โจวัง เทพีแห่งชามน้ำ

โจวัง (Jowang) คือเทพีในประเพณีเกาหลี

เทพีแห่งเตาไฟ สถิตในชามน้ำบริสุทธิ์

โจวัง

โจวังคือเทพีแห่งเตาไฟและครัวของเกาหลี เป็นหนึ่งในเทพีประจำบ้านเรือนเพศหญิงที่เรียกว่า กาซิน (Gasin) พระนางไม่มีรูปเคารพที่แกะสลักจากไม้หรือหิน แต่สถิตอยู่ในชามน้ำบริสุทธิ์ที่เปลี่ยนใหม่ทุกวันบนเตาไฟ

ในฐานะเทพีแห่งไฟและเตาไฟ พระนางคุ้มครองครัวเรือน ป้องกันภัยจากเพลิงไหม้ และส่งเสริมความมั่งคั่งและระเบียบศีลธรรม ลัทธิบูชาของพระนางถือว่าเก่าแก่มากและเป็นส่วนหนึ่งของมูอิสม์ (Muism) หรือลัทธิชามานเกาหลี รวมถึงศาสนาประจำบ้านของสตรี บันทึกที่ละเอียดที่สุดพบในภาคใต้ของเกาหลีและบนเกาะเชจู

สรุปโดยย่อ: โจวัง

ประเภท: เทพีแห่งเตาไฟและครัว หนึ่งในกาซิน
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านเกาหลี มูอิสม์
ตำรา: บทเพลงชามานิกที่เรียกว่าบงปูรี รวมถึงมุนจอน-บงปูรี และวิชาพื้นบ้านเกาหลี
ช่วงเวลา: ความเชื่อพื้นบ้านโบราณ ปฏิบัติสืบเนื่องมาจนถึงยุคปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ชามน้ำบริสุทธิ์บนเตาไฟ ไม่มีรูปเคารพ

พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

ลัทธิบูชาถือว่าเก่าแก่มากและเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อพื้นบ้านเกาหลีโบราณ เป็นส่วนหนึ่งของมูอิสม์และศาสนาประจำบ้านของสตรี

พื้นที่การแพร่กระจาย

เกาหลี โดยเฉพาะภาคใต้และเกาะเชจู ซึ่งเป็นที่ที่ลัทธิบูชาโจวังได้รับการบันทึกไว้อย่างละเอียดที่สุด

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีการบันทึกไว้อย่างชัดเจนผ่านวิชาพื้นบ้านเกาหลี ตั้งแต่การวิจัยภาคสนามของเคนดัลล์จนถึง Encyclopedia of Korean Folk Beliefs

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

คำยืมจากจีน-เกาหลี: ชื่อโจวังมาจากอักษรที่แปลว่า “เจ้าแห่งเตาไฟ” ซึ่งเป็นอักษรเดียวกับของจีน เจ้าหวัง (Zao Wang) โจวังเป็นการอ่านแบบเกาหลีของคำเดียวกัน จึงเป็นคำยืมแบบจีน-เกาหลี

ลักษณะและอิทธิพล

ลักษณะปรากฏ

โจวังไม่ใช่รูปปั้น พระนางสถิตในชามน้ำบริสุทธิ์ที่เรียกว่า จองฮวาซู (Jeonghwasu) ซึ่งเป็นน้ำจากบ่อที่ตักในยามรุ่งสางและวางไว้บนแท่นครัวเหนือเตาไฟ โดยเปลี่ยนใหม่ทุกวัน

อิทธิพล

โจวังคือเทพีแห่งไฟและเตาไฟ พระนางคุ้มครองครัวเรือน ป้องกันภัยจากเพลิงไหม้ และส่งเสริมความมั่งคั่งและระเบียบศีลธรรม มีแนวคิดเรื่องการขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่ 23 ของเดือนที่ 12 ปรากฏอยู่บ้าง แต่ไม่เด่นชัดและมีพิธีกรรมน้อยกว่าเจ้าจุน (Zao Jun) ของจีนมาก ในเกาหลีแสดงออกมาในรูปของระบบพฤติกรรมและข้อห้าม เช่น ห้ามด่าทอหรือนั่งบนเตาไฟ

