iWell Guard

Hinzelmann, zëri i Kështjellës Hudemühlen

Hinzelmann është shpirt i traditës gjermanike.

Kobold orator, që kërkonte çdo ditë qull qumështi.

ShpirtGjermanik

Tabela e përmbajtjes

Hinzelmann, der Kobold von Hudemühlen
Hinzelmann

Hinzelmann, i njohur edhe si Hintzelmann, është kobold-i i Hudemühlen: në kështjellën në Lüneburger Heide aktiviteti i tij fantazmatik filloi në vitin 1584. Ai mbetej kryesisht i padukshëm, por fliste me zë të qartë, ndihmonte në punët e shtëpisë dhe kërkonte çdo ditë një tas qull të ëmbël qumështi.

Ai është një ndër kobold-ët gjermanë më të dokumentuar: burimi mbështetet në ditarin e priftit Marquart Feldmann nga vitet 1584 deri 1589 dhe u botua në vitin 1704 me titullin Der vielförmige Hintzelmann. Si shpirt shtëpie që flet, ai nuk ka të krahasuar në traditën gjermane.

Pasqyrë e përgjithshme: Hinzelmann

Lloji: Kobold dhe shpirt shtëpie orator i një kështjelle
Origjina: Kështjella Hudemühlen, Lüneburger Heide
Tekstet: raporti Feldmann, botimi i parë 1704, Deutsche Mythologie e Grimmit
Periudha: aktiviteti fantazmatik nga 1584, botimi i parë 1704
Pamja: kryesisht i padukshëm, qartë i dëgjueshëm, me shumë forma

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Aktiviteti fantazmatik fillon në vitin 1584; raporti, që mbështetet në ditarin e priftit Feldmann nga vitet 1584 deri 1589, u botua në formë të shtypur në vitin 1704.

Hapësira e përhapjes

Kështjella Hudemühlen në Lüneburger Heide; nëpërmjet botimit të vitit 1704 dhe Jacob Grimmit, figura u bë e njohur shumë përtej kufijve të Niedersachsen.

Gjendja e burimeve

Shumë e mirë: raporti Feldmann i vitit 1704 si burim jashtëzakonisht i detajuar, si dhe Deutsche Mythologie dhe Deutsche Sagen të Jacob Grimmit.

Emri dhe variantet

Gjermanisht: Hinzelmann është një formë zvogëluese e Hinz ose Heinz, Heinrich, me prapashtesën -el-mann. Emri është i afërt me Heinzelmännchen, por ai përfaqëson një figurë të pavarur.

Natyra dhe efekti

Pamja

Hinzelmann është kryesisht i padukshëm, por qartë i dëgjueshëm; fliste me zë të qartë, këndonte dhe bënte shaka. Shprehimisht me shumë forma, thuhet se u shfaq si pendë e bardhë, qelbëz ose gjarpër; herë-herë përmendet një figurë e vogël si fëmijë.

Efekti

Ndihmonte në punët e shtëpisë, në kuzhinë, stall dhe në pastrimin e shtëpisë, paralajmëronte dhe bisedonte me banorët dhe mysafirët. Në thelb i sjellshëm, mund të bëhej hakmarrës dhe shpunues kur shqetësohej ose poshtërohej. Si shpërblim kërkonte çdo ditë një tas qull të ëmbël qumështi në një vend të caktuar.

Profil: Hinzelmann

Aspektet më të rëndësishme të kobold-it të Hudemühlen në një vështrim.

Konteksti kulturor

Kobold i kështjellës në periudhën e hershme moderne në Lüneburger Heide, i dokumentuar në ditarin e një prifti dhe i botuar në vitin 1704.

Lidhur me

Banorët dhe mysafirët e Kështjellës Hudemühlen, me të cilët bisedonte, bënte shaka dhe të cilëve u ndihmonte në punët e shtëpisë.

Paraqitja

Kryesisht i padukshëm dhe vetëm i dëgjueshëm; u shfaq si pendë e bardhë, qelbëz ose gjarpër, ndonjëherë i përshkruar si figurë e vogël si fëmijë.

Funksioni

Ndihmë në kuzhinë, stall dhe pastrimit të shtëpisë, gjithashtu paralajmërime dhe biseda; kur poshtërohej: shpunë dhe trazira, por pa dhunë vdekjeprurëse.

Marrëdhënia me të

Tasi i përditshëm i qullit të ëmbël qumështi në një vend të caktuar; përpjekjet për ta dëbuar ose lidhur dështojnë, ai largohet vullnetarisht rreth vitit 1588.

Figura të lidhura

Ditari i priftit Feldmann

Hinzelmann është një formë zvogëluese e Hinz ose Heinz, Heinrich, me prapashtesën -el-mann, emërmbajtëse e lidhur me Heinzelmännchen, por një figurë e pavarur. Burimi jashtëzakonisht i detajuar është një raport që mbështetet në ditarin e priftit Marquart Feldmann nga vitet 1584 deri 1589 dhe u botua në vitin 1704 me titullin Der vielförmige Hintzelmann.

Jacob Grimm e trajton kobold-in në Deutsche Mythologie dhe kështu kanonizoi një material që kishte filluar si raport eksperiencial i periudhës së hershme moderne. Kështu nga fantazma e shtëpisë së një kështjelle në malet e Heide-s u bë njëra ndër figurat më mirë të vërtetuara të besimit gjerman në kobold.

Ndikimi dhe klasifikimi

Hinzelmann është një ndër kobold-ët gjermanë më të dokumentuar; shkrimi i vitit 1704 është një tekst kyç i literaturës poltergeist të periudhës së hershme moderne dhe u kanonizua nga Grimmi.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Hinzelmann është kryesisht i mirësjellshëm; kur poshtërohet pasojnë shpunë dhe trazira, por jo dhunë vdekjeprurëse si te Hödekin. Sqarime të rëndësishme: ai nuk është identik me Heinzelmännchen e Këlnit, pavarësisht ngjashmërisë së emrit; dhe burimi është një raport eksperiencial dhe ditar i Feldmannit nga periudha e hershme moderne, jo thjesht një legjendë Grimmi.

Qulli i përditshëm i qumështit: dhënie dhe marrje

Rituali qendror është dhënia e rregullt e ushqimit, qulli i qumështit, në një vend të caktuar – një marrëdhënie e vërtetë dhënie-dhe-marrjeje. Përpjekjet për të dëbuar ose lidhur kobold-in dështojnë në rrëfim; ai largohet përfundimisht rreth vitit 1588 vullnetarisht. Pra, e dokumentuar është më pak një magji mbrojtëse kundër tij, sesa një praktikë qetësimi dhe furnizimi.

Kobold me ofertë ushqimore dhe tabu poshtërimi

Hinzelmann qëndron krahas Hödekin, Niß Puk, Nisse dhe Tomte skandinave, Brownie anglez dhe Klabautermann, të gjithë me ofertë ushqimore dhe tabu poshtërimi. Aftësia e të folurit dhe e transformimit është veçanërisht e zhvilluar tek ai.

Pyetjet e shpeshta rreth Hinzelmann

Kush është Hinzelmann?

Kobold-i i Kështjellës Hudemühlen, me aktivitet fantazmatik nga viti 1584: kryesisht i padukshëm, por folës, i dobishëm dhe mirë i dokumentuar.

Çfarë kërkonte si shpërblim?

Çdo ditë një tas qull të ëmbël qumështi në një vend të caktuar.

A është i njëjtë me Heinzelmännchen?

Jo. Pavarësisht ngjashmërisë së emrit, ai është një figurë e pavarur nga Hudemühlen.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Der vielförmige Hintzelmann. Nach dem Tagebuch des Pfarrers Marquart Feldmann. 1704.
  • Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. Göttingen 1835.
  • Grimm, Jacob / Grimm, Wilhelm: Deutsche Sagen. Berlin 1816.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si kobold i Hudemühlen dhe shpirt shtëpie orator njëkohësisht, Hinzelmann tregon sa afër ishin jeta e përditshme dhe bota e shpirtrave në periudhën e hershme moderne: një bashkëbanuese që e dëgjonit, e furnizoshit dhe nuk e shihnit kurrë plotësisht.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →