iWell Guard

चेरुफे, लावा-सरोवरको नरभक्षी

चेरुफे मापुचे परम्पराको दानव हो।

चिलीका ज्वालामुखीहरूमा बस्ने मानिस खाने लावा-दानव। लावा-सरोवरको नरभक्षीको रूपमा चेरुफेले चिलीका ज्वालामुखीहरूको विनाशकारी पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

दानवमापुचे

विषयसूची

चेरुफे, मापुचेको लावा दानव
चेरुफे

चेरुफे चिलीका मापुचेहरूको लावा-दानव हो: एक द्वेषपूर्ण, मानिस खाने अस्तित्व जो ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूमा बसोबास गर्छ। रिसाएमा वा अशान्त रहेमा उसले ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना पनि।

मापुचे धर्मभित्र चेरुफे उपकारी पिल्लानको विनाशकारी विपरीत ध्रुव हो। ऊनाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक नृवंशवर्णनात्मक तथा भाषावैज्ञानिक साहित्यमा उसलाई व्यवस्थित रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ।

एक नजरमा: चेरुफे

प्रकार: ज्वालामुखी र लावा-दानव, द्वेषपूर्ण र मानिस खाने
उत्पत्ति: दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्म
ग्रन्थहरू: उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि मापुचे नृवंशवर्णन, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्ज
समयावधि: मापुचे परम्परा, उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि नृवंशवर्णनात्मक रूपमा
रूप: म्याग्मा र दन्किरहेको ढुङ्गाबाट बनेको मानवाकार अस्तित्व, आगोको गोलाको रूपमा पनि

उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू

पाठहरूको समयावधि

यो परम्परा मापुचे धर्मसँग सम्बन्धित छ; भाषावैज्ञानिकहरू र नृवंशवर्णनकर्ताहरूले कथाहरू लेख्न थालेपछि उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि चेरुफे नृवंशवर्णनात्मक रूपमा पहिचान गर्न सकिने भएको हो।

विस्तार क्षेत्र

दक्षिण र मध्य चिली, मापुचेको ज्वालामुखीबहुल मुख्य भूभाग। ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूलाई यस दानवको बासस्थान मानिन्छ।

स्रोत अवस्था

मध्यम: उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक मापुचे नृवंशवर्णन, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्जको काम, मुख्य आधार हो।

नाम र रूपहरू

मापुदुङ्गुन: चेरुफे। यस नामको व्युत्पत्ति, कतिपय हिसाबमा एउटा राक्षस वा जङ्गली अस्तित्वसँगको सम्बन्धमा, स्पष्ट रूपमा प्रमाणित छैन।

रूप र व्यवहार

रूप

चेरुफेलाई म्याग्मा, दन्किरहेको ढुङ्गा र क्रिस्टलले बनेको मानवाकार वा आकारयुक्त अस्तित्वको रूपमा, आगोको गोलाको रूपमा पनि, कल्पना गरिन्छ। ऊ ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूमा बस्छ र ज्वालामुखी आगोको विनाशकारी शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

प्रभाव

रिसाएमा वा अशान्त रहेमा चेरुफेले ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना पनि। उसलाई द्वेषपूर्ण र मानिस खाने मानिन्छ।

परिचय: चेरुफे

लावा-दानवका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्मको द्वेषपूर्ण ज्वालामुखी-दानव, उपकारी पिल्लानको विनाशकारी विपरीत ध्रुव।

सम्बन्धित

ज्वालामुखीहरूका वासिन्दाहरू: दानव रिसाएमा वा अशान्त रहेमा उनीहरूलाई विष्फोट र भूकम्पको खतरा हुन्छ।

चित्रण

म्याग्मा, दन्किरहेको ढुङ्गा र क्रिस्टलले बनेको मानवाकार अस्तित्व; कतिपय कथाहरूमा उसलाई आगोको गोलाको रूपमा पनि कल्पना गरिन्छ।

प्रभाव क्षेत्र

ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना; साथै मानिस खाने प्रसङ्ग।

व्यवहार

क्रेटरमा फालिएका बलिदानहरूद्वारा शान्त पार्ने चलन; कुमारी युवतीहरू सम्बन्धी विवरणलाई पछिको, युरोपेली रङ्ग चढेको सजावट मानिन्छ।

सीमांकन

उही धर्मको उपकारी पितृ र अग्नि-आत्मा पिल्लान; हवाईकी दोहोरो प्रभावकी ज्वालामुखी देवी पेले

मापुदुङ्गुन शब्ददेखि नृवंशवर्णनसम्म

चेरुफे नाम मापुदुङ्गुनबाट आएको हो; यसको व्युत्पत्ति, कतिपय हिसाबमा एउटा राक्षस वा जङ्गली अस्तित्वसँगको सम्बन्धमा, स्पष्ट रूपमा प्रमाणित छैन। चेरुफे दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्मसँग सम्बन्धित छ र उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक नृवंशवर्णनात्मक तथा भाषावैज्ञानिक साहित्यमा व्यवस्थित रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्जको कार्यमा।

