卡律布狄斯（Charybdis）是希腊传统中的女恶魔。
她每日三次吞噬海水及海上一切船只。这股无形漩涡之力使卡律布狄斯每日三次将海水连同过往船只一并吞没。卡律布狄斯这一希腊神话中的海洋漩涡怪物之名，已在标题中点明。
卡律布狄斯是希腊航海神话中的漩涡怪物：她每日三次吸入海水又将其吐出，吞没一切过往船只。她与对岸峭壁上的斯库拉共同构成《奥德赛》中最著名的双重险境。
她没有具体形体：无面孔、无四肢，仅以一棵无花果树作为地标。后世作者称她为波塞冬与盖亚之女；祭祀记录付之阙如，她仅存活于文学之中。
类型：无形体的海洋漩涡女恶魔
起源：波塞冬与盖亚之女
文献：荷马、修昔底德、维吉尔、奥维德
时期：公元前8/7世纪至晚期古代
外貌：墨西拿海峡无花果树下的漩涡
从《奥德赛》至晚期古代均有文学记载，但始终未形成任何祭祀崇拜。
希腊，自古代起被定位于墨西拿海峡。
荷马、修昔底德、维吉尔及奥维德均有翔实记载，但无神庙或祭祀活动的任何证据。
名称：荷马称她为「神圣的卡律布狄斯」。后世文献将她列为波塞冬与盖亚之女。
外貌
卡律布狄斯没有具体形体：无面孔、无四肢，仅有漩涡本身及作为地标的无花果树。造型艺术中几乎未见其形象。
作用方式
她每日三次吸入海水并将其喷出；漩涡即使在一定距离外也能将船只卷入。与塞壬不同，她攻击的不是意志，而是航向。
漩涡怪物概览。
荷马《奥德赛》，其后有修昔底德、阿波罗尼奥斯、维吉尔、奥维德。
穿越海峡的航海者，每日三次面临危险。
不可见的漩涡，无花果树为唯一地标。
最早的文献出处是《奥德赛》第十二卷：喀尔刻警告奥德修斯海峡中斯库拉与卡律布狄斯相对而居。奥德修斯两度穿越此处：第一次紧贴斯库拉一侧行驶，痛失六名同伴；船只遭难后，他漂入漩涡，紧抓无花果树，等待卡律布狄斯将桅杆与龙骨重新吐出。
后世作者将她列为波塞冬与盖亚之女。修昔底德将墨西拿海峡确定为故事发生地，维吉尔则让埃涅阿斯绕道而行。
「在斯库拉与卡律布狄斯之间」这一说法自拉丁文学起便成为谚语。墨西拿海峡确实存在潮汐水流，对古代桨帆船而言颇为危险，对现代船只则无碍。
从宗教史角度来看，卡律布狄斯清晰呈现了神话与崇拜之间的区别：神庙或祭祀活动的证据完全付之阙如，她始终只是一个纯粹的文学恐怖形象。如今一个蟹属以她的名字命名。
为何说「在斯库拉与卡律布狄斯之间」？
因为在海峡中任何改变航向的尝试都会从一种危险走向另一种危险，这一组合遂成为两害相权之困境的象征，现实依据正是墨西拿海峡的水流。
更多标准参考文献详见参考书目。
凡言「在斯库拉与卡律布狄斯之间」，皆在无意间引用了古代航海史上最著名的险境。她以《奥德赛》第十二卷中的卡律布狄斯形象留存于世：一个无面之漩涡，唯有审慎选择航向方可应对，任何咒语皆无济于事。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
La Sirène：海地巫毒教的美人鱼女神（Lwa）。起源、圣镜、与Agwe及Mami Wata的关联综述。
阿格拉特·巴特·马哈拉特：犹太传统中的夜间恶魔女王。起源、塔木德、卡巴拉及学术归类。
Vukodlak：南斯拉夫巴尔干地区的狼人-吸血鬼-不死者。名称起源、绞杀牲畜之说及其与Vrykolakas的关联。
盖布（Geb）是埃及大地之神，舒与泰芙努特之子，天空女神努特之配偶，奥西里斯、伊西斯、赛特与奈芙蒂斯之父。神话与祭祀综述。
阿甘朱（Aganjú），约鲁巴荒野、火焰与火山奥里沙。起源、散居地火山崇拜及宗教学归类。
霍拉（Holla），又称霍勒夫人：日耳曼大地母神，掌管天气、丰产与彼岸世界。溯源、格林童话及传统护佑习俗概述。
