吉拉：巴比伦的净化之火
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
吉拉(Girra)是美索不达米亚传统中的神。
能焚烧巫术、精炼金属的火焰。作为巴比伦的火神，吉拉在净化仪式中占据核心地位。本文将吉拉作为美索不达米亚的火之化身加以介绍，并说明他在该地区神系中的地位。
吉拉（Girra），苏美尔语称吉比尔（Gibil），是美索不达米亚的火神与锻造之神。其火兼具净化、毁灭与炼化三重属性；在咒语系列中被召请，以焚毁巫术、净化人与场所。
在咒语系列《马克卢》（Maqlû）中，吉拉被视为阿努（Anu）的长子，是对抗恶意魔法的强大力量：巫师的泥像在火盆中被焚毁。作为金属熔炼者，他同时是冶金工匠的庇护神，以火将原料转化为工具与兵器。
类型：火神与锻造之神，火焰的人格化
起源：苏美尔语称吉比尔（Gibil），阿卡德语称吉拉（Girra）或格拉（Gerra）
文献：咒语系列《马克卢》与《舒尔普》（Šurpu）
时期：苏美尔时代至塞琉古时代
外貌：火焰的人格化，以熊熊燃烧之神的形象受到召请
文献传承
文献年代
自苏美尔时代的吉比尔（Gibil）起，直至塞琉古时代均有文献记载；核心史料见于咒语系列《马克卢》与《舒尔普》。
流传地区
遍及整个美索不达米亚：吉拉是巴比伦与亚述咒语传统的固有组成部分。
文献状况
记录详尽：《马克卢》与《舒尔普》系列的校勘版，尤以阿布什（Abusch）的《马克卢》版本为首，另有亚述学手册可参。
名称与异体
苏美尔语：吉比尔（Gibil）；阿卡德语：吉拉（Girra）或格拉（Gerra）。在《马克卢》中，该神被称为阿努的长子；文献中其母通常记为沙拉（Šala）或安图（Antu），说法不一，因而存在多种地域性谱系并存的情况。典型的召请公式为：哦，熊熊燃烧的吉拉，阿努之长子。
神性与功能
外貌
吉拉是火与火焰的人格化，以熊熊燃烧之神的形象受到召请。作为金属熔炼者，他以火将原料转化为工具与兵器。
功能
吉拉体现了火的三重属性：净化、毁灭与炼化。他被视为对抗恶意魔法的强大力量：在《马克卢》与《舒尔普》中，其净化之火被用于驱除恶魔、洁净人与场所，常与埃阿（Ea）、马尔杜克（Marduk）和沙马什（Šamaš）共同受到召请。在马克卢仪式中，巫师的泥像在火盆中被焚毁。
简介：吉拉
火神最重要方面的概览。
从吉比尔到吉拉：咒语系列中的神
苏美尔语中该神名为吉比尔（Gibil），阿卡德语称吉拉（Girra）或格拉（Gerra）。他是火神，亦是锻造与冶金之神。在咒语系列《马克卢》中，他被称为阿努的长子；文献中其母通常记为沙拉（Šala）或安图（Antu），说法不一，因而存在多种地域性谱系并存的情况。
吉拉最重要的功能体现于驱邪禳巫：在《马克卢》与《舒尔普》中，其净化之火被召请，用以驱除恶魔、洁净人与场所，常与埃阿（Ea）、马尔杜克（Marduk）和沙马什（Šamaš）共同受到召请。典型的召请公式”哦，熊熊燃烧的吉拉，阿努之长子”，以一句话概括了该神的地位与本质。
接受史与学术归类
吉拉纯粹在亚述学与宗教史领域内受到研究，并无现存的活态祭祀。其影响主要体现于咒语系列的校勘版中。
从宗教学角度看，吉拉体现了火作为双重性力量的象征：一方面是净化与炼化，另一方面是毁灭与惩罚。他同时将仪式洁净与手工技艺相连，因为金属冶炼本身即被视为一种炼化。据文献所示，其火对巫师和恶势力而言是危险的；而对寻求庇护者，它则是一种净化力量。
以火对抗巫术：祭祀形式
有文献依据的内容包括：在咒语与净化仪式中召请吉拉、焚毁巫师小泥像，以及以火作为对抗恶意魔法的净化反制力量。在马克卢仪式中，巫师的泥像在火盆中被焚毁，同时以熊熊燃烧的阿努长子形象召请该神。作为冶金工匠的庇护神，吉拉还与锻造之火相关联；金属熔炼本身即被视为一种炼化。
火神比较
关于吉拉的常见问题
吉拉与吉比尔是同一位神吗？
是的。吉比尔（Gibil）是苏美尔语名称，吉拉（Girra）是阿卡德语名称，两者指同一位火神。
为何召请吉拉来对抗巫术？
因为火被视为对抗恶意魔法的最强力量。在马克卢仪式中，其火在火盆中象征性地焚毁了巫师的泥像。
吉拉也是锻造之神吗？
是的。作为金属熔炼者，他是冶金工匠的庇护神；其火将原料转化为工具与兵器。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为美索不达米亚的火神，吉拉（Girra）以古老的苏美尔名吉比尔（Gibil）为人所知，代表了火焰的全部张力：净化仪式的炼化之力、对巫师的惩罚，以及锻造工匠的创造之焰。
