Ο Αίσμα, ο Ντάεβα με το αιμοβαμμένο ρόπαλο

Ο Αίσμα είναι δαίμονας της περσικής παράδοσης.

Ο Ντάεβα της οργής με το αιμοβαμμένο ρόπαλο, αγγελιοφόρος του Αχριμάν.

ΔαίμοναςΠερσία

Αίσμα

Ο Αίσμα είναι ο ζωροαστρικός Ντάεβα της οργής και της βίας, που ενσαρκώνει την αιμοδιψή μανία, τη πολεμική λύσσα και τη μέθη. Ως αγγελιοφόρος του Αχριμάν διαφθείρει τη θυσία, σπέρνει τη διχόνοια και πιέζει τις ψυχές στη γέφυρα Τσίνβατ.

Μαρτυρείται ήδη στις Γκάθα, το παλαιότερο τμήμα της Αβέστα, και ευρέως στη Νεοαβέστα και στη μεσοπερσική λογοτεχνία. Το όνομά του σημαίνει οργή, θυμό ή μανία και δηλώνει ταυτόχρονα τον δαίμονα και το χαρακτηριστικό που ενεργεί στον άνθρωπο.

Με μια ματιά: Αίσμα

Τύπος: Ντάεβα της οργής και της βίας, αγγελιοφόρος του Αχριμάν
Προέλευση: Ζωροαστρική παράδοση του ιρανικού χώρου
Κείμενα: Γκάθα, Νεοαβέστα, μεσοπερσική λογοτεχνία
Περίοδος: από τις Γκάθα έως την περίοδο Παχλαβί
Εμφάνιση: ο δαίμονας με το αιμοβαμμένο ρόπαλο

Ιστορία των κειμένων

Χρονική περίοδος των κειμένων

Ζωροαστρικός, από τις Γκάθα έως τη μεσοπερσική λογοτεχνία: ο Αίσμα μαρτυρείται ήδη στην παλαιότερη Αβέστα και παραμένει παρών έως τα μεσοπερσικά βιβλία.

Περιοχή διάδοσης

Ο ιρανικός χώρος: ο Αίσμα ανήκει στο σταθερό απόθεμα του ζωροαστρικού δαιμονικού κόσμου και των κειμένων του.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένος: η Αβέστα από τις Γκάθα έως τη Νεοαβέστα, η μεσοπερσική λογοτεχνία καθώς και η Encyclopaedia Iranica.

Όνομα και παραλλαγές

Αβεστικά: aeshma, οργή, θυμός ή μανία. Η λέξη δηλώνει ταυτόχρονα τον δαίμονα και το χαρακτηριστικό που ενεργεί στον άνθρωπο· στα μεσοπερσικά αποδίδεται eshm, στα νεοπερσικά chashm, οργή, έως σήμερα.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Το πάγιο επίθετό του είναι «ο με το αιμοβαμμένο ρόπαλο», σε σκόπιμη αντίθεση με τον Γιαζάτα Σραόσα, που φέρει το ισχυρό ρόπαλο. Άλλα επίθετα είναι κακόβουλος και κάτοχος του ψεύδους· η απογονή του περιγράφεται αργότερα ως έχουσα ξεχτενισμένα μαλλιά.

Δράση

Ο Αίσμα είναι δαίμονας της οργής, της βίας, της αιμοδιψούς μανίας, της πολεμικής λύσσας και της μέθης, και αγγελιοφόρος του Αχριμάν. Διαφθείρει τη θυσία με τη σκληρότητα προς τα ζώα, σπέρνει τη διχόνοια και πιέζει τις ψυχές στη γέφυρα Τσίνβατ· είναι στενά συνδεδεμένος με τον Αζ, τη λαγνεία.

Προφίλ: Αίσμα

Τα σημαντικότερα στοιχεία του δαίμονα της οργής με μια ματιά.

Παράδοση

Ντάεβα του ζωροαστρικού κόσμου πίστης, μαρτυρημένος από τις Γκάθα έως τη μεσοπερσική λογοτεχνία· το όνομά του είναι ταυτόχρονα η λέξη για την οργή.

Αρμοδιότητα

Οργή, βία, αιμοδιψής μανία, πολεμική λύσσα και μέθη· οι αποδέκτες του είναι άνθρωποι, ζώα και οι ψυχές στη γέφυρα Τσίνβατ.

Απεικόνιση

Ο με το αιμοβαμμένο ρόπαλο, κακόβουλος και κάτοχος του ψεύδους· η απογονή του περιγράφεται αργότερα ως έχουσα ξεχτενισμένα μαλλιά.

Πεδίο δράσης

Αγγελιοφόρος του Αχριμάν: διαφθείρει τη θυσία με τη σκληρότητα προς τα ζώα, σπέρνει τη διχόνοια και συνδέεται στενά με τον Αζ, τη λαγνεία.

Μορφές αποτροπής

Οι ευσεβείς τελετουργίες που φοβάται ο Αίσμα, και η λατρεία του Αχούρα Μάζντα· κύριος αντίπαλός του είναι ο Γιαζάτα Σραόσα.

Παράλληλα όντα

Ο μανιχαϊστικός Έσμ ως καταστροφικό πνεύμα της λαγνείας· μέσω της αμφιλεγόμενης γραμμής προς τον Ασμοδαίο, το όνομα εκτείνεται έως τη δυτική δαιμονολογία.

