Agrat bat Mahlat jest demonicą tradycji żydowskiej.
Królowa demonów nocy z zastępem 180 000 duchów.
Agrat bat Mahlat, Agrat, córka Mahlat, jest demonicą nocy i późniejszą królową demonów przekazu żydowskiego. W talmudzie babilońskim jest ona zagrożeniem nocy, zwłaszcza noc środy i noc szabatu.
Średniowieczna kabała XIII wieku rozwinęła dalej postać talmudyczną: tam Agrat bat Mahlat staje się królową demonów i żoną Samaela. Między tymi dwoma warstwami leżą wieki, i właśnie ten rozwój czyni tę postać interesującą z perspektywy historii religii.
Typ: demonica nocy, w kabale królowa demonów
Pochodzenie: przekaz żydowski
Teksty: Talmud babiloński (Pesachim), kabała XIII wieku
Okres: późna starożytność do średniowiecza
Wygląd: istota nocna z wozem i orszakiem duchów szkodzących
Dwie warstwy niosą ten przekaz: talmud babiloński, w którym Agrat staje się dostrzegalna jako demonica nocy, oraz średniowieczna kabała XIII wieku.
Cały przekaz żydowski, od babilońskiego domu nauki do kabalistycznych szkół średniowiecza.
Stan źródeł jest dobry: świadectwa talmudyczne oraz badania, na czele z Raphaelem Pataiem, pozwalają rzetelnie zrekonstruować tę postać.
Hebrajski: Agrat bat Mahlat, Agrat, córka Mahlat. Etymologia imienia Agrat jest niepewna; wywodzenie od perskiego Angra zostało obalone, a interpretacja Mahlat jako choroby uważana jest za etymologię ludową.
Wygląd
Agrat nie ma kanonicznej tradycji przedstawień i jest przekazywana głównie w formie tekstowej. Jest istotą nocy, która przemieszcza się przez powietrze na wozie, w towarzystwie 18 miriad, czyli 180 000 demonów szkodliwych.
Działanie
Agrat stanowi nocne zagrożenie, szczególnie w noc środową i noc szabatową; każdy z jej anioł ów może samodzielnie wyrządzać szkody. W kabale jest królową demonów i mocą uwodzenia z drugiej strony, Sitra Achra.
Najważniejsze aspekty demonicy nocy w skrócie.
Postać nocy z żydowskiego przekazu na dwóch poziomach: talmudyczna demonica nocy, kabalistyczna królowa demonów i żona Samaela.
Nocni wędrowcy: kto samotnie wyruszał w noc środową lub szabatową, uważany był za szczególnie zagrożonego.
Brak ustalonej tradycji przedstawień; teksty ukazują istotę nocy, która przemieszcza się przez powietrze na wozie, w towarzystwie 180 000 demonów szkodliwych.
Nocne zagrożenie i szkoda; w kabale moc uwodzenia z drugiej strony, Sitra Achra, o rangę królewskiej wśród demonów.
Talmudyczne ograniczenie jej władzy do niezamieszkanych okolic i dwóch nocy; jej imię służyło samo jako formuła ochronna na amuletach i czarach z misek zaklinających.
Jedna z żon Samaela, obok Lilith, Naamy i Eisheth Zenunim; identyfikacja z Lilith jest odrzucana przez naukę.
Starsza warstwa to Talmud babiloński. Tam Agrat bat Mahlat jest konkretnym nocnym zagrożeniem: przemieszcza się ze swoim wozem i świtą przez noc, a każdy z jej anioł ów może samodzielnie wyrządzać szkody. Etymologia jej imienia pozostaje niepewna; wywodzenie od perskiego Angra jest obalone, a interpretacja Mahlat jako choroby ma charakter ludowej etymologii.
Młodsza warstwa to średniowieczna kabała XIII wieku. Rozwinęła ona talmudyczną demonicę nocy do rangi królowej demonów i żony Samaela oraz umieściła ją w kręgu mocy uwodzenia Sitra Achra. Zagrożenie ograniczone do dwóch nocy przekształciło się tym samym w postać władczyni demonicznego świata przeciwstawnego.
Z talmudycznego demona nocy Agrat stała się zoharyczną królową demonów, a w późniejszych kompendiach była dalej mitologizowana; nowoczesne ezoteryczne legendy o Dawidzie i Asmodeuszu to późniejsze upiększenia, nie źródło pierwotne.
Z perspektywy religioznawczej Agrat bat Mahlat jest demonicą nocy i późniejszą królową demonów. Ważne wyjaśnienia: równanie Agrat z Lilith jest odrzucone, Gershom Scholem uważa je za pozbawione rzeczywistej podstawy. Perska etymologia oraz etymologia od tańca są obalone. A legendy o Dawidzie i Asmodeuszu to recepcja, nie Talmud.
W traktacie Pesachim rabbi Chanina ben Dosa i Abaje ograniczają władzę Agrat przestrzennie do niezamieszkanych okolic, a czasowo do dwóch nocy. Przekaz nie odpiera więc demonicy za pomocą rytuału, lecz poprzez wynegocjowane ograniczenie obszaru jej działania. Obok tego istnieje godny uwagi efekt odwrócenia: jej imię służyło samo jako apotropaiczna formuła ochronna przed czarami i jest potwierdzone na żydowskich amuletach ochronnych i czarach z misek zaklinających.
W kabalistycznej systematyce Agrat należy do żon Samaela, obok Lilith, Naamy i Eisheth Zenunim. Ważne jest przy tym rozgraniczenie: identyfikacja Agrat i Lilith jest odrzucana przez naukę, Gershom Scholem uważa ją za pozbawioną rzeczywistej podstawy. W żydowskim świecie demonów towarzyszą jej demon południa Ketev Meriri oraz Se’irim pustyni.
Kim jest Agrat bat Mahlat?
Królowa demonów nocy w żydowskim przekazie. W Talmudzie jest nocnym zagrożeniem, w kabale XIII wieku staje się królową demonów i żoną Samaela.
Kiedy jest szczególnie niebezpieczna?
W noc środową i noc szabatową. Talmud ogranicza dodatkowo jej władzę przestrzennie do niezamieszkanych okolic.
Czy jest tym samym co Lilith?
Nie, ta identyfikacja jest odrzucana przez naukę; Gershom Scholem uważa ją za pozbawioną rzeczywistej podstawy. Obie należą jednak do żon Samaela.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł standardowych w bibliografii.
Jako demonica nocy Talmudu i królowa demonów kabały, Agrat bat Mahlat łączy dwie epoki żydowskiego przekazu: wymierne zagrożenie dwóch nocy oraz mitologiczną władczynię drugiej strony.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Holla, znana też jako Frau Holle: germańska bogini matka pogody, płodności i zaświatów. Pochodzen...
Phi Tai Hong, duch gwałtownej śmierci w Tajlandii. Pochodzenie, narastający gniew, złowrogość i f...
Bonbibi, bogini ochronna lasu w Sundarbanach. Pochodzenie, ochrona zbieraczy miodu przed demonem ...
Butz, zwany też Butzemann: południowoniemiecka i szwajcarska postać strachu na dzieci. Pochodzeni...
Kijimuna, rudowłose duchy drzew z Okinawy. Pochodzenie z drzew gajumaru, przyjaźń z rybakami i kl...
Ovinnik, niebezpieczny duch suszarni i stodoły Słowian wschodnich. Pochodzenie, motyw ognia oraz ...
