伊舒姆是两河流域的火神与神圣夜间守护者，持火炬的传令官，于夜间照亮街道、守护房屋。其光即其护佑。
主要文献来源为公元前第一千年的《埃拉史诗》：伊舒姆在其中是瘟疫与战争之神埃拉的仁慈伴侣与维齐尔，调和其破坏之怒，直至最终恢复宇宙秩序。
类型：持炬火神、神圣夜间守护者
起源：阿卡德语，名称可能源于 išatum（火）
文献：《埃拉史诗》为主要来源，另见驱邪咒语文本
时期：公元前第一千年
外貌：持炬之神，夜间巡行街道
源自阿卡德传统；主要文献为公元前第一千年的《埃拉史诗》。
巴比伦尼亚与亚述：伊舒姆在此地以街道与房屋的夜间守护者身份广为人知。
记录详尽：卡尼编订的《埃拉史诗》、维格尔曼关于伊舒姆与亨杜尔散伽的研究，以及亚述学手册均有详细记载。
阿卡德语：Ishum，名称可能源于 išatum（火）。其称号精确描述其职能：街道传令官、夜间巡行的英雄、夜之传令官、街道之主。在夜间守护者职能上，他与苏美尔神亨杜尔散伽（Ḫendursanga）关系密切。
外貌
伊舒姆是持炬之神，夜间照亮街道、守护房屋；其光即其护佑。
影响
作为夜间守护者，伊舒姆持炬巡逻，护佑各家免遭夜间危险。在《埃拉史诗》中，他是仁慈的传令官，约束埃拉肆无忌惮的破坏，并在最终恢复宇宙秩序。
伊舒姆之名可能源于阿卡德语 išatum（火）。该神的称号精确描述其职能：街道传令官、夜间巡行的英雄、夜之传令官、街道之主。他与承担同一夜间守护职能的苏美尔神亨杜尔散伽（Ḫendursanga）关系密切。
伊舒姆在文学上最重要的角色见于《埃拉史诗》：他是瘟疫与战争之神埃拉忠实的伴侣与维齐尔，调和其破坏之怒，并在史诗结尾恢复宇宙秩序。火在此处呈现的不是焚毁之力，而是文明秩序之力。
伊舒姆在亚述学领域受到广泛关注，尤其在《埃拉史诗》研究框架下；现已无活态祭祀传统。
从宗教学角度看，伊舒姆体现了火与光作为秩序与护佑之力的意涵：是调和的、文明化的火，与埃拉肆虐的破坏力形成对照。有一点须加以澄清：伊舒姆并非因陪伴埃拉而具有邪恶性质，恰恰相反，他是仁慈的、调和的传令官，约束埃拉的破坏。
有文献依据的内容包括：对伊舒姆作为夜间守护者的祈求，以及火炬对抗黑暗与邪恶的光明象征；该神亦见于驱邪咒语文本。其护佑直观可感：持炬守护者夜间巡行街道，照亮街巷，护佑各家免遭黑暗危险。
伊舒姆因陪伴埃拉而具有邪恶性质吗？
不。他是仁慈的、调和的传令官，约束埃拉的破坏，并在史诗结尾恢复宇宙秩序。
伊舒姆为何持炬？
作为夜间守护者，他以火炬照亮并守护街道与房屋；其光即其护佑。
埃拉是谁？
两河流域的瘟疫与战争之神，伊舒姆在《埃拉史诗》中是其伴侣与维齐尔。
更多标准参考文献详见参考书目。
伊舒姆既是火神，又是夜间守护者与街道传令官，代表了火焰温和的一面：那是护佑而非焚毁的火炬，是足以调和埃拉之怒的声音。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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