Nyami Nyami, речниот бог зад браната на Кариба

Nyami Nyami е бог од традицијата на народот Тонга покрај Замбези.

Речен бог на Замбези, а по изградбата на браната Кариба – гневен осветник. Гневот зад браната на Кариба, според преданието, е одговор на речниот бог на изградбата на браната.

БогЗимбабве

Nyami Nyami

Nyami Nyami е змискиот бог на Замбези, господар на реката кај народот Тонга, дарител на живот и храна, моќен и стравотен. По изградбата на браната Кариба во 1956 година се смета за одвоен од својата сопруга; поплавите од 1957 и 1958 година биле припишани на неговиот гнев.

Преглед: Nyami Nyami

Тип: Речен и змиски бог
Потекло: долината на Замбези
Текстови: усни, научно обработени
Период: жив од 1956 година
Изглед: змиско тело, рибја глава

Историска основа

Период на текстовите

Жива традиција на народот Тонга, историски документирана од изградбата на браната Кариба во 1956 година.

Простор на распространетост

Долината на Замбези и регионот Кариба, помеѓу Зимбабве и Замбија.

Извори

Усно предание, научно обработено, меѓу другото кај Хауарт и во Journal of Africana Religions.

Име и варијанти

Правопис: Покрај Nyami Nyami е застапен и обликот Nyaminyami, како во стручната литература.

Облик и симболика

Изглед

Се јавува со змиско тело и рибја глава, толкуван и како водовртеж или речен змеј; амајлијата го прикажува свиткано.

Дејство

Како хранител, во време на глад давал месо од своето тело; неговиот гнев се манифестира во поплави и земјотреси.

Кратка биографија: Nyami Nyami

Најважните аспекти на речниот бог на прв поглед.

Културен контекст

Речен бог на народот Тонга во долината на Замбези.

Надлежен за

Реката Замбези: живот и храна, а по браната Кариба и гнев и одмазда.

Прикажување

Змиско тело со рибја глава, прикажано во амајлијата.

Функција

Дарител на живот, а по одвојувањето од сопругата и осветник.

Култ

Носење амајлија, ритуали со миризливи димови и покрај реката, зачувување на природата.

Сродно

Мами Вата, како и божиците на народот Јоруба Јемоја и Ошун.

Одвојувањето преку браната Кариба

Nyami Nyami се смета за господар на Замбези пред изградбата на браната Кариба. Изградбата, започната во 1956 година, принудно ги преселила Тонга и, според преданието, го одвоила од неговата сопруга. Поплавите од 1957 и 1958 година биле припишани на неговиот гнев.

Културно наследство и продажба на сувенири

Nyami Nyami е културен симбол на Зимбабве и Замбија, тема на дебата за присвојување и комерцијализација. Јадрото е традиционално, а денешната форма е силно обликувана од Кариба и трговијата со сувенири.

Амајлија и речен ритуал

Документирани се носењето на амајлијата Nyami Nyami како знак на заштита и среќа, ритуали со миризливи димови и жртви крај реката, како и осветена вода. Преобликувањето преку трговијата со сувенири се смета за присвојување.

Водени змии во споредба

Стои покрај Мами Вата и божиците на народот Јоруба Јемоја и Ошун; типолошки близок до словенскиот Водјаној.

Често поставувани прашања за Nyami Nyami

Зошто Nyami Nyami е гневен?

Браната Кариба го одвоила од сопругата му; поплавите и земјотресите се сметаат за негов гнев.

Дали е автентично стар?

Јадрото е традиционално, силно обликувано од Кариба и трговијата со сувенири.

Поврзани линкови

Внатрешни линкови:

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Nyami Nyami Замбези – така традицијата на Тонга го нарекува своето речно божество, а како змиски бог на Кариба тој останува жив до денес во свиткана амајлија, која потсетува на реката и на гневот поради нарушениот поредок.

Classification & Protection

IIILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →