Mama Simona: een jonge berggodin boven Cusco

Apu Mama Simona is een berggodin uit de Quechua-traditie.

Vrouwelijk gedachte beschermvrouwe over de stad Cusco. Als jonge berggodin boven Cusco geldt Mama Simona als vrouwelijke beschermvrouwe van de stad.

GodinQuechua

Apu Mama Simona

Apu Mama Simona is een lage bergketen ten noordwesten van Cusco, populair als vrouwelijke Apu en beschermgeest van de stad. Zij wordt verbonden met vruchtbaarheid, bescherming en het evenwicht tussen mannelijke en vrouwelijke natuurkrachten.

Eerlijk gezegd: de bronnenbasis is dun en sterk oraal en toeristisch gekleurd. Het gaat eerder om een recentere Apu-constructie dan om een diep gefundeerde precolumbiaanse cultus, wat deze pagina openlijk vermeldt.

In het kort: Apu Mama Simona

Type: lokale beschermvrouwe met vruchtbaarheidsbetekenis
Herkomst: ten noordwesten van Cusco, regio Cusco
Teksten: nauwelijks vakliteratuur, overwegend orale en toeristische bronnen
Periode: overwegend recent, jongere constructie
Verschijning: lage, stadsnabije berg met vrouwelijk gelezen silhouet

Historische achtergrond

Periode van de teksten

De overlevering is overwegend oraal en toeristisch gekleurd; veel wijst op een jongere constructie in plaats van een oud tekstbestand.

Verspreidingsgebied

De regio Ccorca ten noordwesten van Cusco, nabij Saqsayhuaman; referentiepunt van de verering is vooral de stad Cusco zelf.

Stand van de bronnen

Zeer dun: in geraadpleegde vakliteratuur is Mama Simona nauwelijks te vinden; een gewijde wetenschappelijke monografie is niet aantoonbaar.

Naam en varianten

Quechua en Spaans: de naam is een hybride van Mama, Quechua voor moeder en vrouwelijke eerbetuiging, en de Spaans klinkende eigennaam Simona; de oorsprong is daardoor onzeker. Volksverhalen voeren haar deels terug op een hacienda-eigenaresse of een machtige genezeres genaamd Simona.

Wezen en werking

Verschijning

Mama Simona heeft een zacht als vrouwelijk gelezen silhouet; er wordt verteld over een vrouwengezicht dat in de toprots te herkennen is, een volks duidingsmotief. Zij is geen hoge top, maar een lage, stadsnabije berg.

Werking

Als lokale beschermvrouwe van Cusco wordt Mama Simona energetisch en vruchtbaarheidsgericht gedacht en staat zij voor het evenwicht tussen mannelijke en vrouwelijke natuurkrachten.

Profiel: Apu Mama Simona

De beschermvrouwe van Cusco en haar smalle bronnenbasis in overzicht.

Traditie

Populair aangeduid als vrouwelijke Apu; de bronnenbasis is oraal en toeristisch, de constructie vermoedelijk jong.

Betrekking op

De stad Cusco en de spirituele praktijk van haar inwoners en bezoekers; de relatie is lokaal, niet bovenregionaal.

Verschijning

Lage bergketen in de regio Ccorca nabij Saqsayhuaman; in de toprots wordt volks een vrouwengezicht herkend.

Werkingsgebied

Bescherming en vruchtbaarheid voor Cusco, alsook het gedachte evenwicht tussen mannelijke en vrouwelijke natuurkrachten.

Omgang

Despacho- en Pago-praktijken alsook moderne, neo-Andese en toeristisch gekleurde ceremonies; een offerplaats uit de Inca-tijd is niet bekend.

Tegenhangers

Andere als vrouwelijk gelezen bergen in de omgeving van Cusco; structureel staat zij dicht bij de Pachamama-verwante beschermfiguren.

Mama plus Simona: een hybride naam

De naam is een hybride van Mama, Quechua voor moeder en vrouwelijke eerbetuiging, en de Spaans klinkende eigennaam Simona; alleen al daardoor is de oorsprong onzeker. Volksverhalen voeren haar deels terug op een hacienda-eigenaresse of een machtige genezeres genaamd Simona, maar dat blijft legende, geen etymologie.

De berg ligt in de regio Ccorca nabij Saqsayhuaman en is geen hoge top, maar een lage, stadsnabije berg. In geraadpleegde vakliteratuur is Mama Simona nauwelijks te vinden; de beschikbare werken leveren enkel de algemene Apu- en Pachamama-context waarin de figuur past.

Een jonge cultus in het licht van de kritiek

Mama Simona is een bestemming van wandel- en spiritueel toerisme; het etiket vrouwelijke Apu is media-aantrekkelijk.

Religiewetenschappelijk heeft Apu Mama Simona de dunste bronnenbasis van de hier behandelde Apus, overwegend oraal en toeristisch. Belangrijke verduidelijkingen: de naam is niet zuiver Quechua; de Simona-herleiding is legende, geen etymologie; en de bewering dat het om een centrale precolumbiaanse Cusco-Apu zou gaan, is overdreven, de werkelijke betekenis is vandaag vooral lokaal en spiritueel-toeristisch.

Despachos voor de vrouwe over Cusco

Vooral Despacho- en Pago-praktijken zijn gedocumenteerd, waarbij cocabladeren de gave aan de Apu overbrengen, evenals moderne, neo-Andes en toeristisch gekleurde ceremonies; dit alles is concreet slechts zwak en overwegend recent gedocumenteerd. Een gestaafde offerplaats uit de Inca-tijd is niet bekend, wat eerlijk moet worden vastgesteld: de cultus van Mama Simona is een cultus van het heden.

Als vrouwelijk beschouwde bergen rond Cusco

Mama Simona staat naast andere als vrouwelijk beschouwde Apus en Cerros rond Cusco en is structureel verwant aan de vrouwelijke beschermfiguren die zich rond de aardmoeder Pachamama groeperen. Het concept van de vereerde berg deelt zij met de Achachila van de Aymara en de grote Apus zoals Apu Salkantay.

Veelgestelde vragen over Mama Simona

Is Mama Simona een vrouwelijke Apu?

Zij wordt in de volksmond zo aangeduid, maar de bronnen hierover zijn schaars en de vrouwelijke status is niet vastgesteld.

Waar komt de naam vandaan?

Uit Mama, moeder, en de Spaans klinkende eigennaam Simona; de afleiding van een genezeres of hacienda-eigenaresse is legende, geen etymologie.

Is zij een oude precolumbiaanse Apu?

Deze claim is overdreven; de werkelijke betekenis is vandaag vooral lokaal en spiritueel-toeristisch.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Pachamama – de aardmoeder, met wie Mama Simona structureel verwant is
Achachila – de Aymara-tegenhanger van de Apu
Apu Salkantay – een grote Apu van de regio ter vergelijking
Wieroken, Amulet – beschermingsvormen ter vergelijking

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Of Mama Simona als vrouwelijke Apu van Cusco een oude grootheid is of een jonge interpretatie, wordt door de schaarse bronnen niet beslist; als berggodin van de stad heeft zij in de geleefde praktijk van Cusco desalniettemin haar vaste plaats gevonden.

Indeling & bescherming

INIVEAU

De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau I – Geringe inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →