Soucouyant, azal gabeko odolzale suzko sorgina

Soucouyant Karibeko tradizioaren emakume deabrua da.

Azal gabeko suzko sorgina, gauez suzko bola gisa odola xurgatzen duena. Tradizioak azal gabeko odolzale suzko sorgin gisa ezagutzen du.

DeabruKaribe

Soucouyant

Soucouyant Karibeko folklorearen odolzale suzko izaera da. Egunez emakume zahar gisa bakartuta bizi da, baina gauez azala kentzen du, mortairu batean gordetzen du eta suzko bola gisa hegan ateratzen da, lo daudenei odola xurgatzeko. Karibeko banpiro gisa, marka urdinak uzten ditu bere biktimen besoetan, lepoan eta hankeetan.

Biktima batek odol gehiegi galtzen badu, hil egiten da edo, tradizioaren kutsatze-logikaren arabera, Soucouyant bihurtzen da bera ere. Izenak jatorria frantziar kreolean du; forma ahaideak dira Soukougnan Antilla frankofonoetan, eta Loogaroo, frantsesezko loup-garou-rekin ahaide dena.

Laburbilduta: Soucouyant

Mota: Azal gabeko suzko sorgina eta odolzalea
Jatorria: Karibeko esklabotza-historiaren diaspora-sinkretismoa
Testuak: XIX. mendetik aurrerako lekukotasunak, akademikoki landuak
Aldia: XIX. mendetik gaur egunera arte
Itxura: egunez emakume zaharra, gauez azal gabeko suzko bola

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Lekukotasunak XIX. mendera arte iristen dira eta akademikoki landu dira, besteak beste Giselle Liza Anatolek.

Hedapen-eremua

Trinidad y Tobago, Antilla Txikiak eta Antilla frankofonoak dira tradizioaren funtsezko eremua.

Iturri-egoera

Sendoa: iturri-egoera Elsie Clews Parsonsen bilduma zaharretatik hasi eta Anatolen eta Bessonen azterketa akademikoetaraino zabaltzen da.

Izena eta aldaerak

Frantziar kreola: Soucouyant izenak jatorria frantziar kreolean du. Forma ahaideak dira Soukougnan Antilla frankofonoetan, eta Loogaroo, frantsesezko loup-garou-rekin ahaide dena.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Egunez Soucouyant emakume zahar nabarmengabe gisa bizi da, bakartuta. Gauez azala kentzen du eta mortairu batean gordetzen du; bere gaueko itxura suzko bola distiratsu eta azal gabekoa da, isilean iluntasunean hegan egiten duena. Kendutako azala motibo nagusia da: bere ahultasuna azalaren eta suzko gorputzaren bereizketan datza hain zuzen.

Eragina

Soucouyant gauez etxeetan sartzen da zirrikitu, giltza-zulo eta zoko txikienetatik barrena, eta lo dauden pertsonei odola xurgatzen die besoetatik, lepotik eta hankeetatik, goizean marka urdinak utziz. Aztarna horiek tradizioan azalpen herrikoi gisa balio dute marka azalgaitzentzat. Biktima batek odol gehiegi galtzen badu, hil egiten da edo bera ere Soucouyant bihurtzen da.

Datu-fitxa: Soucouyant

Suzko sorginaren alderdi nagusiak begi-kolpe batean.

Tradizioa

Karibeko esklabotza-historiaren diaspora-sinkretismoa, non europar banpiro- eta sorginmitoak Afrika mendebaldeko sinesmenekin nahasten diren.

Eragin-objektua

Lo dauden pertsonak, gauez suzko bola gisa odola xurgatu eta marka urdinak uzten dizkiotenak.

Irudikapena

Egunez bakartuta bizi den emakume zaharra, gauez azal gabeko suzko bola bat; kendutako azala mortairuan prest dago.

Funtzioa

Gaueko odol-lapurreta kutsatze-arriskuarekin: odol gehiegi galtzen duena hil egiten da edo bera ere Soucouyant bihurtzen da.

Jokamoldea

Arroza edo hondarra etxe aurrean barreiatu, gatza sarreretan eta ezkutatutako azalean jarri, itzul ez dadin.

Mugak

Karibeko Jumbie izen orokorretik edo formaz aldatzen den Lagahoo-tik bestelakoa da: Soucouyant odolzale independentea da, azalaren eta sutearen bidezko eraldatze-erritual finkoa duena.

Esklabotza-diasporaren sinkretismo-irudia

Soucouyant esklabotza-diasporaren sinkretismo-irudia da, non europar banpiro- eta sorginmitoak Afrika mendebaldeko sinesmenekin nahasten diren. Lotura sendoa du Yoruba-Aje-rekin, gauez eraldatzen den odolzale sorginarekin, eta Bahamako Hag-arekin. Izenak jatorria frantziar kreolean du; forma ahaideak dira Soukougnan Antilla frankofonoetan, eta Loogaroo, frantsesezko loup-garou-rekin ahaide dena.

Tradizioan, Soucouyant-ek Bazil-ekin, Kapok zuhaitzeko deabruarekin, tratu bat egiten du: odola gaizki-indarren truke. Suzko bola bere gaueko itxura da, eta emakume zahar bakartua susmagarri-figura da sorgin-estigma duena: bazterkeria pairatzen zuenak erraz susmoa jasotzen zuen Soucouyant izatearena.

Antzerkia, literatura eta interpretazioa

Soucouyant Karibeko narrazio-kulturaren eta antzerkiaren irudi finkoa da Trinidaden, Grenadan eta Barbadoseren. Literaturan Nalo Hopkinsonen lanetan agertzen da, eta akademikoki Giselle Liza Anatolen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Soucouyant diaspora-sinkretismoaren irudi klasikoa da, Afrikako sorgin-sinesmena eta Europako banpiro-irudia biltzen dituena. Beldur kolonial eta kontrol sozial baten adierazpen da, non emakume zahar bakartuak bekatu-txotx eta sorgin bihurtzen diren.

Arroza, gatza eta ezkutatutako azala

Iturrietan finkatutakoa da zenbaketa-derrigortasuna: etxearen inguruan edo bidegurutzean arroza edo hondarra barreiatuz gero, Soucouyant-ek ale bakoitza banan-banan bildu behar du, eta horrela eguzki-irteera arte atxikitzen da. Artemisia bezalako belarrak ere gaueko suzko sorginaren aurkako bitarteko tradizionalen artean daude. Gatzak sarrera guztietan urrun mantentzen du; ezkutatutako azala gatz zakarrez igurztu edo betez, Soucouyant-ek ezin izango du berriro azalean sartu eta desegingo da. Ur bedeinkatua ere suzko sorginarekiko harremanetan seinale gisa hartzen da.

Sorginak eta banpiro-emakumeak konparatuta

Soucouyant Afrika mendebaldeko Ashanti-ren banpiro-sorgin Obayifo-rekin eta Yoruba-Aje-rekin, baita Sasabonsam basoko banpiroarekin ere pareka daiteke. Europan sorgin eta banpiroarekin ahaide da, eta lo-paralisiaren Old Hag-arekin ere bai. Karibeko izaki-munduaren barruan, formaz aldatzen den Lagahoo-ren, aurpegirik gabeko Douen-en eta apo-oinak dituen La Diablesse-ren ondoan dago, azalaren kentzetik eta suzko boletik datorren odol-lapurretaren erritual finko horrek nabarmen bereizten baitu gainerakoetatik.

Soucouyant-i buruzko galdera ohikoak

Soucouyant beti emakumea da?

Tradizionalki bai, emakume zaharra; bertsio berrienetan gizonezko edo gazteago gisa ere agertzen da.

Nola ezagutzen da?

Gauean suzko bola den eta gatza ezkutatutako azalean jartzeak itzultzea eragozten duenean.

Zergatik arroza eta gatza?

Arrozak zenbaketa-derrigortasuna eragiten du, egunera arte atxikitzen duena; gatzak, aldiz, kendutako azala erabilezin bihurtzen du.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Jumbie, Lagahoo – Karibeko izpirituak, bereizteko
Douen, La Diablesse – Karibeko gauaren beste izakiak
Sasabonsam – Afrika mendebaldeko baso-banpiroa, eredu gisa
Gatza, Artemisia, ur bedeinkatua – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste lan klasiko batzuk Bibliografian.

Larruzko su-sorgin eta Karibeko banpiro gisa, Soucouyant Antilletako izakirik berezienetako bat izaten jarraitzen du: erabateko odol-edalea, ahalmena hain zuzen ere haren erantzitako larrua gatzarekin topo egiten duen unean amaitzen zaion izaki bat.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →