Nang Tani is geest uit de Thaise traditie.
De groene geest die bij volle maan bij de bananenstruik verschijnt.
Nang Tani is de boomgeest van de wilde bananenboom in Thailand: een jonge, mooie vrouw in groene klederdracht, die bij volle maan bij de bananenstruik verschijnt en zweeft, zodat haar voeten de aarde niet raken.
Zij is in de kern goedaardig: zij reikt voorbijtrekkende monniken voedsel aan en helpt behoeftigen. Tegenover mannen echter, die vrouwen onrecht hebben aangedaan, kan zij verleidelijk en verderfelijk worden; het kappen van haar bananenboom geldt als brenger van ongeluk.
Type: boomgeest van de wilde bananenboom, ondersoort van de Nang Mai
Herkomst: boeddhistisch-animistisch syncretisme en boomcultus van Thailand
Teksten: mondelinge overlevering, gedocumenteerd bij Anuman Rajadhon
Periode: animistisch-mondeling tot heden, aanwezig in de populaire cultuur
Verschijning: jonge vrouw in groene klederdracht met rode lippen, zwevend, bij volle maan
De overlevering is animistisch-mondeling, gedocumenteerd bij de Thaise folklorist Anuman Rajadhon, en blijft aanwezig in de populaire cultuur.
Thailand: de voorstelling hangt vast aan de wilde bananenboom Kluai Tani en daarmee aan bosjes en struiken in het gehele land.
Goed gedocumenteerd: het werk van Anuman Rajadhon en de studie van McDaniel over de Thaise geestenwereld.
Thai: nang, dame, en Tani, de wilde bananenboom Kluai Tani, botanisch Musa balbisiana: de dame van de bananenboom. Nang Tani is een ondersoort van de Nang Mai, de Thaise boomdames.
Verschijning
Nang Tani verschijnt als een jonge, mooie vrouw in groene klederdracht, de kleur van de bananenplant, met rode lippen en zwevend, zodat haar voeten de aarde niet raken. De volle maan is haar verschijningstijd; zij verpersoonlijkt de ziel van de bananenstruik.
Werking
Nang Tani reikt voorbijtrekkende monniken voedsel aan en helpt behoeftigen; tegenover mannen die vrouwen onrecht hebben aangedaan, kan zij verleidelijk en verderfelijk worden. Deze ambivalentie draagt een rechtvaardigheidsmotief in zich. Het kappen van haar bananenboom geldt als brenger van ongeluk.
De belangrijkste aspecten van de geest van het bananenbos in één overzicht.
Boomcultus van het hamadryaden-type binnen het boeddhistisch-animistische syncretisme van Thailand, met een moraliserend gerechtigheidsmotief.
Mannen, vooral degenen die vrouwen onrecht deden, verder reizigers, omwonenden en langslopende monniken die zij geschenken geeft.
Jonge, mooie vrouw in groene klederdracht met rode lippen, zwevend boven de grond, bij volle maan bij de bananenboom.
Gaven voor monniken en hulp voor behoeftigen; verleiding en verderf voor mannen die schuldig zijn geworden, onheil bij het kappen van haar boom.
Kleurrijke zijden doeken om de stam, offergaven van wierookstokjes, bloemen en snoepgoed aan de voet; de bananenboom wordt niet gekapt.
Nang Mai is de soortnaam voor alle boomdames, Nang Ta-khian de geest van de hardhoutboom; Nang Tani behoort tot het bananenbosje.
De naam verbindt nang, dame, en Tani, de wilde bananenboom Kluai Tani, botanisch Musa balbisiana. Nang Tani is een ondersoort van de Nang Mai; de achtergrond is het boeddhistisch-animistische syncretisme en de boomcultus van Thailand.
Haar profiel is onmiskenbaar: de groene klederdracht in de kleur van de bananenplant, de rode lippen, het zweven boven de grond en de volle maan als moment van verschijning. Daarbij komt haar bijzondere ambivalentie: vriendelijk tegenover monniken en behoeftigen, straffend tegenover mannen die vrouwen onrecht hebben aangedaan, een gerechtigheidsmotief dat haar onderscheidt van andere boomgeestinnen.
Nang Tani is een klassieke figuur uit de Thaise horror en verschijnt naast Nang Nak, Krasue en Nang Ta-khian in films; zij is veelvuldig aanwezig in geesterverhalen en media.
Religiewetenschappelijk gezien is Nang Tani een uitdrukking van de boomcultus van het hamadryaden-type binnen het animistisch-boeddhistische syncretisme, met een moraliserend gerechtigheidsmotief ter bescherming van vrouwen. Zij is dus niet zonder meer een boze geest: haar strafzijde richt zich gericht tegen mannen die schuldig zijn geworden, niet tegen elke voorbijganger.
Bronvast zijn kleurrijke zijden doeken om de stam, offergaven aan de voet van wierookstokjes, bloemen en snoepgoed, en het beginsel om de bananenboom als haar woonplaats niet te kappen en hem door monniken en riten te eren. Zoals bij alle boomdames van Thailand geldt: het respect voor de boom is de bescherming tegen de geestin.
Nang Tani komt overeen met de Griekse dryade, hier bij een bananenboom in plaats van een loofboom, met de Japanse Kodama en de Indiase Yakshi. Motiefverwant zijn bananenboom-geestinnen uit de Chinese en andere Zuidoost-Aziatische verteltraditie. Binnen Thailand behoort zij tot de soort Nang Mai, naast Nang Ta-khian, de geest van de Ta-khian-boom.
Wanneer verschijnt Nang Tani?
Vooral bij volle maan, bij de wilde bananenboom, waarvan zij de ziel belichaamt.
Is zij kwaadaardig?
In wezen goedaardig: zij schenkt gaven aan monniken en helpt behoeftigen. Alleen tegenover mannen die vrouwen onrecht hebben aangedaan, treedt zij straffend op.
Hoe eert men haar?
Door een kleurrijk doek om de stam, offergaven van wierookstokjes, bloemen en snoepgoed en door de bananenboom niet te kappen.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als geest van de bananenboom verbindt Nang Tani twee gezichten die nauwelijks een andere Thaise boomgeestin zo in zich verenigt: de stille weldoenster van de monniken in het volle-maanlicht en de strenge gerechtigheid tegenover mannen die vrouwen onrecht hebben aangedaan.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De schriftelijke overlevering over Cernunnos reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met gro...
Satan is de centrale antagonistische figuur van de christelijke traditie. Van het Hebreeuwse ha-s...
Thunderbird, de Dondervogel van de Noord-Amerikaanse indianen, is een centrale figuur in vrijwel ...
Alvader, extase, dichtkunst, runen, Gungnir, Sleipnir – en zijn parallellen met Mercurius, Veles ...
De Wiedergänger, de rusteloze dode uit de Germaanse overlevering. Herkomst, de lichamelijke terug...
Ala, de Zuid-Slavische storm- en hageldemon. Herkomst, de strijd met de draak en de religiewetens...
