ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਰਾਹੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਵਰਗੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੀਤੀ ਪੱਖੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਅਸਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ, ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਜਣ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਘੰਟੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਅਪੋਟ੍ਰੋਪੈਇਕ ਕਾਰਜ ਵਾਲੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੂਤ ਨਿਕਟ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਤੇ ਦਫਨ-ਵਸਤਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ (Old Testament) ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਵਸਤਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਵੱਜਦੀਆਂ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ।

ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਗਿਰਜੇ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ। ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ, ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵਿਵੋਸ ਵੋਕੋ, ਮੌਰਤੁਓਸ ਪਲਾਂਗੋ, ਫੁਲਗੁਰਾ ਫ੍ਰਾਂਗੋ (vivos voco, mortuos plango, fulgura frango), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਜੀਵਿਤਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਮਰੇ ਹੋਇਆਂ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੋੜਦੀ ਹਾਂ”, ਕਈ ਜਰਮਨ ਗਿਰਜਾ ਘੰਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਗੁਣਾ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ, ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ।

ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ, ਬੋਨਸ਼ੋ (Bonshō), ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਾਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਲੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੋਗਾਤਸੂ (Shōgatsu), ਭਾਵ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਓਹਾਰ ਉੱਤੇ, ਘੰਟੀਆਂ 108 ਵਾਰ ਵਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ 108 ਇਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਰਾਹੀਂ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਹਵਾ-ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਟੱਲੀਆਂ, ਫੁਰਿਨ (Furin), ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼�ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸ਼ੁਭ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਦੀ ਘੰਟੀ, ਦ੍ਰਿਲਬੂ (Drilbu), ਰੀਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵਜਰ (Vajra) ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੂਨਯਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਧੁਨੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ, ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਸਾਧਨਾ ਲਈ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ-ਜਿਹੇ ਹਨ। ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਾ, ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਭੂਤ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਪਰਾਈ ਗੱਲ ਹੈ।

ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਰਥਰਾਹਟ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇ-ਸੁਰ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਜਾਂ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਰਮੈਨਿਕ ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਜੋ ਜੀਵ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਧੁਨੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ: ਧੁਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦੀ, ਸਗੋਂ ਹਕੀਕਤ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਤਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਾਰਨ ਗਿਆਨ-ਇੰਦਰੀ ਲਈ ਸਮਝਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।

ਇਹ ਵਰਣਨ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਮਾਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਢੋਲ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਯੂਰਪ: ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ, ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਦੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪਲੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ। ਐਲਪਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਟੱਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਮੁਖੌਟਾ ਜਲੂਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨ: ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਈਨ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ, ਫੂਰਿਨ ਹਵਾ-ਘੰਟੀਆਂ, ਸ਼ਿੰਤੋ ਰੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਗੁਰਾ ਟੱਲੀਆਂ। ਮਿਕੋ, ਸ਼ਰਾਈਨ ਪੁਜਾਰਨਾਂ, ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਟੱਲੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਥਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਿੱਬਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ: ਡਰਿਲਬੂ, ਧੁਨੀ-ਕਟੋਰੇ ਅਤੇ ਡੋਰਜੇ ਨਾਲ ਰੀਤੀਆਂ। ਧੁਨੀ-ਕਟੋਰਿਆਂ ਦਾ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੁਨੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵੱਲ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਇਗੂੰਗੂਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੀਤੀ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਖੌਟਿਆਂ ‘ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਾਰਤ: ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ (ਘੰਟਾ) ਪੂਜਾ ਰੀਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਧੁਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸੁਖਦ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਲਈ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਓਮ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਰਦਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਯਾਨੀ ਬੇਚੈਨ ਜਾਂ ਬੰਧਨ-ਮੁਕਤ ਮੁਰਦੇ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜੋ ਘਰਾਂ, ਰਾਹਾਂ ਜਾਂ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ, ਸਾਲ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਹਸਤੀਆਂ ਸਰਗਰਮ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ। ਯੂਰਪ ਦੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਰਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਦਹਲੀਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਪ ਅਤੇ ਨਿਕਸੇ ਵਰਗੀਆਂ ਗਸਤਾਂ, ਜੋ ਲੋਕ-ਵਰਣਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੋਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਲੈਕਸੀਕਨ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਸਤੀ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਵੇਰਵਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗਾ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਢਾਂਚੇ ਹਨ। ਰੀਤੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਥਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਹਲੀਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਖਿੜਕੀਆਂ। ਇਹ ਖਾਸ ਸਮਿਆਂ ‘ਤੇ ਵਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਨੇਰਾ ਪੈਣ ਵੇਲੇ, ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਲ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ‘ਤੇ।

ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਇਹ ਵਜਣ ਦੇ ਪਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸਰਦਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਘੰਟੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵਜਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਲੋਕ-ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਸਰਗਰਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇ।

ਹਰ ਖ਼ਤਰਾ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਭਜਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ‘ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਜਾਈ ਗਈ ਮਸ਼ੀਨੀ ਘੰਟੀ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰੀਤੀ ਵਜਾਈ ਗਈ ਧੁਨੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਅਸਰਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।