चेरुफे मापुचे परम्पराको दानव हो।
चिलीका ज्वालामुखीहरूमा बस्ने मानिस खाने लावा-दानव। लावा-सरोवरको नरभक्षीको रूपमा चेरुफेले चिलीका ज्वालामुखीहरूको विनाशकारी पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।
चेरुफे चिलीका मापुचेहरूको लावा-दानव हो: एक द्वेषपूर्ण, मानिस खाने अस्तित्व जो ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूमा बसोबास गर्छ। रिसाएमा वा अशान्त रहेमा उसले ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना पनि।
मापुचे धर्मभित्र चेरुफे उपकारी पिल्लानको विनाशकारी विपरीत ध्रुव हो। ऊनाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक नृवंशवर्णनात्मक तथा भाषावैज्ञानिक साहित्यमा उसलाई व्यवस्थित रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ।
प्रकार: ज्वालामुखी र लावा-दानव, द्वेषपूर्ण र मानिस खाने
उत्पत्ति: दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्म
ग्रन्थहरू: उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि मापुचे नृवंशवर्णन, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्ज
समयावधि: मापुचे परम्परा, उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि नृवंशवर्णनात्मक रूपमा
रूप: म्याग्मा र दन्किरहेको ढुङ्गाबाट बनेको मानवाकार अस्तित्व, आगोको गोलाको रूपमा पनि
यो परम्परा मापुचे धर्मसँग सम्बन्धित छ; भाषावैज्ञानिकहरू र नृवंशवर्णनकर्ताहरूले कथाहरू लेख्न थालेपछि उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि चेरुफे नृवंशवर्णनात्मक रूपमा पहिचान गर्न सकिने भएको हो।
दक्षिण र मध्य चिली, मापुचेको ज्वालामुखीबहुल मुख्य भूभाग। ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूलाई यस दानवको बासस्थान मानिन्छ।
मध्यम: उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक मापुचे नृवंशवर्णन, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्जको काम, मुख्य आधार हो।
मापुदुङ्गुन: चेरुफे। यस नामको व्युत्पत्ति, कतिपय हिसाबमा एउटा राक्षस वा जङ्गली अस्तित्वसँगको सम्बन्धमा, स्पष्ट रूपमा प्रमाणित छैन।
रूप
चेरुफेलाई म्याग्मा, दन्किरहेको ढुङ्गा र क्रिस्टलले बनेको मानवाकार वा आकारयुक्त अस्तित्वको रूपमा, आगोको गोलाको रूपमा पनि, कल्पना गरिन्छ। ऊ ज्वालामुखीहरूको भित्री भागमा रहेका लावा-सरोवरहरूमा बस्छ र ज्वालामुखी आगोको विनाशकारी शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।
प्रभाव
रिसाएमा वा अशान्त रहेमा चेरुफेले ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना पनि। उसलाई द्वेषपूर्ण र मानिस खाने मानिन्छ।
लावा-दानवका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्मको द्वेषपूर्ण ज्वालामुखी-दानव, उपकारी पिल्लानको विनाशकारी विपरीत ध्रुव।
ज्वालामुखीहरूका वासिन्दाहरू: दानव रिसाएमा वा अशान्त रहेमा उनीहरूलाई विष्फोट र भूकम्पको खतरा हुन्छ।
म्याग्मा, दन्किरहेको ढुङ्गा र क्रिस्टलले बनेको मानवाकार अस्तित्व; कतिपय कथाहरूमा उसलाई आगोको गोलाको रूपमा पनि कल्पना गरिन्छ।
ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प, कतिपय संस्करणहरूमा नदीहरू सुक्ने घटना; साथै मानिस खाने प्रसङ्ग।
क्रेटरमा फालिएका बलिदानहरूद्वारा शान्त पार्ने चलन; कुमारी युवतीहरू सम्बन्धी विवरणलाई पछिको, युरोपेली रङ्ग चढेको सजावट मानिन्छ।
चेरुफे नाम मापुदुङ्गुनबाट आएको हो; यसको व्युत्पत्ति, कतिपय हिसाबमा एउटा राक्षस वा जङ्गली अस्तित्वसँगको सम्बन्धमा, स्पष्ट रूपमा प्रमाणित छैन। चेरुफे दक्षिण-मध्य चिलीको मापुचे धर्मसँग सम्बन्धित छ र उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्ध र बीसौं शताब्दीको प्रारम्भिक नृवंशवर्णनात्मक तथा भाषावैज्ञानिक साहित्यमा व्यवस्थित रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ, अन्य लेखकहरूमध्ये रोडोल्फो लेन्जको कार्यमा।
यस परम्परामा लावा-दानवको स्पष्ट स्थान छ: ऊ ज्वालामुखी आगोको द्वेषपूर्ण, निल्ने पक्ष हो, जबकि उच्च पितृ र अग्नि-आत्मा पिल्लानले उही भूभागको रक्षात्मक पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यी दुई गस्ताहरू एकसाथ सम्बन्धित छन् तर तिनलाई मिश्रित गरिनु हुँदैन।
चेरुफेलाई प्रायः फ्यान्टासी, राक्षस-सूचीहरू र भिडियो गेमहरूमा लावा-राक्षसको रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ, जसका कारण मापुचे परम्पराको तुलनामा यो प्रायः धेरै विकृत हुन्छ।
धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले चेरुफेले ज्वालामुखी र भूकम्पको व्याख्यालाई रिसाएको अग्नि-अस्तित्वको रूपमा देखाउँछ। पिल्लानदेखि भिन्न पार्नु महत्त्वपूर्ण छ: चेरुफे द्वेषपूर्ण, मानिस खाने लावा-दानव हो, पिल्लान झुक्तिएको उपकारी पितृ र अग्नि-आत्मा हो; दुवैलाई प्रायः लोकप्रिय रूपमा भ्रमवश मिश्रित गरिन्छ।
चेरुफेको रिसलाई क्रेटरमा फालिएका बलिदानहरूद्वारा शान्त पार्ने प्रसङ्ग वर्णित छ। युवतीहरू वा कुमारीहरू भएको लोकप्रिय विवरणले युरोपेली, अजिङ्गर-सम्बन्धी पौराणिक रङ्ग बोकेको छ र नृवंशवर्णनात्मक रूपमा कमजोर प्रमाणित छ। यहाँ मापुचे मूल तत्व, ज्वालामुखी अस्तित्व र यसलाई शान्त पार्ने कार्य, र पछिको रोमान्टिकीकृत सजावटलाई अलग गर्नु आवश्यक छ।
चेरुफे एक क्लासिक ज्वालामुखी र लावा-दानव हो, तुलनायोग्य हवाईकी पेलेसँग, जो भने दोहोरो प्रभावकी देवी हुन्, साथै युरोपेली ज्वालामुखी-सन्दर्भका अजिङ्गरहरू र सामान्यतया अग्नि र भूकम्प-दानवहरूसँग। मापुचे धर्मभित्र ऊ उपकारी पिल्लानको विपरीत ध्रुव हो: त्यहाँ सकारात्मक पूजा-अर्चना, यहाँ एउटा विनाशकारी शक्तिलाई शान्त पार्ने कार्य।
चेरुफे के हो?
मापुचेको एक मानिस खाने लावा-दानव, जो ज्वालामुखीहरूका लावा-सरोवरहरूमा बस्छ र ज्वालामुखी विष्फोट र भूकम्प निम्त्याउँछ।
के उसलाई कुमारीहरू बलिदान गरिन्थ्यो?
यो लोकप्रिय विवरणले युरोपेली, अजिङ्गर-सम्बन्धी पौराणिक रङ्ग बोकेको छ र नृवंशवर्णनात्मक रूपमा कमजोर प्रमाणित छ। परम्पराको मूल तत्व क्रेटरमा बलिदानद्वारा ज्वालामुखी अस्तित्वलाई शान्त पार्ने कार्य हो।
के चेरुफे र पिल्लान एउटै हुन्?
होइन। चेरुफे द्वेषपूर्ण र विनाशकारी हो, पिल्लान उपकारी पितृ र अग्नि-आत्मा हो; दुवैलाई प्रायः लोकप्रिय रूपमा भ्रमवश मिश्रित गरिन्छ।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मुख्य ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
मापुचे लाभा-दानव र चिलेको ज्वालामुखी-वेशका रूपमा चेरुफे (Cherufe) ज्वालामुखी विस्फोट र भूकम्पलाई एक अग्नि-वेशको क्रोधका रूपमा बुझ्ने अवधारणालाई प्रतिनिधित्व गर्छ: यो सकारात्मक पूजाको पात्र होइन, बरु त्यस्तो शक्ति हो जसलाई शान्त पार्नुपर्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

अवलोकितेश्वर, करुणाका बोधिसत्व। ग्वानयिन-कान्नोन रूप, ओम् मणि पद्मे हुम्, लोटस-सूत्र र महायान तथा...

ला पातासोला, कोलम्बियाकी एकखुट्टे वनआत्मा। उत्पत्ति, सुन्दरीबाट राक्षसीमा रूपान्तरण र सुरक्षाका उ...

गोर्यो, जापानका उच्च वर्गका मृतकहरूको प्रतिशोधी आत्मा। उत्पत्ति, सुगावारा नो मिचिजाने, शान्त्याइन...

हुई लू, अग्नि पक्षीहरूले भरिएको लौकाधारी चिनियाँ अग्नि देवता स्वरूप। उत्पत्ति, झुरोङसँगको सम्बन्ध...

फाया नागा, मेकोङका पूजित सर्प राजा। उत्पत्ति, बौद्ध परम्परामा समावेश, नागा अग्निगोला र प्रतीकवादक...

राम, विष्णुका सातौं अवतार, रामायणका नायक र धार्मिक राजसत्ताका प्रतीक हुन्। मुख्य स्रोत वाल्मीकिला...