Bhoot jest duchem indyjskiej tradycji.
Brak cienia, wykręcone stopy: znaki niespokojnego zmarłego.
Bhoot to niespokojny duch zmarłego w Indiach, który nie może odejść dalej. Przyczyną jest gwałtowna lub przedwczesna śmierć albo zaniedbanie przez bliskich prawidłowych rytuałów pogrzebowych.
Najczęściej ukazuje się w ludzkiej postaci i białym odzieniu, a potrafi też przybierać postać zwierzęcia. Zdradzają go znaki: stopy wykręcone do tyłu, brak cienia i nosowy głos. Wiara ta jest rozpowszechniona na całym subkontynencie indyjskim, ze szczególnym natężeniem w Bengalu i Indiach Północnych.
Bhoot jest powracającym z zaświatów w najszerszym sensie: wykręcone stopy łączą go blisko z Churel, natomiast od potężniejszego Brahmarakshasy odróżnia go to, że nie zachowuje żadnej szczególnej wiedzy z poprzedniego życia.
Typ: Niespokojny duch zmarłego, nieodkupiona dusza zmarłego
Pochodzenie: Indyjska wiara ludowa dotycząca nieodkupionych dusz i zaniedbanych rytuałów pogrzebowych
Teksty: pojęcie stare, systematycznie dokumentowane od czasów Crooke’a (1896)
Okres: tradycyjny do współczesnego, znaki charakterystyczne udokumentowane od XIX wieku
Wygląd: najczęściej ludzka postać w białym odzieniu, zmienna w postać zwierzęcia
Pojęcie jest stare; jako wyobrażenie powracającego z zaświatów Bhoot jest dobrze dokumentowany od XIX wieku, przede wszystkim dzięki Williamowi Crooke’owi.
Cały subkontynent indyjski, ze szczególnym natężeniem w Bengalu i Indiach Północnych.
Solidny: podstawą jest zbiór Williama Crooke’a z 1896 roku, uzupełniony pracami przeglądowymi Pattanaika i Dallapiccoli.
Sanskryt: Pojęcie bhuta oznacza zarazem to, co było, i to, co jest: określa istotę, która była kiedyś człowiekiem i teraz trwa dalej jako resztka samej siebie.
Wygląd
Bhoot pokazuje się najczęściej w ludzkiej postaci i białym odzieniu, jednak zdradzają go niezawodne znaki: stopy wykręcone do tyłu, brak cienia i nosowy głos. Ponieważ unika uznawanej za świętą ziemi, unosi się tuż nad podłożem i przebywa najczęściej na drzewach.
Działanie
Bhoot poszukuje mleka i wnika w nie; kto wypije zanieczyszczone mleko, według wiary ludowej ryzykuje opętanie. W opowieściach nieświadomy człowiek nieumyślnie towarzyszy duchowi, aż ten zdradza się swoimi znakami.
Najważniejsze aspekty niespokojnego ducha zmarłego w skrócie.
Część indyjskiej wiary w powracających z zaświatów dotyczącej dusz, które z powodu gwałtownej śmierci lub zaniedbanych rytuałów nie mogą odejść dalej.
Nocnych wędrowców i samotnych podróżnych, na których Bhoot czeka w miejscach śmierci i miejscach o szczególnym znaczeniu.
Ludzka postać w białym odzieniu, rozpoznawalna po stopach wykręconych do tyłu i braku cienia; zmienna w postać zwierzęcia.
Opętanie poprzez zanieczyszczone mleko oraz nieświadome uwikłanie nieświadomych osób w jego niespokojną obecność.
Prawidłowe kremacja oraz regularne rytuały ku pamięci przodków zapobiegają z wyprzedzeniem temu, by zmarły stał się Bhootem.
Churel podziela wykręcone stopy jako znak charakterystyczny, natomiast znacznie potężniejszy Brahmarakshasa jest duchem bramina.
