Niltsi Navajoen tradizioaren Jainkoa da zabaleko esanahian: haize-printzipio bat, ez pertsona bat.
Haize Sakratua: airea, arnasa eta arima batean.
Niltsi, Nilchʼi ere deitua, Navajoen, Dinéren, artean Haize Sakratua da, printzipio kosmologiko nagusia. Airea, arnasa eta arima batera da, eta izaki guztiei bizia, mugimendua eta portaera harmoniatsurako barne orientazioa ematen die.
Niltsi ez da jainko pertsonala, non-nahi presente den errealitate bat baizik. Erreferentzia nagusia James Kale McNeleyren Holy Wind in Navajo Philosophy azterlana da, 1970etik 1972ra arteko landa-lanean oinarritua; Diné erlijio biziarekiko errespetuz, hemen zeremonia-ezagutza babestua zuhurtziaz jorratzen da.
Mota: Bizia ematen duen, dena zeharkatzen duen haize-printzipioa
Jatorria: Navajo (Diné), AEBetako hego-mendebaldea
Testuak: McNeley 1981, lehenagokoak Matthews 1897 eta Reichard 1950
Aroa: nagusiki etnografikoki dokumentatua, Diné tradizio bizia
Agerpena: ez irudizkoa-pertsonala, non-nahi presente den haizea
Nagusiki etnografikoki dokumentatua eta Diné tradizio bizi baten parte; azterlan nagusia 1970etik 1972ra arteko landa-lanean oinarritzen da.
AEBetako hego-mendebaldeko Diné herria; Niltsi Navajoen kosmologiaren muinekoa da.
Ona: McNeleyren Holy Wind in Navajo Philosophy, 1981ekoa, erreferentzia nagusi gisa, lehenagokoak Matthews 1897 eta Reichard 1950.
Navajoa: Nilchʼi haizea esan nahi du eta airea eta atmosfera osotasunean adierazten ditu; McNeleyk Holy Wind, nilchʼi diyinii aipatzen du. Haizea, arnasa eta arima kontzeptu bakar batean bat egiten dute.
Agerpena
Niltsi ez da irudizkoa-pertsonala, izaki guztiek partekatzen duten non-nahi presente errealitate bakar bat baizik. Bere eragina hatzetako, oinatzetako eta buruazaleko biraketetan eta arnasan agertzen da.
Eragina
Niltsik bizia, mugimendua, pentsamendua, hizkuntza eta portaera ematen ditu. Jaio ondoren, haurrak lau norabideetako haizeei aurkezten zaizkie; hauek barnean dagoen haizea, nilchʼi biiʼ sizinii, ematen dute, hitzik gabe portaera harmoniatsura eramaten duena eta orientazio moralaren iturri nagusia dena.
Haize Sakratuaren alderdi nagusiak begirada batean.
Dinéen printzipio kosmologiko nagusia: airea, arnasa eta arima batean, jainko pertsonalik gabea, errealitate presente bat baizik.
Izaki guztien bizia, mugimendua, pentsamendua, hizkuntza eta portaera; barne haizea orientazio moralaren iturri nagusia da.
Ez irudizkoa-pertsonala. Bere eragina hatzetako, oinatzetako eta buruazaleko biraketetan eta arnasan ikusgai da.
Bizia ematen duen haize-printzipioa: jaio ondoren, lau norabideetako haizeek barnean dagoen haizea ematen dute, hitzik gabe harmoniara eramaten duena.
Ez dago hertsiki esanda jainko-gurtzarik; otoitzak eta opariak lekukotuta daude haize txikiei zuzenduta, Blessingway bezalako sendatze-zeremonietan txertatuta.
Arnasa-arima kontzeptuak, hala nola ruach, pneuma, anima edo prana, itzulpen-lagungarri gisa baino ez; Ipar Amerikan pawnee herriaren haize-espiritua Hotoru.
