Η Jowang είναι θεά της κορεατικής παράδοσης.
Η θεά της εστίας, ενσαρκωμένη σε ένα δοχείο καθαρού νερού. Ως θεά του δοχείου νερού λατρεύεται η Jowang στην κορεατική παράδοση της εστίας.
Η Jowang είναι η κορεατική θεά της εστίας και της κουζίνας, μία από τις γυναικείες θεότητες του σπιτιού, τις Gasin. Δεν έχει λατρευτικό είδωλο από ξύλο ή πέτρα: ενσαρκώνεται σε ένα δοχείο καθαρού νερού που ανανεώνεται καθημερινά πάνω στην εστία.
Ως θεά της φωτιάς και της εστίας, προστατεύει την κουζίνα, αποτρέπει τον κίνδυνο πυρκαγιάς και ενθαρρύνει την ευημερία και την ηθική τάξη. Η λατρεία της θεωρείται πολύ παλιά και ανήκει στον Muism, τον κορεατικό σαμανισμό, καθώς και στη γυναικεία οικιακή θρησκευτικότητα· η πιο σύνθετη παράδοσή της απαντάται στο νότο της Κορέας και στο νησί Τζέτζου.
Τύπος: Θεά της εστίας και της κουζίνας, μία από τις Gasin
Προέλευση: Κορεατικός λαϊκός θρύλος, Muism
Κείμενα: Σαμανικά τραγούδια bonpuri, μεταξύ αυτών το Munjeon-bonpuri, κορεατική λαογραφία
Χρονική περίοδος: παλαιός λαϊκός θρύλος, ασκείται μέχρι τη νεότερη εποχή
Εμφάνιση: Δοχείο με καθαρό νερό πάνω στην εστία, χωρίς λατρευτικό είδωλο
Η λατρεία θεωρείται πολύ παλιά και ανήκει στον αρχαίο κορεατικό λαϊκό θρύλο· αποτελεί μέρος του Muism και της γυναικείας οικιακής θρησκευτικότητας.
Κορέα, ιδιαίτερα το νότο και το νησί Τζέτζου, όπου η λατρεία της Jowang παραδίδεται με τη μεγαλύτερη πληρότητα.
Καλά τεκμηριωμένη μέσω της κορεατικής λαογραφίας, από την επιτόπια έρευνα της Kendall έως την Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.
Σινο-κορεατικό: Το όνομα Jowang ανάγεται στα ιδεογράμματα για τον «Βασιλιά της εστίας», τα ίδια με αυτά του κινεζικού Zao Wang. Η Jowang είναι η κορεατική ανάγνωση της ίδιας λέξης, δηλαδή ένα σινο-κορεατικό δάνειο.
Εμφάνιση
Η Jowang δεν είναι άγαλμα. Ενσαρκώνεται σε ένα δοχείο με καθαρό νερό, το Jeonghwasu, νερό πηγαδίου που αντλείται φρέσκο τα ξημερώματα, το οποίο βρίσκεται πάνω στην τοιχοποιημένη μαγειρική βάση πάνω από την εστία και ανανεώνεται καθημερινά.
Δράση
Η Jowang είναι η θεά της φωτιάς και της εστίας· προστατεύει την κουζίνα, αποτρέπει τον κίνδυνο πυρκαγιάς και ενθαρρύνει την ευημερία και την ηθική τάξη. Υπάρχει ένα μοτίβο ανόδου στον ουρανό στις 23 του 12ου μήνα, αλλά είναι αισθητά ασθενέστερο και λιγότερο τελετουργικό από αυτό του κινεζικού Zao Jun· στην Κορέα εκφράζεται κυρίως ως σύστημα συμπεριφοράς και ταμπού, όπως το να μη βρίζει κανείς στην εστία ή να κάθεται πάνω της.
Οι σημαντικότερες πτυχές της θεάς της εστίας με μια ματιά.
Μία από τις Gasin, τις κορεατικές θεότητες του σπιτιού, και μέρος του Muism· η λατρεία της αποτελεί τομέα της γυναικείας οικιακής θρησκευτικότητας.
Κουζίνα και νοικοκυριό: Η Jowang προστατεύει την εστία και τη φωτιά, αποτρέπει τον κίνδυνο πυρκαγιάς και επιβλέπει την ευημερία και την ηθική τάξη.
Χωρίς λατρευτικό είδωλο, αλλά με ένα δοχείο καθαρού νερού, το Jeonghwasu, πάνω στη μαγειρική βάση πάνω από την εστία, που ανανεώνεται καθημερινά τα ξημερώματα.
Εστία και φωτιά, καθώς και ένα σύστημα ταμπού σεβασμού: Στην εστία δεν βρίζει κανείς, ούτε κάθεται πάνω της.
Η νοικοκυρά φέρνει φρέσκο νερό τα ξημερώματα, γεμίζει το δοχείο και προσεύχεται· ως εορταστικές προσφορές δίνονται ρυζόκεικ και φρούτα.
Το όνομα Jowang ανάγεται στα ιδεογράμματα για τον «Βασιλιά της εστίας», τα ίδια με αυτά του κινεζικού Zao Wang· η Jowang είναι η κορεατική ανάγνωση της ίδιας λέξης, ένα σινο-κορεατικό δάνειο. Η λατρεία καθεαυτή θεωρείται πολύ παλιά, ιδιαίτερα στο νότο και στο νησί Τζέτζου, όπου παραδίδεται με τη μεγαλύτερη πληρότητα.
Την υποστήριξε η γυναικεία οικιακή θρησκευτικότητα εντός του Muism: Η λατρεία της θεάς της εστίας βρισκόταν στα χέρια της νοικοκυράς, όχι κάποιου ιερατείου. Ο μύθος καταγωγής είναι το αφηγηματικό τραγούδι του Τζέτζου, Munjeon-bonpuri, στο οποίο η αναστημένη σύζυγος Yeosan Buin γίνεται θεά της κουζίνας.
Ζωντανή λατρεία δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου πλέον για την Jowang· παρούσα είναι μέσω των σαμανικών τραγουδιών bonpuri και της λαογραφικής μελέτης.
Θρησκειολογικά, η Jowang είναι μια καλοπροαίρετη θεά της εστίας και της κουζίνας. Σημαντικές διασαφηνίσεις: Το πιο πιθανό εύρημα είναι συγκρητισμός, όχι απλή δανειοδότηση, καθώς το όνομα και το βασικό μοτίβο είναι κινεζικά, ενώ η διαμόρφωση με το δοχείο νερού και τη γυναικεία λατρεία είναι αυθεντικά κορεατική. Το έθιμο της δωροδοκίας με γλυκά είναι κυρίως κινεζικό. Και η Jowang είναι κυρίως γυναικεία, ενώ υπό βουδιστική-κινεζική επίδραση παρουσιάζεται εν μέρει και ως ανδρική.
Η λατρεία της Jowang αποτελεί τομέα της γυναικείας οικιακής θρησκευτικότητας: Η νοικοκυρά φέρνει τα ξημερώματα φρέσκο νερό πηγαδίου, γεμίζει το δοχείο πάνω στη μαγειρική βάση και προσεύχεται. Στις γιορτές προσφέρονται ρυζόκεικ και φρούτα. Σε αυτό προστίθεται το σύστημα ταμπού της εστίας: Όποιος βρίζει στην εστία ή κάθεται πάνω της, παραβιάζει τον χώρο της θεάς. Το καθημερινά ανανεωμένο δοχείο νερού, το Jeonghwasu, αποτελεί ταυτόχρονα λατρευτική πράξη και σύμβολο καθαρότητας.
Ο Jowang αντιστοιχεί στον κινέζικο Zao Jun, από τον οποίο προέρχεται και το όνομά του, στον ιαπωνικό Kojin και Kamado-gami, στον βιετναμέζικο Ong Tao και στον θεό της φωτιάς των Άινου, Kamuy-huci· τυπολογικά, δίπλα τους στέκονται η ελληνική Εστία και η ρωμαϊκή Βέστα. Εντός των Gasin, ανήκει μαζί με τους Seongju και Eopsin στο κορεατικό σύστημα θεών του σπιτιού.
Τι είναι ο Jowang;
Η κορεατική θεά του τζακιού και της κουζίνας, ενσαρκωμένη σε ένα δοχείο με καθαρό νερό πάνω στο τζάκι. Ανήκει στους Gasin, τους θεούς του σπιτιού στη λαϊκή κορεατική θρησκευτικότητα.
Πώς λατρευόταν;
Η νοικοκυρά έπαιρνε φρέσκο νερό την αυγή, γέμιζε το δοχείο και προσευχόταν· σε γιορτές προσφέρονταν επιπλέον ρυζόπιτες και φρούτα.
Είναι ο Jowang το ίδιο με τον κινέζικο Zao Jun;
Το όνομα και το αφηγηματικό μοτίβο έχουν δανειστεί, όμως η διαμόρφωσή του είναι αμιγώς κορεατική: το δοχείο νερού και η γυναικεία λατρεία δεν έχουν αντίστοιχο στον κινέζικο θεό της κουζίνας.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως κορεατική θεά του τζακιού και της κουζίνας, ο Jowang εκφράζει μια ήσυχη μορφή θρησκευτικότητας: χωρίς ναό, χωρίς εικόνα, μόνο ένα δοχείο φρέσκου νερού, που ανανεώνεται κάθε πρωί.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Λόνο είναι ο χαβανέζος υπέρτατος θεός της ειρήνης και προστάτης της γιορτής Makahiki. Θρησκειολ...

Ο Ντράουγκρ είναι ο κλασικός επανερχόμενος νεκρός της παλαιονορδικής παράδοσης. Ένας νεκρός επιστ...

Ζντουχάτς, ο νοτιοσλαβικός άνθρωπος του καιρού με την εξερχόμενη ψυχή. Προέλευση, η μάχη μέσα στη...

Jeoseung Saja, αγγελιοφόρος του θανάτου στην κορεατική παράδοση. Μαύρο καπέλο, αδυσώπητη οδήγηση ...

Ο Yhych-Khan είναι ο γιακουτικός προστάτης των αλόγων και βρίσκεται στο επίκεντρο της γιορτής Ysy...

Apu Pitusiray, η θηλυκή θεότητα του βουνού κοντά στο Calca. Προέλευση, το πετρωμένο ζευγάρι εραστ...