Jowang, a vízestál istennője

Jowang a koreai hagyomány istennője.

A tűzhelyi istennő, akit egy tál tiszta víz testesít meg.

IstennőKorea

Jowang

Jowang a koreai tűzhelyi és konyhai istennő, a Gasin nevű koreai házi istenek egyike. Nincs fából vagy kőből készült kultuszképe: egy naponta megújított, tiszta vizet tartalmazó tál képviseli a tűzhelyen.

Tűz- és tűzhelyi istennőként védi a konyhát, elhárítja a tűzveszélyt, és elősegíti a jólétet és az erkölcsi rendet. Kultusza igen réginek számít, a Muism, vagyis a koreai sámánizmus, valamint a női házi vallásosság körébe tartozik; a legtöbb részletességgel Korea déli részén és Jeju szigetén hagyományozódott.

Egy pillantásra: Jowang

Típus: Tűzhelyi és konyhai istennő, a Gasin egyike
Eredet: Koreai néphit, Muism
Szövegek: Sámánikus bonpuri-dalok, köztük a Munjeon-bonpuri, valamint a koreai folklór
Időszak: régi néphit, napjainkig gyakorolt
Megjelenés: tál tiszta vízzel a tűzhelyen, kultuszkép nélkül

Eredeti terület és források

A szövegek korszaka

A kultusz igen réginek számít, és a régi koreai néphithez tartozik; részét képezi a Muismnak és a női házi vallásosságnak.

Elterjedési terület

Korea, különösen a déli vidékek és Jeju szigete, ahol a Jowang-kultusz a legtöbb részletességgel hagyományozódott.

Forráshelyzet

Jól dokumentált a koreai folklórkutatás révén, Kendall terepmunkájától az Encyclopedia of Korean Folk Beliefs kiadványig.

Elnevezés és változatok

Szinokoreai eredet: A Jowang név a tűzhely-király fogalomhoz rendelt írásjelekre vezethető vissza, amelyek azonosak a kínai Zao Wang nevével. Jowang ugyanazon szó koreai olvasata, tehát szinokoreai jövevényszó.

Lényeg és hatás

Megjelenés

Jowang nem szobor. Egy tál tiszta vízben, a Jeonghwasuban ölt testet: ez hajnalban merített friss kútvíz, amely a tűzhely fölötti falazott főzőpadon áll, és naponta megújítják.

Hatás

Jowang a tűz és a tűzhely istennője; védi a konyhát, elhárítja a tűzveszélyt, és elősegíti a jólétet és az erkölcsi rendet. A 12. hónap 23-án az égbe való felemelkedés motívuma jelen van, de lényegesen gyengébb és kevésbé ritualizált, mint a kínai Zao Jun esetében; Koreában ez elsősorban viselkedési és taburendszerként jelenik meg, például hogy a tűzhelynél nem illik káromkodni, és nem szabad ráülni.

Adatlap: Jowang

A tűzhelyi istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

A Gasin, vagyis a koreai házi istenek egyike, és a Muism részét képezi; kultusza a női házi vallásosság területéhez tartozik.

Hatásköre

Konyha és háztartás: Jowang védi a tűzhelyet és a tüzet, elhárítja a tűzveszélyt, és őrködik a jólét és az erkölcsi rend felett.

Ábrázolás

Nem kultuszkép, hanem egy tál tiszta víz, a Jeonghwasu, a tűzhely fölötti főzőpadon, amely naponta hajnalban megújítják.

Hatáskör

Tűzhely és tűz, valamint egy tiszteletbeli taburendszer: a tűzhelynél nem illik káromkodni, és nem szabad ráülni.

Kultusz

A háziasszony hajnalban friss vizet merít, megtölti a tálat és imádkozik; ünnepi áldozatként rizssüteményt és gyümölcsöt ajánlanak fel.

Párhuzamok

A kínai Zao Jun, a japán Kojin és Kamado-gami, a vietnámi Ong Tao; tipológiailag Hesztia és Veszta.

A tűzhely-királyból vízestál

A Jowang név a tűzhely-király fogalomhoz rendelt írásjelekre vezethető vissza, amelyek azonosak a kínai Zao Wang nevével; Jowang ugyanazon szó koreai olvasata, szinokoreai jövevényszó. Maga a kultusz igen réginek számít, különösen délen és Jeju szigetén, ahol a legtöbb részletességgel hagyományozódott.

A kultuszt a Muismon belüli női házi vallásosság tartotta fenn: a tűzhelyi istennő tisztelete a háziasszony kezében volt, nem valamely papságéban. Az eredetmítosz a Munjeon-bonpuri nevű jodzsui énekelt elbeszélés Jeju szigetéről, amelyben az újjáéledt feleség, Yeosan Buin, konyhai istennővé válik.

Utóélet és értelmezés

Jowang élő kultuszként alig van jelen; a sámánikus bonpuri-dalok és a folklórtudományos feldolgozás révén él tovább.

Vallástudományos szempontból Jowang jóindulatú tűzhelyi és konyhai istennő. Fontos pontosítások: a legjobb leírás a szinkretizmus, nem az egyszerű átvétel, mivel a név és a jelentési motívum kínai, a vízestállal és a nőkultusszal való kifejtés azonban önállóan koreai. Az édességekkel való megvesztegetés elsősorban kínai sajátosság. Jowang pedig túlnyomórészt nőnemű, buddhista-kínai hatásra részben férfiasított alakban is megjelenik.

Víz, ima és tűzhelytabuk

Jowang kultusza a női házi vallásosság területe: a háziasszony hajnalban friss kútvizet merít, megtölti a főzőpad tálját és imádkozik. Ünnepeken rizssüteményt és gyümölcsöt ajánlanak fel áldozatként. Ehhez járul a tűzhely taburendszere: aki a tűzhelynél káromkodik, vagy ráül, megsérti az istennő területét. A naponta megújított vízestál, a Jeonghwasu, egyszerre kultuszforma és a tisztaság jelképe.

Tűzhelyi istenségek összehasonlítása

Jowang megfelel a kínai Zao Junnak, amelynek nevét átveszi, a japán Kojinnak és Kamado-gaminak, a vietnámi Ong Taónak és az ajnu tűzistennek, Kamuy-hucinak; tipológiailag a görög Hesztia és a római Veszta áll mellette. A Gasinon belül Szongjuval és Eopsinnal együtt a koreai házi istenek rendszeréhez tartozik.

Gyakori kérdések Jowanggal kapcsolatban

Mi az a Jowang?

A koreai tűzhelyi és konyhai istennő, akit egy tál tiszta víz testesít meg a tűzhelyen. A Gasinhoz, a koreai néphit házi isteneihez tartozik.

Hogyan tisztelték?

A háziasszony hajnalban friss vizet merített, megtöltötte a tálat és imádkozott; ünnepeken rizssüteményt és gyümölcsöt is felajánlottak áldozatként.

Ugyanaz-e Jowang, mint a kínai Zao Jun?

A nevet és a jelentési motívumot átvette, a kifejtés azonban önállóan koreai: a vízestálnak és a nőkultusznak nincs megfelelője a kínai konyhai isten hagyományában.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Korea – a koreai hitvilág összes lénye
Seongju, Eopsin – a többi nagy Gasin
Zao Jun – a kínai konyhai isten mint névadó
Szenteltvíz, Só, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Koreai tűzhelyi és konyhai istennőként Jowang egy csendes áhítat formáját képviseli: sem templom, sem kultuszkép, csupán egy tál friss víz, amelyet minden reggel újra megtöltenek.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Jowang ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →