Šotek, figlarz w mące

Šotek jest duchem tradycji zachodniosłowiańskiej.

Kobold, który chroni zwierzęta, przynosi pieniądze i figluje. Wpis przedstawia Šotek jako figlarz obecny w mące i przy zwierzętach gospodarskich. Šotek, domowy kobold Czech, pojawia się w tym zestawieniu jako figura opowieści o duchach zamieszkujących dom.

DuchSłowiański

Šotek

Šotek, zwany także Šetek lub Skřítek, jest czeskim domowym koboldem: przeważnie dobrodusznym, figlarnym duchem domu, który chroni zwierzęta, przynosi zboże lub pieniądze i figluje.

Odrębny od niego jest bardziej diabelski plivník, związany paktem duszy. Sam Šotek jest bogato udokumentowany w Czechach i na Morawach od XVI do XVIII wieku i żyje językowo do dziś, na przykład w tiskařský šotek, drukarskim diabełku.

Profil w skrócie: Šotek

Typ: dobroduszny, figlarny domowy kobold
Pochodzenie: Czechy i Morawy
Teksty: Máchal i Zíbrt; wzmianki u Husa, Comeniusa i w sztuce Mastičkář
Okres: bogato udokumentowany XVI do XVIII wieku
Wygląd: mały, częściowo z pazurami, chowa się w mące, ukazuje się jako pisklę

Kontekst przekazu

Okres powstania tekstów

Bogato udokumentowany od XVI do XVIII wieku w Czechach i na Morawach; już Hus i sztuka Mastičkář zrównywały skřítka i diblíka z diabłem.

Zasięg geograficzny

Czechy, przede wszystkim Czechy i Morawy: tam Šotek należy do trwałego zasobu wiary w ducha domu.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowany: Bájesloví slovanské Máchala, studium Zíbrta o Skřítku oraz Slovanské bájesloví Erbena.

Nazwa i warianty

Czeski: skřítek wywodzi się od niemieckiego scrat, duch leśny, z rodziny germańskiej. Ważne: šotek zwykle nie jest wyprowadzany z linii scrat, lecz od šet, starzec; częściowo pochodzenie uznaje się za niewyjaśnione.

Postać i działanie

Wygląd

Šotek jest mały, częściowo z pazurami, chowa się w mące i ukazuje się jako mokre pisklę; słoweńsko nosi czerwoną czapeczkę czyniącą niewidzialnym. Motyw jaja jest potwierdzony także dla niego: najczęściej wychowuje się go z jaja noszonego pod pachą, nie tylko w przypadku plivníka.

Działanie

Šotek chroni zwierzęta, przynosi zboże lub pieniądze i figluje. Typologicznie należy oddzielić plivníka, zmoka czy rarászka, bardziej diabelskiego ducha bogactwa, związanego paktem duszy z jajem czarnej kury i krwawym przymierzem; granice są płynne i wymieszane przez późniejszą demonizację.

Profil: Šotek

Najważniejsze aspekty czeskiego domowego kobolda w skrócie.

Kontekst kulturowy

Czeska wiara w ducha domu; w istocie bliski domowojowi opiekun domu, wtórnie zrośnięty poprzez motyw jaja pod pachą z typem bogactwa bliskim aitvarasowi.

Odpowiada za

Dom, zagroda i zwierzęta: Šotek chroni zwierzęta, przynosi zboże lub pieniądze, a przy tym pozostaje figlarzem.

Wygląd

Mały, częściowo z pazurami, chowa się w mące lub ukazuje się jako mokre pisklę; słoweńsko z czerwoną czapeczką czyniącą niewidzialnym.

Funkcja

Dobroduszny, figlarny duch domu: ochrona zwierząt, dary w postaci zboża i pieniędzy, a do tego figle; mści się na tych, którzy mu szkodzą.

Postępowanie

Wykładanie pokarmu w czwartki i w wigilię Bożego Narodzenia, ustawienie drewnianej figurki; przed niechcianymi gośćmi dwa czerwono pomalowane metalowe węże przy drzwiach.

Rozgraniczenie

Bardziej diabelski plivník, związany paktem duszy; spokrewnione są Skrzat, Škriatok i Domowoj.

Między šet i scrat: nazwy i świadectwa

Rodzina nazw jest dwoista: skřítek pochodzi od niemieckiego scrat, duch leśny, natomiast šotek zwykle nie jest wywodzony z tego pnia, lecz od šet, starzec; częściowo pochodzenie uznaje się za niewyjaśnione. Postać jest bogato udokumentowana w Czechach i na Morawach od XVI do XVIII wieku.

Przekaz uczony ukazuje obie linie interpretacyjne: Comenius i Pěšina porównywali ducha domowego z rzymskimi Larami i Penatami, natomiast Hus i sztuka Mastičkář zrównywały skřítka i diblíka z diabłem. Z tej późniejszej demonizacji powstały nazwy takie jak lucek od Lucyfera, diblík od ďábel i pikulík od peklo.

Od kobolda do błędu drukarskiego

Tiskařský šotek to drukarski diabełek odpowiedzialny za błędy drukarskie zmieniające sens; potocznie tak nazywa się gremlina za znikające przedmioty, a Karel Čapek zilustrował poštovní skřítci.

Z perspektywy religioznawczej Šotek jest przeważnie łagodny i figlarny i mści się na tych, którzy mu szkodzą; nurt plivníka byłby znacznie bardziej niebezpieczny. Trzy wyjaśnienia: Šotek i plivník są typologicznie różne. Rarášek nie jest czystym synonimem šotka, lecz obecnie ma charakter diabelski. A Šotka etymologicznie nie należy pochopnie zrównywać z pniem scrat.

Ofiary z pokarmu i metalowe węże na drzwiach

Do obchodzenia się z Šotkiem należy podawanie mu pokarmu, w czwartki i w wigilię Bożego Narodzenia, oraz ustawianie drewnianej figurki. W celu ochrony przed nieproszonymi gośćmi przybijano do drzwi dwa pomalowane na czerwono metalowe węże. Uwolnienie się od niego jest trudne; przekazane praktyki są zbiorem materiału folklorystycznego i różnią się regionalnie.

Schrat, Skrzat i rodzina koboldów

Šotek odpowiada niemieckiemu Schratowi i koboldowi, polskiemu Skrzatowi, słowackiemu Škriatokowi oraz wschodniosłowiańskiemu Domovoi; dla nurtu plivníka odpowiednikami są niemiecki Bilwis i angielski imp. Jego jądrem jest opiekun domu bliski typowi Domovoi, wtórnie połączony poprzez motyw jaja pod pachą z bogatym typem aitvarasa.

Często zadawane pytania o Šotka

Czym jest Šotek?

Czeski kobold domowy, przeważnie łagodny i figlarny duch domowy.

Czy Šotek to to samo co plivník?

Nie. Plivník to bardziej diabelski duch bogactwa związany paktem duszy; Šotek jest łagodniejszy.

Czym jest tiskařský šotek?

Drukarski diabełek, przysłowiowe określenie błędów drukarskich zmieniających sens.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Słowiańskie – wszystkie istoty tradycji słowiańskiej
Domovoi – wschodniosłowiański duch domowy jako typ porównawczy
Skrzat, Škriatok – krewni w Polsce i na Słowacji
Sól, Żelazo, Amulet – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w bibliografii.

Jako czeski kobold domowy i figlarny duch domowy Šotek stoi pomiędzy życzliwym opiekunem domu a diabelskim duchem bogactwa: to psotnik, którego się dokarmia, ale któremu lepiej nie szkodzić.