Sanskryckie pojęcie bhuta oznacza zarazem to, co było, i to, co jest: określa to, co kiedyś żyło, a teraz trwa dalej jako resztka samego siebie. Bhoot to nieodkupiona dusza zmarłego, która nie może dostać się ani do ponownych narodzin, ani w zaświaty, czy to z powodu gwałtownej lub przedwczesnej śmierci, niezałatwionych spraw, czy zaniedbania przez bliskich prawidłowych rytuałów pogrzebowych. William Crooke wymienił w 1896 roku zdradzieckie znaki, po których rozpoznaje się Bhoota.
Według nauki dusza nie może być zniszczona. Specjaliści rytualni wykonują więc wywodzący się z Atharwawedy rytuał uspokojenia duszy, który pozwala Bhootowi dokonać przerwanego przejścia.
Bhoot jest głęboko zakorzeniony w bengalskiej literaturze baśniowej i dziecięcej, na przykład w zbiorze Thakurmar Jhuli z 1907 roku, a także w formatach radiowych oraz w indyjskich i bangladeskich antologiach horroru.
Z punktu widzenia religioznawstwa Bhoot jest ludową odmianą Prety, duszy bezpośrednio po śmierci. Istotą tego wyobrażenia jest karmiczna nieodkupiona natura duszy, która z powodu niewłaściwych rytuałów pogrzebowych lub nienaturalnej śmierci nie mogła przejść w status przodka. Ochrona nie jest więc nastawiona na zniszczenie, lecz na rytualne zamknięcie, którego duszy brakuje.
Zapobieganie działa u samego źródła: prawidłowa kremacja i regularne rytuały ku pamięci przodków mają z wyprzedzeniem zapobiec temu, by zmarły stał się Bhootem. Jeśli jednak już się pojawił, za skuteczny środek uważa się żelazo; ochronić ma nawet stalowa bransoletka. Zapach spalonej kurkumy podczas okadzania odpędza ducha, podobnie unika on wody święconej i wody w ogóle. Za skuteczne uważa się także przywoływanie bóstw i mantry.
Bhoot jest powracającym z zaświatów w sensie ogólnym: niespokojna dusza po nienaturalnej śmierci lub zaniedbanych rytuałach, porównywalna z odpowiednimi wyobrażeniami europejskimi. Jako zmarły bez opieki odpowiada chińskiemu głodnemu duchowi. Wykręcone stopy łączą go blisko z Churel.
Jak rozpoznać Bhoota?
Po trzech zdradzieckich znakach: braku cienia, nosowym głosie i stopach wykręconych do tyłu. Ponadto unosi się tuż nad podłożem i nosi najczęściej białe odzienie.
Czy Bhoota można zabić?
Nie, dusza uważana jest za niezniszczalną. Zamiast tego zostaje uspokojona rytuałami ku pamięci przodków i skłoniona do dalszej podróży.
Czemu przebywa na drzewach?
Ponieważ ziemia uważana jest za świętą, a Bhoot unika kontaktu z podłożem, wycofuje się na drzewa.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako indyjski duch Bhoot pozostaje przede wszystkim jednym: niespokojnym zmarłym, który zdradza się brakiem cienia i odwróconymi stopami, zanim obrzędy przodków pozwolą mu wreszcie odejść.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Yum, wir wietrzny i najmłodsze dziecko wiatru Lakota. Pochodzenie, wyjątkowa pozycja poza czterem...
Pisemny przekaz dotyczący Graue sięga kilku stuleci wstecz, a z dużym prawdopodobieństwem jeszcze...
Lihangin, wizajski bóg wiatru z podania o stworzeniu świata. Pochodzenie, cykl Kaptan-Maguayan or...
Kasermandl: tyrolski duch pastwiska, który jesienią zamieszkuje opuszczone chaty pasterskie. Poch...
Metsavana, estoński waldalte z mchową brodą, czuwa nad łowami i zwierzyną. Przekaz, wygląd i trad...
Sedna uchodzi za władczynię zwierząt morskich w inuickim panteonie. Klasyfikacja religioznawcza: ...