यस परम्परामा लावा-दानवको स्पष्ट स्थान छ: ऊ ज्वालामुखी आगोको द्वेषपूर्ण, निल्ने पक्ष हो, जबकि उच्च पितृ र अग्नि-आत्मा पिल्लानले उही भूभागको रक्षात्मक पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यी दुई गस्ताहरू एकसाथ सम्बन्धित छन् तर तिनलाई मिश्रित गरिनु हुँदैन।

लावा-राक्षसदेखि परम्परामा फर्किँदै

चेरुफेलाई प्रायः फ्यान्टासी, राक्षस-सूचीहरू र भिडियो गेमहरूमा लावा-राक्षसको रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ, जसका कारण मापुचे परम्पराको तुलनामा यो प्रायः धेरै विकृत हुन्छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले चेरुफेले ज्वालामुखी र भूकम्पको व्याख्यालाई रिसाएको अग्नि-अस्तित्वको रूपमा देखाउँछ। पिल्लानदेखि भिन्न पार्नु महत्त्वपूर्ण छ: चेरुफे द्वेषपूर्ण, मानिस खाने लावा-दानव हो, पिल्लान झुक्तिएको उपकारी पितृ र अग्नि-आत्मा हो; दुवैलाई प्रायः लोकप्रिय रूपमा भ्रमवश मिश्रित गरिन्छ।

क्रेटरमा बलिदान: टारेको सट्टा शान्त पार्ने

चेरुफेको रिसलाई क्रेटरमा फालिएका बलिदानहरूद्वारा शान्त पार्ने प्रसङ्ग वर्णित छ। युवतीहरू वा कुमारीहरू भएको लोकप्रिय विवरणले युरोपेली, अजिङ्गर-सम्बन्धी पौराणिक रङ्ग बोकेको छ र नृवंशवर्णनात्मक रूपमा कमजोर प्रमाणित छ। यहाँ मापुचे मूल तत्व, ज्वालामुखी अस्तित्व र यसलाई शान्त पार्ने कार्य, र पछिको रोमान्टिकीकृत सजावटलाई अलग गर्नु आवश्यक छ।

ज्वालामुखी-दानव र अग्नि-शक्तिहरूको तुलना

चेरुफे एक क्लासिक ज्वालामुखी र लावा-दानव हो, तुलनायोग्य हवाईकी पेलेसँग, जो भने दोहोरो प्रभावकी देवी हुन्, साथै युरोपेली ज्वालामुखी-सन्दर्भका अजिङ्गरहरू र सामान्यतया अग्नि र भूकम्प-दानवहरूसँग। मापुचे धर्मभित्र ऊ उपकारी पिल्लानको विपरीत ध्रुव हो: त्यहाँ सकारात्मक पूजा-अर्चना, यहाँ एउटा विनाशकारी शक्तिलाई शान्त पार्ने कार्य।

चेरुफेसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

चेरुफे के हो?

मापुचेको एक मानिस खाने लावा-दानव, जो ज्वालामुखीहरूका लावा-सरोवरहरूमा बस्छ र ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ।

के उसलाई कुमारीहरू बलिदान गरिन्थ्यो?

यो लोकप्रिय विवरणले युरोपेली, अजिङ्गर-सम्बन्धी पौराणिक रङ्ग बोकेको छ र नृवंशवर्णनात्मक रूपमा कमजोर प्रमाणित छ। परम्पराको मूल तत्व क्रेटरमा बलिदानद्वारा ज्वालामुखी अस्तित्वलाई शान्त पार्ने कार्य हो।

के चेरुफे र पिल्लान एउटै हुन्?

होइन। चेरुफे द्वेषपूर्ण र विनाशकारी हो, पिल्लान उपकारी पितृ र अग्नि-आत्मा हो; दुवैलाई प्रायः लोकप्रिय रूपमा भ्रमवश मिश्रित गरिन्छ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

साहित्य (चयन)

मुख्य स्रोतहरू र अध्ययनहरूको छनोट:

  • Lenz, Rodolfo: Estudios araucanos. Santiago 1895.
  • Latcham, Ricardo E.: La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Santiago 1924.

थप मुख्य ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

मापुचे लाभा-दानव र चिलेको ज्वालामुखी-वेशका रूपमा चेरुफे (Cherufe) ज्वालामुखी विस्फोट र भूकम्पलाई एक अग्नि-वेशको क्रोधका रूपमा बुझ्ने अवधारणालाई प्रतिनिधित्व गर्छ: यो सकारात्मक पूजाको पात्र होइन, बरु त्यस्तो शक्ति हो जसलाई शान्त पार्नुपर्छ।

वर्गीकरण & सुरक्षा

Vस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर V मा वर्गीकृत गर्छ – गहिरो प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →