Upiór là quỷ dữ trong truyền thuyết Ba Lan.
Hai trái tim trong một thân xác: gốc rễ của từ “vampire”.
Upiór là hồn ma khát máu trong truyền thuyết Tây Slav – Ba Lan và là gốc ngôn ngữ của chính từ “vampire”. Người trở thành Upiór là kẻ sinh ra với hai trái tim hoặc hai linh hồn, hoặc chết đột ngột và không tự nhiên, chẳng hạn như tự tử, chết vì dịch bệnh hay trẻ em chưa được rửa tội.
Được linh hồn thứ hai bất an của chính mình thúc đẩy, hắn trỗi dậy từ mộ vào ban đêm và hút máu cùng sinh lực của người sống. Đặc điểm nhận dạng của hắn là bản chất kép: hai trái tim hoặc hai linh hồn, đôi khi cả hai hàng răng.
Loại: Xác sống khát máu và nguồn gốc ngôn ngữ của từ “vampire”
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Tây và Đông Slav về cái chết bất hảo
Văn bản: Nghiên cứu của Perkowski, Barber, Summers và McClelland
Thời kỳ: Truyền thuyết Tây và Đông Slav, một trong những từ vampire cổ xưa nhất
Diện mạo: Tử thi được hồi sinh với hai trái tim hoặc hai linh hồn, đôi khi có hai hàng răng
Truyền thuyết Tây và Đông Slav: Từ này thuộc hàng những khái niệm vampire cổ xưa nhất trong vùng ngôn ngữ Slav.
Ba Lan và toàn bộ vùng Tây và Đông Slav, với các từ họ hàng kéo dài đến tiếng Séc và tiếng Nga.
Tốt: các nghiên cứu căn bản của Perkowski và Barber, cùng Summers và McClelland.
Tiếng Slav nguyên thủy: ǫpyrь là gốc rễ, có họ hàng với tiếng Séc upír, tiếng Nga upyr và tiếng Serbo-Croatia vampir, nguồn gốc ngôn ngữ của từ “vampire” trong tiếng Tây Âu. Một cách giải nghĩa phổ biến của gốc từ là “kẻ đâm hoặc cắn”. Dạng tiếng Ba Lan là Upiór, bên cạnh đó còn có wąpierz.
Diện mạo
Đặc điểm nhận dạng của Upiór là bản chất kép gồm hai trái tim hoặc hai linh hồn, đôi khi cả hai hàng răng: một linh hồn ra đi, linh hồn thứ hai ở lại và làm sống động tử thi căng phồng đầy máu.
Tác động
Upiór cướp máu và sinh lực, được xem là đặc biệt khát máu và hung hăng trong nhiều truyền thuyết. Hắn trỗi dậy từ mộ vào ban đêm và quấy nhiễu người sống.
Những khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma với hai trái tim trong tổng quan ngắn gọn.
Tín ngưỡng dân gian Tây và Đông Slav về cái chết bất hảo, với Ba Lan là vùng cốt lõi của truyền thuyết.
Người sống nói chung: Upiór trong đêm tối tìm đến con người một cách bừa bãi để cướp máu và sinh lực của họ.
Tử thi căng phồng đầy máu, được nhận biết qua hai trái tim hoặc hai linh hồn, đôi khi có hai hàng răng.
Kẻ hút máu đặc biệt hung hăng, bị thúc đẩy bởi linh hồn thứ hai bất an còn lại trong tử thi.
Chặt đầu và đặt đầu ra xa thi thể, đóng cọc, đốt thi thể và nhét đất hoặc tỏi vào miệng.
Upiór, còn gọi là wąpierz, bắt nguồn từ tiếng Slav nguyên thủy ǫpyrь, có họ hàng trong tiếng Séc upír, tiếng Nga upyr và tiếng Serbo-Croatia vampir; từ “vampire” trong tiếng Tây Âu do đó có cùng gốc ngôn ngữ. Một cách giải nghĩa phổ biến của gốc từ là “kẻ đâm hoặc cắn”.
Người trở thành Upiór là kẻ sinh ra với hai trái tim hoặc hai linh hồn, hoặc chết đột ngột và không tự nhiên, chẳng hạn như tự tử, chết vì dịch bệnh hay trẻ em chưa được rửa tội. Theo quan niệm, một linh hồn ra đi, linh hồn thứ hai ở lại và làm sống động tử thi. Có họ hàng gần gũi là Strzyga của Ba Lan, cũng được sinh ra với hai linh hồn, hai trái tim hoặc hai hàng răng.
Với tư cách là nguồn gốc ngôn ngữ của khái niệm “vampire”, Upiór đóng vai trò trung tâm trong toàn bộ văn hóa vampire phương Tây. Hắn hiện diện trong văn học Ba Lan, trong đó có Adam Mickiewicz, và trong văn hóa đại chúng hiện đại.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Upiór là một trường hợp điển hình của cái chết bất hảo: đột ngột, không tự nhiên, chưa được rửa tội, gắn liền với quan niệm về một linh hồn chưa hoàn toàn tách lìa. Mô-típ hai linh hồn được xem là dấu vết có thể còn lại của các quan niệm về linh hồn Slav tiền Ki-tô giáo.
Được ghi chép xác thực là: chặt đầu bằng lưỡi dao sắt lạnh, được ưa dùng ở vùng Tây Slav và Đức Slav, trong đó đầu được đặt ra xa thi thể; đóng cọc, ở Nga dùng gỗ dương, nơi khác dùng gai tây hoặc gỗ sồi; cũng như đốt thi thể. Người ta nhét đất hoặc tỏi vào miệng, chôn một số người chết úp mặt xuống, và đối với người có hai trái tim, người ta đã có những biện pháp phòng ngừa đặc biệt ngay từ lúc mai táng thực sự.
Trong tín ngưỡng dân gian Slav nói chung, tỏi và muối được dùng để bảo vệ nhà và mộ, là phương tiện xua đuổi hàng ngày chống lại người chết bất an.
Upiór là đối tác Tây Slav của Strigoi và Moroi, của người Hy Lạp Vrykolakas và của người Slav miền Nam Vukodlak, đồng thời là tổ tiên ngôn ngữ của chính từ “vampire”. Trong khung cảnh German – Bắc Âu, hắn có thể so sánh với Nachzehrer và Gjenganger.
Tại sao Upiór có hai trái tim?
Bản chất kép gồm hai trái tim hoặc linh hồn lý giải tại sao một linh hồn ở lại trong tử thi và làm hắn trở thành ma cà rồng.
Upiór có phải là vampire không?
Có, về mặt ngôn ngữ có cùng gốc rễ: từ “vampire” bắt nguồn từ cùng gốc Slav như Upiór.
Làm thế nào để loại bỏ hắn?
Bằng cách chặt đầu, đóng cọc, đốt thi thể, dùng tỏi và mai táng đúng cách.
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là ma cà rồng Ba Lan, nơi khác còn viết là upier, Upiór hơn cả một nhân vật địa phương: Tên của hắn ẩn chứa trong từ “vampire” và khiến hắn trở thành gốc rễ ngôn ngữ của toàn bộ quan niệm về ma cà rồng.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Yemoja: từ sông Ogun của người Yoruba đến Yemayá và Iemanjá. Nguồn gốc, lễ hội, các hình thức bảo...

Nereid là năm mươi thủy thần biển trong thần thoại Hy Lạp, các con gái của Nereus. Nguồn gốc, biể...

Tyr là vị thần chiến tranh và trật tự thề ước của người Giéc-manh, mất một tay theo thần thoại Fe...

Sumpall, người nước mang tính lưỡng nghĩa trong truyền thuyết Mapuche. Nguồn gốc từ thần thoại rắ...

Miyolangsangma, nữ thần Phật giáo của đỉnh Everest. Nguồn gốc, Năm chị em Trường Thọ và phân loại...

Mula sem cabeça, con la lửa không đầu của Brazil. Nguồn gốc từ lời nguyền vì quan hệ với linh mục...