Jowang, a vízestál istennője
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Jowang a koreai hagyomány istennője.
A tűzhelyi istennő, akit egy tál tiszta víz testesít meg.
Jowang a koreai tűzhelyi és konyhai istennő, a Gasin nevű koreai házi istenek egyike. Nincs fából vagy kőből készült kultuszképe: egy naponta megújított, tiszta vizet tartalmazó tál képviseli a tűzhelyen.
Tűz- és tűzhelyi istennőként védi a konyhát, elhárítja a tűzveszélyt, és elősegíti a jólétet és az erkölcsi rendet. Kultusza igen réginek számít, a Muism, vagyis a koreai sámánizmus, valamint a női házi vallásosság körébe tartozik; a legtöbb részletességgel Korea déli részén és Jeju szigetén hagyományozódott.
Típus: Tűzhelyi és konyhai istennő, a Gasin egyike
Eredet: Koreai néphit, Muism
Szövegek: Sámánikus bonpuri-dalok, köztük a Munjeon-bonpuri, valamint a koreai folklór
Időszak: régi néphit, napjainkig gyakorolt
Megjelenés: tál tiszta vízzel a tűzhelyen, kultuszkép nélkül
Eredeti terület és források
A szövegek korszaka
A kultusz igen réginek számít, és a régi koreai néphithez tartozik; részét képezi a Muismnak és a női házi vallásosságnak.
Elterjedési terület
Korea, különösen a déli vidékek és Jeju szigete, ahol a Jowang-kultusz a legtöbb részletességgel hagyományozódott.
Forráshelyzet
Jól dokumentált a koreai folklórkutatás révén, Kendall terepmunkájától az Encyclopedia of Korean Folk Beliefs kiadványig.
Elnevezés és változatok
Szinokoreai eredet: A Jowang név a tűzhely-király fogalomhoz rendelt írásjelekre vezethető vissza, amelyek azonosak a kínai Zao Wang nevével. Jowang ugyanazon szó koreai olvasata, tehát szinokoreai jövevényszó.
Lényeg és hatás
Megjelenés
Jowang nem szobor. Egy tál tiszta vízben, a Jeonghwasuban ölt testet: ez hajnalban merített friss kútvíz, amely a tűzhely fölötti falazott főzőpadon áll, és naponta megújítják.
Hatás
Jowang a tűz és a tűzhely istennője; védi a konyhát, elhárítja a tűzveszélyt, és elősegíti a jólétet és az erkölcsi rendet. A 12. hónap 23-án az égbe való felemelkedés motívuma jelen van, de lényegesen gyengébb és kevésbé ritualizált, mint a kínai Zao Jun esetében; Koreában ez elsősorban viselkedési és taburendszerként jelenik meg, például hogy a tűzhelynél nem illik káromkodni, és nem szabad ráülni.
Adatlap: Jowang
A tűzhelyi istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Gasin, vagyis a koreai házi istenek egyike, és a Muism részét képezi; kultusza a női házi vallásosság területéhez tartozik.
Konyha és háztartás: Jowang védi a tűzhelyet és a tüzet, elhárítja a tűzveszélyt, és őrködik a jólét és az erkölcsi rend felett.
Nem kultuszkép, hanem egy tál tiszta víz, a Jeonghwasu, a tűzhely fölötti főzőpadon, amely naponta hajnalban megújítják.
Tűzhely és tűz, valamint egy tiszteletbeli taburendszer: a tűzhelynél nem illik káromkodni, és nem szabad ráülni.
A háziasszony hajnalban friss vizet merít, megtölti a tálat és imádkozik; ünnepi áldozatként rizssüteményt és gyümölcsöt ajánlanak fel.
A tűzhely-királyból vízestál
A Jowang név a tűzhely-király fogalomhoz rendelt írásjelekre vezethető vissza, amelyek azonosak a kínai Zao Wang nevével; Jowang ugyanazon szó koreai olvasata, szinokoreai jövevényszó. Maga a kultusz igen réginek számít, különösen délen és Jeju szigetén, ahol a legtöbb részletességgel hagyományozódott.
A kultuszt a Muismon belüli női házi vallásosság tartotta fenn: a tűzhelyi istennő tisztelete a háziasszony kezében volt, nem valamely papságéban. Az eredetmítosz a Munjeon-bonpuri nevű jodzsui énekelt elbeszélés Jeju szigetéről, amelyben az újjáéledt feleség, Yeosan Buin, konyhai istennővé válik.
Utóélet és értelmezés
Jowang élő kultuszként alig van jelen; a sámánikus bonpuri-dalok és a folklórtudományos feldolgozás révén él tovább.
Vallástudományos szempontból Jowang jóindulatú tűzhelyi és konyhai istennő. Fontos pontosítások: a legjobb leírás a szinkretizmus, nem az egyszerű átvétel, mivel a név és a jelentési motívum kínai, a vízestállal és a nőkultusszal való kifejtés azonban önállóan koreai. Az édességekkel való megvesztegetés elsősorban kínai sajátosság. Jowang pedig túlnyomórészt nőnemű, buddhista-kínai hatásra részben férfiasított alakban is megjelenik.
Víz, ima és tűzhelytabuk
Jowang kultusza a női házi vallásosság területe: a háziasszony hajnalban friss kútvizet merít, megtölti a főzőpad tálját és imádkozik. Ünnepeken rizssüteményt és gyümölcsöt ajánlanak fel áldozatként. Ehhez járul a tűzhely taburendszere: aki a tűzhelynél káromkodik, vagy ráül, megsérti az istennő területét. A naponta megújított vízestál, a Jeonghwasu, egyszerre kultuszforma és a tisztaság jelképe.
Tűzhelyi istenségek összehasonlítása
Jowang megfelel a kínai Zao Junnak, amelynek nevét átveszi, a japán Kojinnak és Kamado-gaminak, a vietnámi Ong Taónak és az ajnu tűzistennőnek, Kamuy-hucinak; tipológiailag a görög Hesztia és a római Veszta áll mellette. A Gasinon belül Szongjuval és Eopsinnal együtt a koreai házi istenek rendszeréhez tartozik.
Gyakori kérdések Jowanggal kapcsolatban
Mi az a Jowang?
A koreai tűzhelyi és konyhai istennő, akit egy tál tiszta víz testesít meg a tűzhelyen. A Gasinhoz, a koreai néphit házi isteneihez tartozik.
Hogyan tisztelték?
A háziasszony hajnalban friss vizet merített, megtöltötte a tálat és imádkozott; ünnepeken rizssüteményt és gyümölcsöt is felajánlottak áldozatként.
Ugyanaz-e Jowang, mint a kínai Zao Jun?
A nevet és a jelentési motívumot átvette, a kifejtés azonban önállóan koreai: a vízestálnak és a nőkultusznak nincs megfelelője a kínai konyhai isten hagyományában.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Korea – a koreai hitvilág összes lénye
- Seongju, Eopsin – a többi nagy Gasin
- Zao Jun – a kínai konyhai isten mint névadó
- Szenteltvíz, Só, Amulett – hagyományos védőeszközök
- Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Koreai tűzhelyi és konyhai istennőként Jowang egy csendes áhítat formáját képviseli: sem templom, sem kultuszkép, csupán egy tál friss víz, amelyet minden reggel újra megtöltenek.