ประวัติโดยย่อ: โจวัง

ประเด็นสำคัญของเทพีแห่งเตาไฟโดยสรุป

บริบททางวัฒนธรรม

หนึ่งในกาซิน เทพประจำบ้านเรือนของเกาหลี และเป็นส่วนหนึ่งของมูอิสม์ ลัทธิบูชาของพระนางอยู่ในอาณาเขตของศาสนาประจำบ้านของสตรี

รับผิดชอบด้าน

ครัวและครัวเรือน: โจวังคุ้มครองเตาไฟ ป้องกันภัยจากเพลิงไหม้ และดูแลความมั่งคั่งและระเบียบศีลธรรม

ลักษณะการปรากฏ

ไม่มีรูปเคารพ แต่สถิตในชามน้ำบริสุทธิ์ที่เรียกว่าจองฮวาซู บนแท่นครัวเหนือเตาไฟ โดยเปลี่ยนใหม่ทุกวันในยามรุ่งสาง

ขอบเขตอิทธิพล

เตาไฟและไฟ รวมถึงระบบข้อห้ามแห่งความเคารพ ได้แก่ ห้ามด่าทอที่เตาไฟและห้ามนั่งบนเตาไฟ

ลัทธิบูชา

แม่บ้านตักน้ำสดในยามรุ่งสาง เติมในชาม และสวดมนต์ ของบูชาในเทศกาลได้แก่ ขนมข้าว (ต็อก) และผลไม้

เทพที่เทียบเคียงได้

เจ้าจุน (Zao Jun) ของจีน โคจิน (Kojin) และคามาโดะ-กามิ (Kamado-gami) ของญี่ปุ่น อ้งเต่า (Ong Tao) ของเวียดนาม และในเชิงประเภทเทียบได้กับเฮสเทีย (Hestia) และเวสตา (Vesta)

จาก "เจ้าแห่งเตาไฟ" สู่ชามน้ำ

ชื่อโจวังมาจากอักษรที่แปลว่า “เจ้าแห่งเตาไฟ” ซึ่งเป็นอักษรเดียวกับเจ้าหวังของจีน โจวังเป็นการอ่านแบบเกาหลีของคำเดียวกัน จึงเป็นคำยืมแบบจีน-เกาหลี ตัวลัทธิบูชาเองถือว่าเก่าแก่มาก โดยเฉพาะในภาคใต้และบนเกาะเชจู ซึ่งมีการบันทึกไว้อย่างละเอียดที่สุด

ลัทธิบูชานี้ดำเนินโดยศาสนาประจำบ้านของสตรีภายในกรอบมูอิสม์ การเคารพบูชาเทพีแห่งเตาไฟอยู่ในมือของแม่บ้าน ไม่ใช่คณะปุโรหิต ตำนานต้นกำเนิดคือบทเพลาขับเล่าเรื่องจากเชจูที่เรียกว่า มุนจอน-บงปูรี (Munjeon-bonpuri) ซึ่งเล่าว่าภรรยาที่ถูกปลุกคืนชีพ ยอซาน บุอิน (Yeosan Buin) กลายเป็นเทพีแห่งครัว

อิทธิพลสืบเนื่องและการตีความ

ลัทธิบูชาโจวังที่ยังมีชีวิตอยู่แทบไม่มีแล้ว พระนางยังคงปรากฏผ่านบทเพลาชามานิกบงปูรีและการศึกษาด้านวิชาพื้นบ้าน

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา โจวังคือเทพีแห่งเตาไฟและครัวที่มีเมตตา ประเด็นสำคัญที่ต้องชี้แจง: หลักฐานที่ดีที่สุดชี้ไปที่การผสมผสานทางศาสนา ไม่ใช่การรับมาอย่างง่ายๆ เพราะชื่อและแนวคิดการรายงานมาจากจีน แต่การแสดงออกด้วยชามน้ำและลัทธิสตรีเป็นเอกลักษณ์เกาหลีโดยแท้ การติดสินบนด้วยขนมหวานเป็นธรรมเนียมจีนเป็นหลัก และโจวังเป็นเพศหญิงเป็นส่วนใหญ่ แม้จะมีอิทธิพลพุทธ-จีนทำให้มีลักษณะเพศชายบ้างในบางกรณี

น้ำ การสวดมนต์ และข้อห้ามแห่งเตาไฟ

ลัทธิบูชาโจวังอยู่ในอาณาเขตของศาสนาประจำบ้านของสตรี แม่บ้านตักน้ำจากบ่อในยามรุ่งสาง เติมชามบนแท่นครัว และสวดมนต์ ในเทศกาลต่าง ๆ จะบูชาด้วยขนมข้าวและผลไม้ นอกจากนี้ยังมีระบบข้อห้ามแห่งเตาไฟ ผู้ที่ด่าทอหรือนั่งบนเตาไฟถือว่าละเมิดอาณาเขตของเทพี ชามน้ำที่เปลี่ยนใหม่ทุกวัน จองฮวาซู เป็นทั้งรูปแบบของลัทธิบูชาและสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์

เทพแห่งเตาไฟในเชิงเปรียบเทียบ

โจวังสอดคล้องกับเจ้าจุน (Zao Jun) ของจีนซึ่งเป็นที่มาของชื่อ โคจินและคามาโดะ-กามิของญี่ปุ่น อ้งเต่าของเวียดนาม และเทพไฟ คามุย-ฮูชิ (Kamuy-huci) ของชาวไอนุ ในเชิงประเภทเทียบได้กับเฮสเทีย (Hestia) กรีกและเวสตา (Vesta) โรมัน ภายในกลุ่มกาซิน พระนางอยู่ในระบบเทพประจำบ้านเกาหลีร่วมกับซองจู (Seongju) และอ็อปซิน (Eopsin)

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับโจวัง

โจวังคืออะไร

เทพีแห่งเตาไฟและครัวของเกาหลี สถิตในชามน้ำบริสุทธิ์บนเตาไฟ พระนางเป็นหนึ่งในกาซิน เทพประจำบ้านของความเชื่อพื้นบ้านเกาหลี

มีการเคารพบูชาพระนางอย่างไร

แม่บ้านตักน้ำสดในยามรุ่งสาง เติมชาม และสวดมนต์ ในเทศกาลจะเพิ่มขนมข้าวและผลไม้เป็นเครื่องบูชา

โจวังเหมือนกับเจ้าจุนของจีนหรือไม่

ชื่อและแนวคิดการรายงานเป็นการยืมมา แต่การแสดงออกเป็นเอกลักษณ์เกาหลีโดยแท้ ชามน้ำและลัทธิสตรีไม่มีอยู่ในลัทธิบูชาเทพครัวของจีน

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เกาหลี สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลกความเชื่อเกาหลี
ซองจู (Seongju) อ็อปซิน (Eopsin) กาซินผู้ยิ่งใหญ่องค์อื่น ๆ
เจ้าจุน (Zao Jun) เทพครัวจีนผู้เป็นที่มาของชื่อ
น้ำมนต์ เกลือ เครื่องราง วัตถุคุ้มครองที่สืบทอดมา
เข็มทิศแห่งการปกป้อง ภาพรวมของวัตถุคุ้มครอง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะเทพีแห่งเตาไฟและครัวของเกาหลี โจวังเป็นตัวแทนของความศรัทธาแบบเงียบสงบ ไม่มีวัด ไม่มีรูปเคารพ มีเพียงชามน้ำสดที่เติมใหม่ทุกเช้า