Apaosha jest demonem tradycji perskiej.
Demon suszy, który wstrzymuje deszcz nad morzem Vourukascha.
Apaosha to zoroastryjski demon suszy i posuchy, przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtrya. W mitycznej bitwie deszczowej nad morzem Vourukascha oboje walczą o deszcz, który Apaosha próbuje wstrzymać.
Głównym źródłem jest Tishtar-Yascht, Yascht 8, w Młodszej Aweście, uzupełniony w literaturze pahlawijskiej. W bitwie deszczowej Apaosha występuje jako szpetny czarny koń, a jego przeciwnik Tishtrya, gwiazda Syriusz, jako wspaniały biały koń.
Typ: demon suszy i bezpłodności
Pochodzenie: zoroastryjska tradycja obszaru irańskiego
Teksty: Tishtar-Yascht (Yascht 8) w Młodszej Aweście, literatura pahlawijska
Okres: od Młodszej Awesty do czasów pahlawijskich
Wygląd: szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem
Zoroastryzm, Młodsza Awesta: głównym źródłem jest Tishtar-Yascht, Yascht 8, uzupełniony w literaturze pahlawijskiej.
Obszar irański, którego polom i wodom Apaosha zagraża suszą i bezpłodnością.
Dobrze udokumentowane: Tishtar-Yascht, Bundahiszn z przekazu pahlawijskiego oraz Encyclopaedia Iranica.
Awestyjskie: Apaosha, średnioperskie Aposch. Obecnie obowiązująca interpretacja odczytuje to jako a-pausha, nie prosperujący lub bezpłodny; tylko ta etymologia uznawana jest za wiarygodną.
Wygląd
W bitwie deszczowej nad mitycznym morzem Vourukascha Apaosha ukazuje się jako szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem. Jego przeciwnik Tishtrya, gwiazda Syriusz, staje przeciw niemu jako wspaniały biały koń ze złotymi uszami i złotym ogonem.
Działanie
Apaosha przynosi suszę i bezpłodność. W przebiegu mitu Tishtrya zstępuje jako biały koń do morza, jednak Apaosha najpierw go pokonuje i odpędza, ponieważ Tishtrya był zbyt mało czczony. Tishtrya modli się o większą cześć, sam Ahura Mazda składa mu ofiarę i wzmacnia go, a wzmocniony Tishtrya odpiera Apaoshę, dzięki czemu deszcz zaczyna padać.
Najważniejsze aspekty demona suszy w skrócie.
Demon Młodszej Awesty i przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtrya; jego mit znajduje się w Tishtar-Yascht, Yascht 8.
Pola i wody: Apaosha przynosi suszę i bezpłodność, próbując wstrzymać deszcz.
Szpetny czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem, przeciwieństwo białego konia Tishtryi ze złotymi uszami.
Mityczny przeciwnik w bitwie deszczowej nad morzem Vourukascha: dopóki Apaosha zwycięża, deszcz nie pada.
Rytualne wzywanie i ofiary dla Tishtryi; pomagają mu Vata, wiatr, oraz Chwarenah, boski blask szczęścia.
Indyjski Vritra, który wstrzymuje wody i zostaje pokonany przez Indrę; paralela ta jest motywiczna, nie potwierdzona etymologicznie.
W języku awestyjskim demon nazywa się Apaosha, w średnioperskim Aposch; obecnie obowiązująca interpretacja odczytuje to jako a-pausha, nie prosperujący lub bezpłodny. Głównym źródłem jest Tishtar-Yascht, Yascht 8, w Młodszej Aweście, uzupełniony w literaturze pahlawijskiej.
Mit opowiada bitwę deszczową w wyraźnej kolejności: Tishtrya zstępuje jako biały koń do morza Vourukascha, jednak Apaosha najpierw go pokonuje i odpędza, ponieważ Tishtrya był zbyt mało czczony. Tishtrya modli się o większą cześć, sam Ahura Mazda składa mu ofiarę, a wzmocniony Tishtrya odpiera demona suszy, dzięki czemu deszcz zaczyna padać. Sens mitu: bóg zwycięża tylko dlatego, że składa mu się ofiarę.
Apaosha występuje dziś przede wszystkim w kontekstach fantasy i gier oraz w przeglądach mitologicznych, najczęściej jako dodatek do historii Tishtryi.
Z religioznawczego punktu widzenia Apaosha jest demonem suszy. Trzy wyjaśnienia: źródła pierwotne mówią o istocie zniekształconej i czarnej, nie łysej czy parszywej. Późnozoroastryjskie zrównanie z planetą Merkury nie ma podstaw awestyjskich. A samodzielnie nośna jest jedynie etymologia „nie prosperujący”.
Ochrona przed Apaoshą polega na rytualnym wezwaniu i ofierze dla Tishtryi. Pomocnikami Tishtryi są Vata, wiatr, oraz Chwarenah, boski blask szczęścia; wersja pahlawijska wymienia dodatkowo Fravaszi wierzących. Sam mit uzasadnia tę praktykę: Tishtrya najpierw ulega, ponieważ był zbyt mało czczony, i zwycięża dopiero po tym, jak Ahura Mazda złożył mu ofiarę.
Apaosha jest często porównywany z indyjskim Vritrą, drakiem, który powstrzymuje wody i zostaje zabity przez Indrę; ta paralela jest motywiczna, nie potwierdzona etymologicznie. W tradycji perskiej stoi on obok klasy demonów Div, demona gniewu Aeshma oraz Pairiki, która w swojej wczesnej postaci również powstrzymuje deszcz.
Kim jest Apaosha?
Zoroastryjski demon suszy, przeciwnik gwiazdy deszczu Tishtryi. Stara się powstrzymać deszcz i sprowadza na pola i wody bezpłodność.
Jak wygląda Apaosha?
Jako brzydki czarny koń z czarnymi uszami i czarnym ogonem, w walce z białym koniem Tishtryi o złotych uszach i złotym ogonie.
Jak zostaje pokonany?
Dopiero po tym, jak Ahura Mazda składa Tishtryi ofiarę i wzmacnia go, ten odpiera Apaoshę, dzięki czemu deszcz może spłynąć.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Jako zoroastryjski demon suszy, który jako czarny koń staje do walki z gwiazdą deszczu, Apaosha uosabia podstawowe doświadczenie obszaru irańskiego: bez deszczu nie ma wzrostu, a bez ofiary nie ma deszczu.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Bóg wina, ekstazy, teatru i transformacji. Święta Dionizji, menady i wyzwolenie przez upojenie.
Triton, syn Posejdona i Amfitryty: muszla trytonowa, pomocnik Argonautów, legenda z Tanagry. Poch...
Žaltys, święty wąż domowy Litwinów i Łotyszy. Pochodzenie, kult mleczny i religiologiczna klasyfi...
Ben Varrey, syrena z Wyspy Man. Pochodzenie, jej dobrotliwa i niebezpieczna strona oraz wzajemnoś...
Konohanasakuya-hime, japońska bogini kwiatów i wulkanów góry Fuji. Pochodzenie, narodziny w płoną...
Kári, nordycka personifikacja wiatru i syn Fornjóta. Pochodzenie, genealogia żywiołów i klasyfika...