Από τη λέξη «οργή» στον αγγελιοφόρο του Αχριμάν

Στα αβεστικά, η λέξη aeshma σημαίνει οργή, θυμό ή μανία και δηλώνει ταυτόχρονα τον δαίμονα και την ιδιότητα που ενεργεί μέσα στον άνθρωπο: ο ντάεβα και το συναίσθημα φέρουν το ίδιο όνομα. Στα μεσοπερσικά έγινε eshm, στα νεοπερσικά chashm, που μέχρι σήμερα σημαίνει οργή.

Ο Αέσμα μαρτυρείται ήδη στις Γκάθας, την παλαιότερη Αβέστα, και εκτενώς στην Jungavesta και στην παχλαβική λογοτεχνία. Το πάγιο επίθετό του, «αυτός με το αιμόφυρτο ρόπαλο», τίθεται σκόπιμα απέναντι στον γιαζάτα Σραόσα, που φέρει το δυνατό ρόπαλο: απέναντι στον δαίμονα της οργής στέκεται η υπακοή ως εξοπλισμένος αντίπαλος.

Από τον Αέσμα στον Ασμοδαίο: η πρόσληψη

Στη δυτική παράδοση, ο Αέσμα είναι παρών ως Ασμοδαίος, ο δαίμονας της λαγνείας και της οργής· δημοφιλείς αναπαραστάσεις τον παραμορφώνουν συχνά. Στον Μανιχαϊσμό, ο Έσμ έγινε το καταστροφικό πνεύμα της πλεονεξίας.

Από θρησκειολογική σκοπιά, ο Αέσμα είναι ένας ντάεβα της οργής. Τρεις διασαφηνίσεις: η προέλευση του Αέσμα από τον Ασμοδαίο στο βιβλίο Τωβίτ αποτελεί υπόθεση, όχι επιβεβαιωμένο γεγονός, καθώς η προϋποτεθειμένη σύνθετη μορφή δεν μαρτυρείται στη σωζόμενη Αβέστα. Η εβραϊκή ετυμολογική προέλευση θεωρείται λαϊκή ετυμολογία. Και η θέση αυτή παραμένει αμφιλεγόμενη.

Ο Σραόσα, ο Μίθρα και οι ευσεβείς τελετουργίες

Ο κύριος αντίπαλός του είναι ο Γιαζάτα Σραόσα, υπακοή και ευλάβεια, που ρίχνει κάτω τον Αέσμα στο τέλος του κόσμου· η νίκη αυτή αποδίδεται και στον Μίθρα. Ο Αέσμα φοβάται τις ευσεβείς τελετές και φεύγει την Ημέρα της Κρίσεως μπροστά στον Σαοσιάντ. Προστασία παρέχεται μέσω της λατρείας του Αχούρα Μάζντα και της ορθής τελετουργίας: Ενάντια στον δαίμονα της οργής βοηθά, κατά τη ζωροαστρική αντίληψη, η ίδια η τεταγμένη ευσέβεια.

Από τον Eshm έως τη γραμμή του Ασμοδαίου

Στον μανιχαϊσμό ο Eshm έγινε το καταστροφικό πνεύμα της απληστίας. Μέσω της γραμμής του Ασμοδαίου, ο Αέσμα φτάνει, σύμφωνα με τη διαδεδομένη αλλά αμφιλεγόμενη υπόθεση, έως τη δυτική δαιμονολογία: Ο δαίμονας Ασμοδαίος του βιβλίου Τωβίτ ανάγεται συχνά σε αυτόν, χωρίς όμως αυτή η προέλευση να είναι διασφαλισμένη. Εντός της περσικής παράδοσης ο Αέσμα βρίσκεται δίπλα στην τάξη δαιμόνων Ντιβ, στην αποπλανήτρια Παϊρίκα και στον δαίμονα της ξηρασίας Απαόσα.

Συχνές ερωτήσεις για τον Αέσμα

Ποιος είναι ο Aeshma;

Ο ζωροαστρικός Daeva της οργής και της βίας, αγγελιαφόρος του Ahriman. Ενσαρκώνει την αιμοδιψία, τη μανία του πολέμου και τη μέθη και πιέζει τις ψυχές στη Γέφυρα Cinvat.

Ποιο είναι το χαρακτηριστικό του γνώρισμα;

Το ματωμένο ρόπαλο. Το επίθετο τίθεται σκόπιμα απέναντι στο ισχυρό ρόπαλο του Yazata Sraosha, του κύριου αντιπάλου του.

Είναι ο Aeshma το ίδιο με τον Ασμοδαίο;

Αυτή είναι μια εύλογη, αλλά αμφιλεγόμενη υπόθεση, όχι τεκμηριωμένο γεγονός. Η προϋποτιθέμενη σύνθετη μορφή δεν μαρτυρείται στο σωζόμενο Avesta.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Div – η κατηγορία δαιμόνων της περσικής μυθολογίας
Apaosha, Pairika – περαιτέρω όντα της περσικής παράδοσης
Ασμοδαίος – ο δυτικός δαίμονας της αμφιλεγόμενης γενεαλογίας του Ασμοδαίου
Αγιασμός, φυλαχτό, σίδηρος – παραδεδομένα μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περαιτέρω βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως ζωροαστρικός δαίμονας της οργής, ο Aeshma είναι ο Daeva στον οποίο ένα συναίσθημα γίνεται το ίδιο δαιμονικό πρόσωπο: η οργή φέρει το ματωμένο ρόπαλο, και το αντίδοτό της είναι η τεταγμένη λατρεία.