Nang Kwak alakja az üzletek szerencsehozójaként ismert.
Lengyelországban és Csehországban a néphagyomány a Chowaniec, a Skrzat és a Hospodáříček alakját ismeri mint házhoz kötött koboldváltozatokat, Szlovákiában a Skriatok felel meg e típusnak. Wales és Man-sziget a Bwbach és a Fenodyree alakjaiban ugyanennek a típusnak rendszerint bojtos, bozontos változatait őrizte meg, míg Lettország a Mājas gars, Észtország pedig a Haldjas és a Haltija alakjaiban ismer hasonló, házhoz és udvarhoz kötött hiedelemlényeket.
A házi szellemek a 19. századi néprajzi gyűjteményekben széles körben dokumentáltak: a Grimm-fivérek kobold- és Heinzelmännchen-mondákat jegyeztek fel, orosz néprajzkutatók, mint Alexander Afanaszjev Domovoj-hagyományokat gyűjtöttek össze, a skandináv folklórtudomány pedig rögzítette a Nisse- és Tomte-szokásokat.
Kelet-Ázsia vonatkozásában japán regionális krónikák és a koreai Gasin-hagyomány szolgáltat adatokat a Zashiki-warashira, a Jowangra és a Seongjura; a tisztelet gyakorlata Korea vidéki területein napjainkban is helyenként élő. Délkelet-Ázsia kapcsán etnográfiai tanulmányok dokumentálják a Thaiföldön és Vietnámban mindmáig látható szellemház- és konyhaisten-ünnepek gyakorlatát.
A házi szellemek az iWell Guard-mantra 1. és 2. védelmi rétege alá tartoznak. Az éjszakai nyomószellemek és a tiszteletlenül kezelt házi szellemek, amelyek megzavarják a lakó alvását vagy nyugalmát, a védőpajzs által elháríttatnak.
Az iWell Guard álláspontja a történeti megfigyelést követi, miszerint a legtöbb házi szellem-hagyomány lényeit nem alapvetően ellenségesként, hanem gondozásra szoruló lakótársakként értelmezi, akikkel tiszteletteljesen és apró ajándékokkal kell bánni. A védelem a zavaró vagy ijeszt? megnyilvánulások ellen irányul, nem egy jóindulatú házi szellem tiszteletteljes ápolása ellen.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Az itt dokumentált házi szellem-fogalmak kultúraközi képzetek tudományos értelmezései.
Az iWell Guard a házi védőtárgyak évezredes hagyományához kapcsolódik: a küszöbnél elhelyezett vastól és patkótól az ajtógerendán elhelyezett védelmi jeleken át az olyan amulettekig, amelyeket az egyes lakók az éjszakai nyomószellemek, például az Alp ellen viseltek. A hagyományos védelmi megközelítések áttekintéséhez a Védelmi iránytű nyújt segítséget.
Ennek kortárs formája, Németországban készült, egyértelműen dokumentált anyagarchitektúrával (41 réteg, színarany, platina, ezüst). 30 napos visszaküldési jog.
Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet. Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól.