Nilchʼi haizea esan nahi du eta airea eta atmosfera osotasunean adierazten ditu; McNeleyk Holy Wind, nilchʼi diyinii aipatzen du. Haizea, arnasa eta arima kontzeptu horretan bat egiten dute. Erreferentzia nagusia James Kale McNeleyren Holy Wind in Navajo Philosophy azterlana da, 1970etik 1972ra arteko landa-lanetik sortua; lekukotasun zaharragoak Matthews 1897 eta Reichard 1950ekoak dira.
Diné erlijio biziarekiko errespetuz, hemen zeremonia-ezagutza babestua zuhurtziaz jorratzen da. Esan daitekeena hau da: Niltsi ez da beste izaki batzuen artean dagoen gestalt bat, izaki guztiek, banakoaren arnasetik atmosferara oro har, partekatzen duten errealitate bakarra baizik.
McNeleyren Holy Wind Navajoen filosofiaren lan estandartetzat jotzen da. Testuinguru esoteriko-popularretan Niltsi batzuetan Espiritu Santuarekin parekatzen da, jabekuntza oker bat.
Erlijio-zientzien ikuspegitik, Niltsi ez da haize-jainko pertsonala, dena zeharkatzen duen bizi-printzipio bat baizik. Argipen garrantzitsuak: ez da mendebaldeko gorputz baten baitako arima kontzeptuarekin parekatzekoa, eta kristau Espiritu Santuarekiko parekatzea itzulpen-analogia soila da.
Ez dago hertsiki esanda jainko-gurtzarik. Otoitzak eta opariak lekukotuta daude haize txikiei zuzenduta, barne haizea indartzeko eta haize kaltegarriak uxatzeko, Blessingway bezalako sendatze-zeremonietan txertatuta. Zeremonia-ezagutza xehea nahita zuhurtziaz jorratzen da; Diné erlijio biziak ezartzen du orokorreko orrialde batek zabal dezakeenaren muga hemen.
Niltsi beste kulturen arnasa-arima kontzeptuen antzekoa da, hala nola ruach, pneuma, anima edo prana, baina hori itzulpen-lagungarri gisa baino ez, inoiz ere parekatze gisa ez. Ipar Amerikan, pawnee herriaren haize-espiritu Hotorurengandik hurbil dago, bizia ematen duen arnasa gisa. Tipologikoki konparagarria da, baina beste tradizio bati dagokio, Lakota herriaren Taku Skanskan indarra, zerua eta mugimendua lotzen dituena.
Zer da Niltsi?
Navajoen Haize Sakratua, airez, arnasaz eta arimaz osatutako dena zeharkatzen duen bizi-printzipioa.
Niltsi jainko pertsonala da?
Ez. Ez da haize-jainko pertsonala, izaki guztiek partekatzen duten non-nahi presente errealitate bat baizik.
Zer du moralarekin ikustekorik?
Barnean dagoen haizeak hitzik gabe portaera harmoniatsura eramaten du eta orientazio moralaren iturri nagusia da.
Gomendatutako barne-loturak:
Beste erreferentzia-lan batzuk bibliografian.
Navajo Haize Sakratua adierazpenak biltzen duena Niltsi-rengan bat egiten du: diné herriaren arnasa eta bizia, irudi bakar batean bildu ezin den zerbait, hain zuzen ere pentsatzen, bizia ematen eta hitzik gabe harmoniara bideratzen duen airea bera.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Masaw, hopi herriaren suaren, heriotzaren eta lurraren jainkoa. Jatorria, laugarren munduaren zai...

Mara tradizio budistako etsai nagusia da. Bere eszenarik ezagunena Buda esnatu baino gau bat lehe...

Adaro, Salomon uharteetako itsas mamu maltzurra. Arimaren kontzeptutik datorren jatorria, hegal-a...

Yamata-no-Orochiren garaipena, Kusanagi ezpata eta Izumo-Taisha gurtza shintō panteoian.

Pugot, Filipinetako buru gabeko izaki beldurgarri handi eta beltza. Jatorria, buruztatutako apaiz...

Muga-babesa babes-printzipio gisa: zergatik babestu ziren atalasea, leihoa eta etxeko sarrera, an...