ਲੋਰੇਲਾਈ ਜਰਮੈਨਿਕ/ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1801 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੰਤਕਥਾ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ 1801 ਵਿੱਚ ਰਚੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਰਾਈਨ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਰੇਲਾਈ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਲੋਰੇਲਾਈ ਰਾਈਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 1801 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਈਨੇ (Heine) ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਜਲ-ਰਾਹ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮੰਚ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ।
ਕਿਸਮ: ਸਾਹਿਤਕ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ, ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ
ਮੂਲ: ਸੇਂਟ ਗੋਆਰਸ਼ਾਊਜ਼ਨ ਕੋਲ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ
ਲਿਖਤਾਂ: ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ 1801, ਹਾਈਨੇ 1824, ਸਿਲਖਰ 1837
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ 1801 ਤੋਂ
ਦਿੱਖ: ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੰਘੀ
ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਮੱਧਯੁਗ ਤੋਂ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਰੂਪ 1801 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਈਨੇ 1824 ਅਤੇ ਸਿਲਖਰ 1837 ਨੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਸਥਾਨ ਹੈ ਸੇਂਟ ਗੋਆਰਸ਼ਾਊਜ਼ਨ ਕੋਲ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੱਟਾਨ ਹੀ ਇਸ ਕਾਵਿ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੰਚ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖੋਂ ਸੰਘਣੀ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਖੋਂ ਪਤਲੀ: ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਬਿਨਾਂ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ ਦੇ।
ਰਾਈਨਲੈਂਡੀ: Ley, ਸੈਲਟਿਕ, ਸ਼ੇਲ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਸ਼ਾਇਦ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ luren ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੁਪ ਕੇ ਵੇਖਣਾ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਹਾਈਨੇ (Heine) ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਥਿਰ ਕੀਤੀ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਘੀ, ਅਦਭੁਤ ਸੰਗੀਤ ਵਾਲਾ ਗਾਣਾ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ, ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ: ਮਲਾਹ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਜ਼ਰ ਹਟਾ ਕੇ ਗਾਣ ਵਾਲੀ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
ਚੱਟਾਨ-ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।
ਰਾਈਨ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ।
ਚੱਟਾਨ ਕੋਲ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੰਗ ਜਲ-ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਰਾਈਨ ਮਲਾਹ।
ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੰਘੀ, ਗਾਣਾ।
ਗਾਣ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ: ਨਜ਼ਰ ਜਲ-ਰਾਹ ਤੋਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵੱਲ ਉਠਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਗਾਥਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਕ, ਸੰਕੇਤ-ਸਥਲ ਅਤੇ ਸੰਤ ਗੋਆਰ ਸਹਾਈ ਹੋਏ।
ਨਿਕਸੇ (Nixe) ਅਤੇ ਅੁੰਡੀਨੇ (Undine) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ।
ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਮੱਧਯੁਗ ਤੋਂ ਲੁਰਲਾਬੈਰਖ (Lurlaberch) ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; Ley, ਸੈਲਟਿਕ, ਖੁਦ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੀ 1801 ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਹਾਈਨੇ ਨੇ 1824 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਲਖਰ ਨੇ 1837 ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ।
ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਖਨਡੌਰਫ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਹਾਈਨੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਅੱਜ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ ਵੈਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਸਾਇਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਲੱਭਦਾ ਹੈ; ਘਾਤਕ ਖਿੱਚ ਵਾਲੀ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਲੋਰੇਲਾਈ ਨਿਕਸੇ (Nixe) ਅਤੇ ਅੁੰਡੀਨੇ (Undine) ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਲੋਰੇਲਾਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ?
ਸਖ਼ਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ: ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਨੇ ਲਗਭਗ 1800 ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਰਚਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
Ley ਸ਼ੇਲ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ luren ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੁਪ ਕੇ ਵੇਖਣਾ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਲੋਰੇਲਾਈ ਦੰਤਕਥਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲੋਰੇਲਾਈ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: 1801 ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਗ੍ਰੁਆਗਾਖ, ਗੈਲਿਕ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਘਰ-ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ। ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਕਈ ਅਰਥ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਫੀ ਪੋਪ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਅੰਤੜੀਆਂ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ। ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਉਤਪਤੀ, ਮੇਜ਼ਬਾਨ...

ਲਾ ਸਾਯੋਨਾ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ-ਆਤਮਾ। ਉਤਪਤੀ, ਮਰ ਰਹੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸਰਾਪ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿ...

ਸਰਸਵਤੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਗਿਆਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ। ਵੀਣਾ, ਪੁਸਤਕ, ਹੰਸ ਅਤੇ ਵਸੰਤ ਪ...

ਅਲੇਯਾ, ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੀ ਬੰਗਾਲੀ ਦਲਦਲੀ ਰੂਹ-ਲੋਅ। ਮੂਲ, ਇਸਦਾ ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ।

ਅੰਜ਼ੂ, ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਸ਼ੇਰ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੈਂਤ। ਮੂਲ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵ...