ਬੀਗੋਲਮਾਈ, ਸਾਪਮੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬੀਗੋਲਮਾਈ (Bieggolmai) ਸਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਨੂੰ ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੀਗੋਲਮਾਈ, ਹਵਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਸਾਮੀ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਉਪਨਾਮ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੇਠ ਇਹੀ ਦੇਵਤਾ ਬੀਗਾਗਾਲਿਸ (Bieggagállis) ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਜ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ: ਰੇਂਡੀਅਰ ਮੱਛਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੀਗੋਲਮਾਈ 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਮੂਲ: ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਸਾਮੀ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ, ਸਾਪਮੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਨੇਰੋਈ-ਹੱਥ-ਲਿਖਤ (ਰਾਂਦੁਲਫ਼, 1723), ਲੈਸਟਾਦਿਊਸ, ਜਾਦੂਈ ਢੋਲ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ
ਦਿੱਖ: ਪਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਗੁਰਜ਼ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼
ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਪ੍ਰਮਾਣ 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋਹਾਨ ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਦੀ 1723 ਦੀ ਨੇਰੋਈ-ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਲਾਰਸ ਲੇਵੀ ਲੈਸਟਾਦਿਊਸ ਤੋਂ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਸਾਪਮੀ, ਉੱਤਰੀ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦਾ ਸਾਮੀ ਖੇਤਰ: ਰੇਂਡੀਅਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢਿਆਂ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸਾਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ: ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਅਤੇ ਲੈਸਟਾਦਿਊਸ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਜੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰ; ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਵੀ ਦਰਜ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸਾਮੀ: biegga ਦਾ ਅਰਥ ਹਵਾ ਹੈ, olmmái ਦਾ ਅਰਥ ਮਨੁੱਖ, ਭਾਵ ਹਵਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖ; ਹੋਰ ਰੂਪ ਹਨ ਬੀਗਾਓਲਮਾਈ ਅਤੇ ਬੀਗਕਾਲਮਾਈ। ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਉਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬੀਗਾਗਾਲਿਸ, ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਲਿਖਾਈ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਦੋ ਸੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ: ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਵਾ ਵਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਵਗਣ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੇਂਡੀਅਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਂਡੀਅਰ ਮੱਛਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਵਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਬੀਗੋਲਮਾਈ
ਹਵਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵ ਸਾਮੀ ਦੇਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ; ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹੋਰਾਗਾਲੇਸ ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡਨ ਓਲਮਾਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਦੇਵਤਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ: ਸ਼ਿਕਾਰ, ਰੇਂਡੀਅਰ ਦੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੋ ਸੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼: ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾੜ੍ਹੀ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗੁਰਜ਼। ਉਹ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਰੇਂਡੀਅਰ ਮੱਛਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਛੂਹਦਾ ਹੈ।
ਇਨਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਿਏਗ-ਓਆਈਵਾਦਜ਼ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਨਵਰ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪਾੜ੍ਹੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਤੌਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਬੀਗੇਗਾਏਲੀਸ, ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ, ਇਸੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ; ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੱਖੋਂ ਈਓਲੋਸ (Aiolos) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬੰਦ-ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪਾੜ੍ਹੀ, ਗੁਰਜ਼ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ
ਸਾਮੀ ਵਿੱਚ biegga ਦਾ ਅਰਥ ਹਵਾ ਹੈ, olmmái ਦਾ ਅਰਥ ਮਨੁੱਖ; ਹਵਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਲਈ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਜੋਹਾਨ ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਦੀ 1723 ਦੀ ਨੇਰੋਈ-ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਲਾਰਸ ਲੇਵੀ ਲੈਸਟਾਦਿਊਸ ਦੀ Fragmenter i lappska mythologien (1840 ਤੋਂ 1845) ਅਤੇ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗੁਰਜ਼, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਉਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬੀਗਾਗਾਲਿਸ, ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੈ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਲਿਖਾਈ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੋਰਾਗਾਲੇਸ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡਨ ਓਲਮਾਈ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਦੇਵਤਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ-ਸਬੰਧੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਢੋਲ-ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਵੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਦੋਹਰੇ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਰੇਂਡੀਅਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਹੀ ਬੀਗਾਗਾਲਿਸ ਅਤੇ ਬੀਗੇਗਾਏਲੀਸ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਇੱਕੋ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਗੱਲ ਕਿ ਦੋ ਪਾੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਰਲੀਕਰਨ ਹੈ, ਰਾਂਦੁਲਫ਼ ਪਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਗੁਰਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਬਲੀਦਾਨ
ਕਈ ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦਰਜ ਹੈ: ਇਨਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਿਏਗ-ਓਆਈਵਾਦਜ਼ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਨੂੰ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਜਾਨਵਰ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪਾੜ੍ਹੀਆਂ, ਜੋ ਪਾੜ੍ਹੀ-ਧਾਰੀ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਢੁਕਵੀਆਂ ਸਨ। ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹੋਰਾਗਾਲੇਸ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡਨ ਓਲਮਾਈ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਦੇਵਤਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਜੋ ਕੋਈ ਸਾਪਮੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹਵਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਸੀ।
ਉੱਤਰ ਦੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਫਿਨਿਸ਼ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਸਮੂਹ, ਤੂਲੇਤਾਰ (Tuuletar) ਅਤੇ ਇਲਮਾਤਾਰ (Ilmatar) ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਟਾਈਪੋਲੌਜੀ ਪੱਖੋਂ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਏਓਲੋਸ (Aiolos) ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਸਾਮੀ ਦੇਵਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਹੋਰਾਗੈਲਸ (Horagalles) ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡਨ ਓਲਮਾਈ (Veralden Olmai) ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; “ਹਵਾ ਦੇ ਬਿਰਧ” ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਹੇਠ ਉਹ ਬੀਗੇਗੈਲੀਸ (Bieggegaellies) ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੈ।
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਕੌਣ ਹੈ?
ਸਾਮੀ ਹਵਾ-ਪੁਰਖ, ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਾਮੀ ਦੇਵਮੰਡਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਬੇਲਚੇ ਅਤੇ ਗਦਾ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਬੇਲਚੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਲਦਾ ਹੈ, ਗਦਾ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਵਗਣ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਅਤੇ ਬੀਗਾਗਾਲਿਸ (Bieggagállis) ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ?
ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਹਵਾ-ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਬਿਰਧ ਇੱਕੋ ਵਜੂਦ ਦੇ ਦੋ ਨਾਮ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਸਾਮੀ – ਸਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
- ਬੀਗੇਗੈਲੀਸ – ਹਵਾ ਦਾ ਬਿਰਧ, ਇਸੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਨਾਮ-ਭਿੰਨਤਾ
- ਤੂਲੇਤਾਰ – ਫਿਨਿਸ਼ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਹਵਾ-ਕੰਨਿਆ
- ਏਓਲੋਸ – ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੱਖਵਾਲਾ
- ਆਮੁਲੈਟ (Amulett), ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਲੂਣ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਾਮੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਬੀਗੋਲਮਾਈ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਠੋਸ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਬੇਲਚੇ ਅਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲਾ ਹਵਾ-ਪੁਰਖ ਹਿਰਨ-ਪਰਵਾਸ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
